簽： 高考詩歌教育 | 分類：教學(xué)設(shè)計(jì) |
III．表現(xiàn)手法
一、抒情手法（見表達(dá)方式相關(guān)內(nèi)容）
二、烘托/渲染
烘托和渲染原都是中國繪畫的一種技法，前者是用水墨或色彩在物象的輪廓外面烘托，使物象的特征更加突出；后者一般在需要強(qiáng)調(diào)突出的地方濃墨重彩，使畫面中的形象更鮮明突出?，F(xiàn)廣泛運(yùn)用于文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作，也是兩種為突出事物特征的迥然不同的描寫手法。
烘托主要指用乙物來托甲物，使甲物的特點(diǎn)更加鮮明突出，是側(cè)面描寫的一種方式。根據(jù)甲、乙物的對(duì)象特征，烘托又可具體分為以下幾類：
（1）以人烘托人。如樂府詩《陌上?！分性娙朔謩e借“行者”“少年”“鋤者”等人的反應(yīng)烘托秦羅敷驚人的美貌。
（2）以物托物。如韋應(yīng)物的《賦得暮雨送李胄》：“楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹遠(yuǎn)含滋。相送情無限，沾襟比散絲。”全詩除了首句點(diǎn)明描寫對(duì)象“微雨”外，其余都是通過描寫其它景物來寫“雨”的，詩人成功運(yùn)用以物托物的藝術(shù)手法，別的事物把雨寫出來：船上的布帆變得重了，鳥飛得不那么輕巧了，天灰蒙蒙的一片，遠(yuǎn)出都看不真切，而江邊的樹卻顯得十分滋潤。仿佛使人感覺到船帆上、鳥羽上、天際上、大樹上全都籠罩著蒙蒙細(xì)雨。
（3）以物托人。例如王昌齡的《少年行》：“白馬金鞍從武皇，旌旗十萬獵長揚(yáng)。樓頭少婦鳴箏坐，遙見飛塵入建章。”這里沒有提到少年，實(shí)際句句在寫少年，從服飾、地位、聲勢(shì)烘托出少年；再用少婦來烘托，用少婦的得意心情，暗中點(diǎn)出這個(gè)豪華煊赫的人物正是她的丈夫。又如柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”詩的前兩句通過對(duì)冬天惡劣環(huán)境的烘托，刻畫了釣叟的獨(dú)特個(gè)性及其樂觀豁達(dá)的情懷。再如白居易《琵琶行》中三次描寫月光，分別烘托出了琴聲的美妙和人物凄涼孤獨(dú)悲傷的心情。
渲染在文學(xué)創(chuàng)作中屬于正面描寫。往往是一兩句可以了結(jié)的，詩人偏偏要一而再、再而三地多方面形容、描繪或烘托。通過對(duì)環(huán)境、場(chǎng)景或人物的行為、心理等細(xì)節(jié)描寫以突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)表達(dá)效果。
如樂府詩《江南可采蓮》：“江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。” 這首詩開頭三句勾勒出一幅生動(dòng)的江南景致圖。后四句以東西南北方位的變化以魚兒的活動(dòng)為中心，顯得生動(dòng)活潑，音調(diào)優(yōu)美，自然，有趣。把水上采蓮的畫畫和人們采蓮時(shí)的歡愉的情緒活靈活現(xiàn)地顯示在人們的眼前。采用復(fù)沓句式而略有變化，更令人聯(lián)想到采蓮人在湖中泛舟來往、歌聲相和相應(yīng)的情景。詩中沒有一字直接寫人，但通過對(duì)蓮葉和魚兒的渲染，如聞其聲，如見其人，如臨其境，使有感受到一股勃勃生氣，聯(lián)想到采蓮人內(nèi)心的歡樂。
