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4.一定要辨別得到的幫助

【原文】道者，一人用之，不聞有余；天下行之，不聞不足。此謂道矣。小取焉則小得福，大取焉則大得福，盡行之而天下服，殊¹無取焉則民反，其身不免于賊²。左³者，出者也；右⁴者，入者也。出者而不傷人，入者自傷也。不日不月，而事以從；不卜不筮，而謹知吉兇。是謂寬⁵乎形⁶，徒⁷居⁸而致名。出善之言，為善之事，事成而顧⁹反無名。能者無名，從事無事。審量出入，而觀物所載¹⁰。

【譯文】所謂的道路，一個人使用了它，不聽說有多余；天下人實行它，不聽說有不足。這就稱之為道路。稍稍取用道那么就有小的福，大大取用道那么就有大的福，全都實行道而天下人都會服從，離開或不取用道那么人民就會反對，自身也免不了被傷害。所謂的幫助，是付出；所謂的保佑，是得到。付出的人不傷害人，得到的人會傷害自身。不選擇日月，而做事隨從；不占卜不卜筮，而謹慎知道吉兇。這是說度量寬宏對待形勢，單獨辨別就能出名。說出善良的語言，做出善良的事情，事情做成后又顧慮反而無名。能干的人不需要名聲，能干事的人沒有什么事。審查度量出入，而觀察萬物的負載。

【說明】這里的道路，說的是人生的道路，治國的道路。所以，一個人的人生，一定要走上正確的道路。我們?nèi)椭鷦e人，就是付出；我們得到幫助，得到保佑，就是得到；然而我們所得到的，都是好的嗎？都是對自身沒有傷害的嗎？很難說。所以要寬宏對待形勢，單獨辨別。不要什么事都去依賴別人，都希望得到幫助。有些人是好心幫助，他們不計較回報?？墒歉嗟娜耸菒阂鈳椭?，是要求有回報的，一旦回報不了，傷害就來臨了。

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【注釋】1.殊：(shū蔬)《管子·入國》：“官而衣食之，殊身而后止，此之謂養(yǎng)疾。”這里用為分開、離開之意。

2.賊：(zéi戝)《書·舜典》：“眚災(zāi)肆赦，怙終賊刑?！薄对姟ご笱拧ひ帧罚骸安毁圆毁\，鮮不為則。”《管子·宙合》：“沒法賊發(fā)，言輕謀泄，菑必及于身。”《左傳·文公十八年》：“毀則為賊?！倍蓬A(yù)注：“毀則，壞法也?！薄独献印ち逭隆罚骸肮室灾侵螄?，國之賊；不以智治國，國之福。”《論語·先進》：“賊夫人之子！”《孟子·盡心下》：“鄉(xiāng)原，德之賊也?！薄肚f子·秋水》：“寒暑弗能害，禽獸弗能賊。”《荀子·修身》：“害良為賊?！薄俄n非子·十過》：“十過：一曰、行小忠，則大忠之賊也?！薄墩f文》：“賊，敗也。”這里用為傷害、坑害之意。

3.左：(zuǒ作)《易·師·六四》：“師左次，無咎。”《書·君牙》：“克左右亂四方?！薄对姟の猴L(fēng)·葛屨》：“好人提提，宛然左辟，佩其象揥?！薄对姟ば⊙拧ど焉颜呷A》：“左之左之，君子宜之?！薄对姟ご笱拧ぞ偂罚骸稗曃哭曋?，迺左迺右?！薄独献印と徽隆罚骸熬泳觿t貴左，用兵則貴右。”《墨子·雜守》：“亟收諸雜鄉(xiāng)金器，若銅鐵及他可以左守事者?！薄墩f文·左部》：“左，手相左助也?！薄队衿ぷ蟛俊罚骸白螅??！边@里用為幫助之意。

