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上一節(jié)我們說(shuō)到孔子觀廟，其實(shí)還有一個(gè)故事：
多年以后，孔子在魯國(guó)時(shí)到魯桓公的廟里去參觀，在那里看到一件容易傾倒的器物。
于是他問(wèn)守廟的人：“這是什么器物??？”
守廟人回答說(shuō)：“這是國(guó)君放在座位右邊以示警戒的欹qi器?！?/span>
孔子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)國(guó)君放在座位右邊的欹器，空虛時(shí)就傾倒，水不多不少時(shí)就端正，水滿(mǎn)時(shí)就倒下。賢明的國(guó)君把它作為最高警戒，所以常常把它放在座位邊?！?/span>
孔子回頭對(duì)弟子說(shuō)：“灌進(jìn)水試試?！?/span>
弟子把水灌進(jìn)欹器，水不多不少時(shí)欹器就端正，水滿(mǎn)時(shí)就倒下。
孔子感嘆道：“唉，哪有東西盈滿(mǎn)了不倒的呢！”
（是呀，水滿(mǎn)則溢，月滿(mǎn)則虧。人若自滿(mǎn)也將止步不前。）
這時(shí)，孔子的學(xué)生子路就走上前去問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)老師，如何能做到不輕易傾倒呢？想要長(zhǎng)久保守成業(yè)有什么方法嗎？”
孔子說(shuō)：“聰明睿智的人，用愚樸來(lái)保守成業(yè)；
功蓋天下的人，用謙讓來(lái)保守成業(yè)；
勇力震世的人，用怯懦來(lái)保守成業(yè)；
富有四海的人，用謙卑來(lái)保守成業(yè)。
這就是退損再退損的方法?！?/span>
《家語(yǔ)》：孔子觀于魯桓公之廟，有欹qī器焉。夫子問(wèn)于守廟者，曰：“此謂何器？”對(duì)曰：“此蓋為宥坐之器。”
孔子曰：“吾聞宥坐之器，虛則欹，中則正，滿(mǎn)則覆。明君以為至誡，故常置之于坐側(cè)?！鳖欀^弟子曰：“試注水焉！”乃注之。水中則正，滿(mǎn)則覆。夫子喟然嘆曰：“嗚呼！夫物惡有滿(mǎn)而不覆哉？”
子路進(jìn)曰：“敢問(wèn)持滿(mǎn)有道乎？”
子曰：“聰明睿智，守之以愚；功被（披）天下，守之以讓?zhuān)挥铝φ袷?，守之以怯；富有四海，守之以謙。此所謂損之又損之之道也?！?/span>
接下來(lái)，我們要講到孔子來(lái)周?chē)?guó)學(xué)習(xí)的重頭戲啦：
我們知道，老子是中華道家學(xué)派的創(chuàng)始人之一，他的著作《道德經(jīng)》（又名《老子》）深藏厚智，流傳古今中外。
老子本是楚國(guó)人。姓李，名耳，字聃。此時(shí)，他正在周?chē)?guó)做掌管藏書(shū)室的史官。
孔子來(lái)周?chē)?guó)拜訪老子，向他詢(xún)問(wèn)禮的文化。（似乎兩人相談甚歡。不過(guò)后世對(duì)孔子問(wèn)道于老子這件事情，還有疑問(wèn)，也有人說(shuō)并無(wú)此事。）
后來(lái)在孔子即將離開(kāi)周?chē)?guó)時(shí)，老子去送他，對(duì)他說(shuō)：
“我聽(tīng)說(shuō)富貴者拿財(cái)物送人，仁者用言語(yǔ)送人。我雖然不能富貴，但私下用一下仁者的稱(chēng)號(hào)，請(qǐng)讓我用言語(yǔ)送你吧！
凡是當(dāng)今的士人，因為聰明深察而危及生命的，都是喜歡譏諷議論別人的人；
因為知識(shí)廣博喜好辯論而危及生命的，都是喜好揭發(fā)別人隱私的人。
作為人子不要只想著自己，作為人臣要盡職全身。”
孔子恭敬地說(shuō)：“我一定遵循您的教誨。”
孔子結(jié)束訪周之行后，回到魯國(guó)。這時(shí)孔子的學(xué)問(wèn)更加受人尊崇了。從遠(yuǎn)方來(lái)向他學(xué)習(xí)的，大約有三千人。
原文：及孔子去周，老子送之，曰：“吾聞富貴者送人以財(cái)，仁者送人以言。吾雖不能富貴，而竊仁者之號(hào)，請(qǐng)送子以言乎：凡當(dāng)今之士，聰明深察而近于死者，好譏議人者也。博辯閎hóng達(dá)而危其身，好發(fā)人之惡者也。無(wú)以有己為人子者，無(wú)以惡己為人臣者?！?/font>
孔子曰：“敬奉教?！弊灾芊呆?，道彌尊矣。遠(yuǎn)方弟子之進(jìn)，蓋三千焉。
這便是孔子訪問(wèn)周?chē)?guó)的故事，精彩吧！
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