又如歐陽修《蝶戀花》前三句：“庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重?cái)?shù)。”頭兩個(gè)“深”字的連用，渲染了庭院的深廣，是極深極深的意思。到底“深幾許(多少)”?二三句具體描寫，楊柳多得數(shù)不清，所以有煙霧籠罩的感覺，像簾幕重重?cái)?shù)不清。
馬致遠(yuǎn)的《天沙凈•秋思》前三句，“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”，疊用九個(gè)名詞，寫出九種典型事物，形象地展示了一幅野郊秋游圖：幾棵蒼老的禿樹兀立山野，枯敗的藤蔓纏繞其身，黃昏歸巢的烏鴉棲息于樹上，淙淙的流水流經(jīng)橋下，荒村茅舍逸然自適，古老荒涼的驛道上秋風(fēng)陣陣，困頓疲乏，飄泊異鄉(xiāng)的游子騎著馬正踽踽獨(dú)行。這三句表面寫景，實(shí)則景中含情，情景交融。尤其是“枯、老、昏、小、古、瘦”等詞的運(yùn)用，便濃重地渲染出一幅凄涼蕭瑟的氣象，并將讀者帶入荒僻冷寂的藝術(shù)境界，表達(dá)出游子那種長期羈旅在外，不得與家人團(tuán)聚的凄戚悵惆、郁悶悲苦的思想感情。
再如杜甫《兵車行》中的第一段，作者著意描繪了送別的場(chǎng)面，從而表達(dá)了人民對(duì)戰(zhàn)爭的厭惡之情。
三、襯托/對(duì)比/烘托
詩詞中描寫的景物往往不止一個(gè)，其地位也不是并列的。“襯托”“對(duì)比”“烘托”這組術(shù)語就反映了景物描寫的角度和主次關(guān)系。高考中經(jīng)常考查考生對(duì)景物描寫的分析，但考生不明白這三者的區(qū)別，往往混為一團(tuán)。
襯托和對(duì)比都是把一些事物放在一起進(jìn)行比較，從而突出另一事物的特征。但二者有著鮮明的差異：對(duì)比主要強(qiáng)調(diào)事物間的差異性，所列舉的事物都是并列關(guān)系，無主次之分。如姜夔的《揚(yáng)州慢》、李白的《越中覽古》等懷古、憑吊類的詩歌大多通過古今對(duì)比來表達(dá)物是人非的傷感或黍離之悲。而襯托是為了突出事物的特征，所列舉的事物間有主有次，并非平等、并列關(guān)系。如白居易的《夜雪》：“已訝衾枕冷，復(fù)見窗戶明。夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋?#8221; 一詩中，描寫的主要對(duì)象是“夜雪”，詩中還描寫了冰冷的衾枕，明亮的窗戶、折斷竹子的聲響，所舉事物間有主有次，采用的就是襯托手法.即從觸覺（衾枕冷）、視覺（窗戶明）、聽覺（折竹聲）襯托出雪之大、之猛。
襯托和烘托手法的異同：相同點(diǎn)是所列舉的事物間都有主次之分，都是為強(qiáng)調(diào)突出主要事物的特點(diǎn)。當(dāng)二者所列舉的事物不止一個(gè)時(shí)，這兩種手法可以通用。但襯托只是烘托的一種具體形式，烘托是用一事物暗示出另一事物，主要事物不一定交待出來；襯托是兩種事物都得交待，二者相互映襯。烘托必須采用多個(gè)次要事物來突出主要事物，而襯托可以是一對(duì)一的映襯，也可以是多對(duì)一的映襯。
需要補(bǔ)充說明的是正襯和反襯的異同，這兩個(gè)述語是襯托手法的兩種具體運(yùn)用。正襯是指用相同性質(zhì)或特點(diǎn)的事物來襯托。如杜甫的《絕句》：“江碧鳥愈白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？”以“江碧”襯“鳥白”，以“山青”襯“花紅”，顏色與景物相映成趣。又如杜甫的《登高》：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。”前兩句寫秋景，有悲涼意。后兩句寫悲秋多病，以哀景寫哀情，是陪襯的名句。又如“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”