4.右：(yòu又)古文祐、右實同字?！对姟ば⊙拧ど焉颜呷A》：“右之右之，君子有之?！薄对姟ご笱拧ぞ偂罚骸稗曃哭曋梗曌筠曈??！薄对姟ぶ茼灐の覍ⅰ罚骸熬S天其右之?！薄独献印と徽隆罚骸熬泳觿t貴左，用兵則貴右。”《左傳·襄公十年》：“天子所右，寡君亦右之，所左，亦左之。”《韓非子·亡征》：“商賈外積，小民右仗者，可亡也?！薄稘h書·翟義傳》：“是天反復(fù)右我漢國也。”清朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲》：“今據(jù)許書，凡助為右、為佑，神助則為祐?！边@里用為保佑之意。

5.寬：(kuān髖)《書·皋陶謨》：“寬而栗?！编嵭ⅲ骸爸^度量寬宏?！薄对姟ばl(wèi)風(fēng)·考槃》：“考槃在澗，碩人之寬?！薄墩撜Z·八佾》：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？”《禮記·中庸》：“寬、裕、溫、柔、足以有容也?！薄盾髯印げ黄垺罚骸熬訉挾粌K，廉而不劌。”《韓非子·說林下》：“寬哉，不被于利！”《漢書·吳王劉濞傳》：“文帝寬，不忍罰?！边@里用為度量寬宏之意。

6.形：(xíng刑)《管子·四稱》：“形正明察，四時不貨?！薄豆茏印こ廾摇罚骸氨〉轮乙?，必因成形而論于人?！薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸安荒苷咧魏我援悾俊?u>漢司馬遷《報任安書》：“由此言之，勇怯，勢也。強弱，形也?！?u>漢賈誼《鑄錢》：“仆未之得驗，然其形必然?！边@里用為情勢、形勢之意。

7.徒：(tú圖)《管子·參患》：“將徒人，與俴者同實。”《韓非子·二柄》：“田常徒用德而簡公弒，子罕徒用刑而宋君劫?！薄妒酚洝ちH藺相如列傳》：“徒以喏?！薄顿Y治通鑒》：“徒見操書?！边@里用為獨、僅僅之意。

8.居：(jū拘)《易·革·上六》：“征兇。居貞，吉?！薄稌ざ嗍俊罚骸敖駹栁r宅爾邑，繼爾居?！薄对姟ぺL(fēng)·柏舟》：“日居月諸，胡迭而微?！薄对姟ば⊙拧~藻》：“王在在鎬，有那其居?！薄对姟ご笱拧ど瘛罚骸耙院肇熟`，上帝不寧。不康禋祀，居然生子?！薄豆茏印び坠佟罚骸按司訄D方中。”《老子·八章》：“居善地，心善淵，與善仁?！薄墩撜Z·公冶長》：“藏文仲居蔡，山節(jié)藻棁，何如其知也？”《禮記·中庸》：“故君子居易以俟命，小人行險以徼幸?！薄睹献印る墓隆罚骸耙慌T侯懼，安居而天下熄?！薄盾髯印げ黄垺罚骸拔ㄋ右云漕愔?，操之則得之，舍之則失之。”這里用為“辨別”之意。

9.顧：(gù固)《書·微子》：“自靖！人自獻于先王，我不顧行遁。”《書·多方》：“大動以威，開厥顧天?！薄对姟ど添灐つ恰罚骸邦櫽锜A嘗，湯孫之將。”《管子·心術(shù)上》：“直人之言，不義不顧。”《楚辭·屈原·涉江》：“世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧?！薄妒酚洝ろ椨鸨炯o》：“大行不顧細謹，大禮不辭小讓?！边@里用為顧慮、考慮之意。

10.載：(zài再)《莊子·外物》：“奈何哉，其載焉終矜爾！”《荀子·王制》：“水則載舟，水則覆舟。”《韓非子·喻老》：“故不乘天地之資而載一人之身?！边@里用為承載、負擔之意。