反襯是利用事物的對(duì)立面來襯托另一事物。這種手法在借景抒情詩中運(yùn)用十分廣泛而典型，一般分為：以樂景寫哀情和以哀景寫樂情。如《詩經(jīng)•小雅•采薇》：“昔我往矣，楊柳依依(用楊柳在春風(fēng)中飄蕩的美好景物來反襯士兵出征時(shí)的愁苦)；今我來思，雨雪霏霏(不顧雨雪忙著趕路回家反襯出心情的愉快)。”又如“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”
又如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙•秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”一句枯藤老樹陪襯昏鴉，給人以蒼涼感：二句小橋流水陪襯人家，寧靜舒適讓人思念家園；三句古道西風(fēng)陪襯瘦馬，歷盡艱辛疲憊不堪。前兩句又是對(duì)第三句的陪襯。
又如王之煥的《涼州詞》，“黃河遠(yuǎn)上白云間”，首句展示了廣漠壯闊的風(fēng)光，是“孤城”遠(yuǎn)大的背景，堪為千古絕唱。“一片孤城萬仞山”，次句寫在這遠(yuǎn)川高山背景強(qiáng)烈的對(duì)比反襯之下的孤城，顯得這座城堡更小，更低，更險(xiǎn)要，更孤危，透視著戍守者處境的孤危。 “羌笛何須怨楊柳”，引入羌笛之聲，一“怨”字托“笛”寄情，委婉含蓄，耐人尋味。“春風(fēng)不度玉門關(guān)”，明寫邊遠(yuǎn)苦寒，暗含著無限鄉(xiāng)思離情。
（09年浙江卷）閱讀下面這首詞，完成22-23題。（6分）
踏莎行 雪中看梅花
兩種風(fēng)流，一家制作。雪花全似梅花萼①。細(xì)看不是雪無香，天風(fēng)吹得香零落。
雖是一般，惟高一著。雪花不似梅花薄。梅花散彩向空山，雪花隨意穿簾幕。
【注】①萼：花萼。這里指花瓣。
22．詞中的“兩種”指的是
【答案】①梅花與雪花
【考點(diǎn)】考查對(duì)古典詩詞中重要詞語的理解，能力層級(jí)為B級(jí)。
【解析】第一空：根據(jù)上片“兩種風(fēng)流，一家制作。雪花全似梅花萼”可判斷出來；第二空：要分析作者為何說雪花和梅花是“一家制作”的，顯然是要求歸納二者的共同點(diǎn)。
【思路分析】應(yīng)堅(jiān)持“詞不離句，句不離篇”的原則，結(jié)合整篇去理解。
23．指出這首詞的寫作手法并簡析作者的情感。（4分）
【答案】手法：對(duì)比（反襯）情感：對(duì)梅與雪的品格有所褒貶，突出了對(duì)梅花的喜愛和贊賞之情。
【考點(diǎn)】考查鑒賞古典詩詞的寫作手法及作品思想情感，能力層級(jí)為E級(jí)。
【解析】解答此類題目要有整體意識(shí)，首先要審讀題目、詩句和注釋，其次要用相關(guān)鑒賞知識(shí)對(duì)原詩句進(jìn)行分析，最后按題目要求進(jìn)行解答。
【思路分析】第一問：詩歌的表達(dá)技巧的答題格式：手法+表達(dá)作用；賞析修辭方法：揭示手法+分析表達(dá)作用(句意+文意+主旨情感) ；賞析表達(dá)方式：怎樣敘(描寫)+敘(描寫)什么+抒什么情；賞析表現(xiàn)手法：手法+表達(dá)作用(句意+文意+主旨情感)。答題步驟：回答時(shí)應(yīng)包括三個(gè)要點(diǎn)：(1)準(zhǔn)確指出用了何種手法。(2)結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法。(3)此手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。
第二問：詩歌的思想內(nèi)容的解題格式：所抒感情：通過什么內(nèi)容+抒發(fā)(寄寓/揭露/表達(dá))什么感情；概括評(píng)價(jià)詩歌內(nèi)容：這是一首什么樣的詩+詩歌各句分別寫了什么+通過什么手法+抒發(fā)什么情感+評(píng)價(jià)(總分總式) 。答題步驟：評(píng)價(jià)思想內(nèi)容，首先必須明確詩歌的表層意思與深刻意義，把握詩歌的主旨和思想傾向。答題要點(diǎn)應(yīng)包括三點(diǎn)：一是塑造的形象，二是作者的情感，三是作品的思想意義。
【簡析】宋盧梅坡云：“梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。”梅花與飛雪往往同時(shí)出現(xiàn)。正因?yàn)槊放c雪相同的時(shí)令特點(diǎn)，加之梅花與雪花有相似的性征，詩人詞人便常常將它們聯(lián)系起來。梅花和雪花形相似、色相近，而質(zhì)相異，神相別，自古以來，文人詠梅往往不離雪，以雪作背景；詠雪往往不離梅，以梅作襯托。王旭這首詞在眾多的梅雪詩詞中雖不算出類拔萃，也自有其獨(dú)到之處。詞開頭“兩種風(fēng)流，一家制作”指梅與雪同處于冬天，而氣質(zhì)不同。“雪花全似梅花萼”是對(duì)雪花形象的比喻。“細(xì)看不是雪無香，天風(fēng)吹得香零落。”在基本認(rèn)同“雪卻輸梅一段香”的共識(shí)下，詞人彷佛在為雪花叫屈，雪非無香，而是為天風(fēng)所吹散。詞的下闋，“雖是一般，惟高一著”，雖然看起來相似，實(shí)質(zhì)有高低。“雪花不似梅花薄。”“薄”字一語雙關(guān)，是形薄，也是情薄。“梅花散彩向空山，雪花隨意穿簾幕。”最后兩句生動(dòng)地表現(xiàn)段了梅花的孤高與雪花的隨和，構(gòu)成了鮮明的對(duì)比，形象地說明了“惟高一著”之意。此詞語言明快，詞意淺顯，見解獨(dú)到，情理相生，不失為一首好詞。
（09年全國卷Ⅰ）12．閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。（8分）
次石湖書扇韻①
橋西一曲水通村，岸閣浮萍綠有痕。
家住石湖人不到，藕花多處別開門。
[注]①石湖；南宋詩人范成大（1126—1193）晚年去職歸隱石湖（在今江蘇蘇州），自號(hào)石湖居士。
②姜夔（1155—1221？）：字堯章，號(hào)白石道人，饒州鄱陽（今江西波陽）人。浪跡江湖，終生不仕。淳熙十四年（1187）夏，曾去拜見范成大，這首詩約作于此時(shí)。
（1）這首詩描繪了一幅什么樣的畫面？是由哪些景物構(gòu)成的？請(qǐng)簡要敘述。
（2）有人說，詩的后兩句歌頌了范成大的品格，第三句中的的“人”是指趨炎附勢(shì)的人。你對(duì)此有什么看法？請(qǐng)簡要說明。
【答案】⑴描繪了一幅山環(huán)水繞，村閣隱然，浮萍泛綠，藕花飄香的恬靜優(yōu)雅的隱居風(fēng)光圖。分別寫了溪橋橫躍，曲水彎流，樓閣隱約，浮萍漂碧，藕花飄香。從視覺與嗅覺等角度渲染出閑適雅寂的石湖風(fēng)景。
⑵同意：詩的后兩句寫范成大由入相到出世，一方面突出了他漠視功名，淡泊利祿的高潔品行，另一方面也襯托出那些趨炎附勢(shì)之人的辱人賤行，同時(shí)還寫出了詩人對(duì)范的崇仰、敬佩與贊美。
不同意：前兩句以景襯人，后兩句以事寫人，突出范的品格高尚。“人不至”更加襯托出環(huán)境的優(yōu)雅，也突出地贊美了范成大達(dá)到了無人能及的高尚境界。
【考點(diǎn)】第一問：考查詩歌的形象的分析
【解析】第一問：分析詩歌“意境”，第一步，描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面。第二步，概括景物所營造的氛圍特點(diǎn)。第三步，分析作者的思想感情。意境（氛圍）特點(diǎn)術(shù)語有：孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼，恬靜安謐，雄奇優(yōu)美、生機(jī)勃勃、富麗堂皇、肅殺荒寒、瑰麗雄壯、虛幻飄渺、凄寒蕭條、繁華熱鬧等。
第二問：分析“思想感情”和作者“觀點(diǎn)態(tài)度” ，第一步，調(diào)動(dòng)積累，讀品詩（詞），理解內(nèi)容，分析情感。第二步，有機(jī)整合，準(zhǔn)確表述。
【鑒賞】這二十八字。可算是惜墨如金，不僅描繪了一幅精雅、清幽的石湖圖卷，而且傳過出畫筆難于表現(xiàn)的情韻?？梢韵胂蠼绠?dāng)年是坐船造訪石湖的。“橋西一曲水通村”，自然是江南水鄉(xiāng)特有的景色，同時(shí)也自遠(yuǎn)漸近，顯現(xiàn)出范氏別墅的方位。湖上煙波浩渺，湖岸林蔭繁茂，憑什么來認(rèn)得“水通村”呢？“岸閣浮萍綠有痕”，湖水和溪流相接的岸邊滯留著綠色的痕跡，便是村中平靜的池塘?xí)r飄流出的浮萍。這正像武陵漁人發(fā)現(xiàn)水上漂流的桃花而尋到桃花源一樣。“別有天地非人間”這是個(gè)多么深邃的所在。
果然，“家在石湖人不到”。這自然是說范成大別墅的遠(yuǎn)絕煩囂，實(shí)亦是對(duì)范品格的稱頌。范成大以廊廟之才，歸隱江湖之上。他在朝時(shí)，希望能為恢復(fù)中原而竭智盡忠，但不得孝宗的信任，御史便挾私憾攻擊，于是他落職退隱江湖。他視富貴如浮云，惟恐緇塵再染素衣，所以“家在石湖人不到”。這“人”應(yīng)該是指那些趨炎附勢(shì)，抗塵走俗的人。能做到“人不到”，足見操守清介，志在遂初。因而他能在退隱中怡然自樂，沉醉于自然美景中。“藕花多處別天門”，專開門戶在荷花繁盛的地方，是何等的雅人深致！三四兩句，寫景實(shí)即寫人，寫人的品格、胸襟、情趣。
（09年安徽卷）閱讀下面這首詞，完成8～9題。
小重山﹒端午
碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。細(xì)纏五色臂絲①長?？浙皭潱l復(fù)吊沅湘②。
往事莫論量。千年忠義氣，日星光。《離騷》讀罷總堪傷。無人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼。
[注]①五色臂絲：荊楚風(fēng)俗，端午節(jié)以五彩絲系臂。
8．從全詞看，“空惆悵”和“無人解”分別表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(4分)
【答案】空惆悵：慨嘆世人忙于節(jié)日的喜慶，而不理解或淡忘了端午節(jié)厚重的歷史內(nèi)涵；表達(dá)對(duì)愛國詩人屈原的懷念之情。
無人解：抒發(fā)了作者不為世俗理解的孤寂落寞情懷，也表達(dá)了對(duì)屈原忠義氣節(jié)的崇敬。
【解析】本題是對(duì)關(guān)鍵詞語所表達(dá)的思想情感的理解，結(jié)合上下文，尤其是下文“誰復(fù)吊沅湘”、“樹轉(zhuǎn)午陰涼”，含義不難理解。
9．這首詞最突出的表現(xiàn)手法是什么?請(qǐng)分別結(jié)合上闕和下闕作簡要分析。(4分)
【答案】手法：對(duì)比。
簡析：上闋中眾人的繁忙喜慶和作者的獨(dú)自惆悵形成對(duì)比；下闋中世俗對(duì)屈原的不理解和作者讀《離騷》的深切感傷形成對(duì)比。
（答“反襯”，且簡析合理也可）
【解析】本題是對(duì)表現(xiàn)手法的考查。對(duì)比或襯托應(yīng)該說是準(zhǔn)確的，但題目說的是“最突出的表現(xiàn)手法”，那么。“用典”算不算呢？本人認(rèn)為應(yīng)該可以。
四、聯(lián)想和想象
聯(lián)想：由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物，或把事物中類似的特點(diǎn)聯(lián)系起來造成一個(gè)典型。
想象：人們?cè)谝延胁牧虾陀^念基礎(chǔ)上，經(jīng)過聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng)造出新的觀念和思維過程。
想象——從無到有。
聯(lián)想——由此及彼。
這兩種手法多為浪漫主義詩人所采用，如李白常把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境、仙境，自然界與人類社會(huì)打成一片，他的《夢(mèng)游天姥吟留別》以飛越的神思結(jié)構(gòu)全詩，詩人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢(mèng)境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。
五、賦比興
我國古典詩歌在長期的藝術(shù)實(shí)踐中，創(chuàng)造了豐富的藝術(shù)表現(xiàn)手法。“賦、比、興”是我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法。賦是直陳其事，是直接敘事寫景的方法；比是打比方，是比喻的修辭手法；興是先言他物以引起所詠之詞，是烘托氣氛的渲染手法。這三種對(duì)后世詩歌創(chuàng)作的影響很大，后世出現(xiàn)的多種表現(xiàn)手法都可以看作是賦比興的發(fā)展和綜合運(yùn)用。
六、象征手法
象征是詩歌慣用手法，主要作用是用物象征人的品德節(jié)操。如：以“梅”象征高潔、清秀、淡雅、素樸；以“菊”象征高潔、傲霜斗雪的堅(jiān)強(qiáng)，被稱為“隱逸之花”；以“蘭芷”象征名貴、孤芳、清高；以“牡丹”象征富麗；等等。
小松
自小刺頭深草里,而今漸覺出蓬蒿。
時(shí)人不識(shí)凌云木,直待凌云始道高。
1.開頭兩句描寫了“小松”怎樣的特征? (2分)
【參考答案】描寫小松由小而大，具有強(qiáng)大生命力的特征。
2.從整體構(gòu)思看，本詩采用了_象征 _的藝術(shù)手法,(1分)請(qǐng)說說你對(duì)本詩主題的理解。( 3分)
【參考答案】以“小松”喻人，寫“小松”初始不為人注意而最終長成凌云大樹，批判了世人以身世取人的淺陋目光。
【賞析】這是一首典型的、寓意深長的托物諷喻詩。頭一二句，極其生動(dòng)地刻畫出了松樹小時(shí)的特性、以及它在不被關(guān)注的環(huán)境中漸漸成長的過程。它剛剛出土?xí)r，被周邊的雜草深深地掩蓋著，盡管不被人識(shí)，它依然表現(xiàn)出了特異的品格，長著一個(gè)“刺頭”。一個(gè)“刺”字，就把它的不同凡俗的特質(zhì)鮮活地表現(xiàn)了出來：周邊柔弱的雜草們?cè)趺茨芎退啾饶兀克淖詮?qiáng)不息、不畏困苦、奮發(fā)向上的品質(zhì)也是它們根本無法企及的。經(jīng)過它自己不懈的努力、頑強(qiáng)的拼搏，“而今漸覺出蓬蒿”，是說慢慢地慢慢地它已經(jīng)嶄露頭角，比那些不能成大器的“蓬蒿”要高出了一籌。三四句的議論，既是一種諷刺和鞭笞，也是一種感慨和愿望。它諷刺的是社會(huì)對(duì)小人物的成長缺乏關(guān)注與培養(yǎng)，大人物往往不能慧眼識(shí)人，在小人物還胸懷凌云志的時(shí)候便將他選拔出來，感慨的是，為什么總是在小樹長成參天大樹后才能被人發(fā)覺與接納，為什么不能有伯樂，在其弱小的時(shí)候便將它們挖掘出來呢？這首詩也是作者借用“小松”來哀嘆自己
作者：
杜荀鶴(846～904)，唐代詩人，字彥之，號(hào)九華山人，池州石埭（今安徽石臺(tái)）人。出身寒微。曾數(shù)次上長安應(yīng)考，不第還山。當(dāng)黃巢起義軍席卷山東、河南一帶時(shí)，他又從長安回家。從此“一入煙蘿十五年”（《亂后出山逢高員外》），過著“文章甘世薄，耕種喜山肥”（《亂后山中作》）的生活。后游大梁（今河南開封），獻(xiàn)《時(shí)世行》10首于朱溫，希望他省徭役，薄賦斂，不合溫意。他旅寄僧寺中，朱溫部下敬翔，勸說他“稍削古風(fēng)，即可進(jìn)身”，因此上頌德詩三十章取悅于溫。溫為他送名禮部，得中大順二年(891)第八名進(jìn)士（《鑒誡錄》）。得第后次年，因政局動(dòng)亂，復(fù)還舊山，田頵在宣州，很重視他，用為從事。天復(fù)三年(903)，田頵起兵叛楊行密，派他到大梁與朱溫聯(lián)絡(luò)。田頵敗死，朱溫表薦他，授翰林學(xué)士、主客員外郎，患重疾，旬日而卒。其詩語言通俗、風(fēng)格清新，后人稱“杜荀鶴體”。部分作品反映唐末軍閥混戰(zhàn)局面下的社會(huì)矛盾和人民的悲慘遭遇，當(dāng)時(shí)較突出，宮詞也很有名。
荀鶴才華橫溢，仕途坦坷，終未酬志，而在詩壇卻享有盛名，自成一家，善長于宮詞。因長期置身于九華山懷抱，吟詠九華山面貌的詩篇甚多，具有鮮明的時(shí)代色彩?？途铀l(xiāng)寫的《秋日懷九華舊居》流露出棄官歸隱九華的心情和身在異地戀鄉(xiāng)之苦。在《自江西歸九華有感》、《題所居村舍》和《山中寡婦》等詩篇中揭露了社會(huì)政治昏暗，酷吏殘忍、軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，反映了人民的疾苦與呼聲，是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的真實(shí)寫照。
杜荀鶴是晚唐著名的現(xiàn)實(shí)主義詩人。他提倡詩歌要繼承風(fēng)雅傳統(tǒng)，反對(duì)浮華，其詩作平易自然，樸實(shí)質(zhì)明暢，清新秀逸。著有《唐風(fēng)集》（十卷），其中三卷收錄于《全唐詩》。
因?yàn)槟贻p盡管滿腹經(jīng)綸依然無人賞識(shí)的命運(yùn)不公，還表達(dá)了一種希望有人提攜的心跡。
8.（湖北卷）讀宋詞聯(lián)系其寫作背景回答問題（8分）
臨江仙
［宋］侯 蒙
未遇行藏誰肯信，如今方表名蹤。無端良匠畫形容。當(dāng)風(fēng)輕借力，一舉入高空。
方得吹噓身漸穩(wěn)，只疑遠(yuǎn)赴蟾宮。雨余時(shí)候夕陽紅。幾人平地上，看我碧宵中。
【寫作背景】據(jù)宋人洪邁《夷堅(jiān)志》記載：侯蒙其貌不揚(yáng)，年長無成，屢屢被人譏笑。有輕薄少年畫其形貌于風(fēng)箏上，侯蒙見之大笑，作《臨江仙》詞題其上。后一舉登第，官至宰相。
⑴這首詞體現(xiàn)了侯蒙什么樣的人生態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合詞作予以簡析。（4分）
⑵《三國演義》的開篇詞《臨江仙》上闋“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅”，與侯蒙詞一樣，都運(yùn)用了“夕陽紅”意象，但其象征意義各不相同，請(qǐng)作簡要的比較。
【參考答案】
⑴（4分）①侯蒙幽默詼諧。如戲稱畫他形貌的人為“良匠”，機(jī)智地應(yīng)對(duì)別人的嘲諷。②侯蒙樂觀自信。別人把他的形貌畫在風(fēng)箏上送入天空，他不自卑，而是想像成去“蟾宮”折桂。③侯蒙志向高遠(yuǎn)。結(jié)句含意：等到我事業(yè)有成時(shí)，“看我”怎樣在“碧霄中”自由馳騁吧！
⑵（4分）①侯詞的“夕陽紅”象征個(gè)人的時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，大器晚成。②《三國演義》開篇詞的“夕陽紅”象征歷史的滄桑變化。
【解析】這是一首諷喻詞。有故事說，侯蒙年青時(shí)，久困于考場(chǎng)，三十一歲才中了舉人。他長得難看，人們都輕笑他，有愛開玩笑的人，把他的像畫在風(fēng)箏上，引線放入天空，諷刺他妄想上天。侯蒙看了就在上面題了這首詞。后來，他竟真的一舉考中了進(jìn)士，歷任要職。
這首詞，表面上是寫風(fēng)箏，骨子里是諷刺封建社會(huì)那些往上爬的勢(shì)利小人。“當(dāng)風(fēng)輕借力，一舉入高空”。是這些人行徑的生動(dòng)寫照。
上片寫那些勢(shì)利小人對(duì)他的譏諷。“未遇行藏誰肯信，如今方表名蹤。”一直沒有遇上圣明的君主，沒作上官，過著隱居的生活，誰肯信服呢？而今才顯現(xiàn)了名聲和蹤跡：被人把自己的容貌，畫到風(fēng)箏上，趁著風(fēng)勢(shì)，借著風(fēng)力，與風(fēng)箏一起，飛上了高高的天空。一方面，寫自己無端被人嘲弄，無可如何；另一方面，又是對(duì)那些苦苦鉆營，千方百計(jì)尋找機(jī)會(huì)往上爬的小人們的辛辣諷刺。一旦找到了機(jī)會(huì)，就會(huì)如同這風(fēng)箏一樣，“當(dāng)風(fēng)輕借力，一舉入高空。”一語雙關(guān)。
下片寫風(fēng)箏飛入天空之后的情形。“才得吹噓身漸穩(wěn)”，剛剛得到風(fēng)吹，風(fēng)箏漸漸在天空穩(wěn)當(dāng)?shù)仫h起來了，比喻某些人在社會(huì)上受到吹捧，獲得了穩(wěn)固的社會(huì)地位。“只疑遠(yuǎn)赴蟾宮”，還要打算遠(yuǎn)遠(yuǎn)地上天。“雨余時(shí)候夕陽紅”，雨過天晴，傍晚的落日通紅。這是形容飛黃騰達(dá)的景象。“幾人平地上，看我碧霄中”，從平地向上看，能有幾個(gè)人像我這樣上了天呢？進(jìn)一步描繪了得勢(shì)小人洋洋得意的神態(tài)。名義上是寫風(fēng)箏，實(shí)際上是寫人，勾勒出一個(gè)勢(shì)利小人得勢(shì)后自鳴得意的面貌。
這首政治諷喻詞，內(nèi)容深刻，形象鮮明，情趣生動(dòng)。諷刺詞并不多，但藝術(shù)上很有特色，通俗、有風(fēng)趣，寓深刻的哲理于淺顯明白的語言之中。
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