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《脈脈情緣 不與白云知》白落梅

 


 

 

 

脈情緣     不與白云知



                                文:白落梅



  常居物外度清時(shí),牛上橫將竹笛吹。
  一曲自幽山自綠,此情不與白云知。 



                              ——宋.兜率從悅

 

 
  喜歡在飄著煙雨的日子里,品茗靜坐,聽著懷舊的古曲,煞有介事地焚一炷香,進(jìn)入無我的境界。

 

 

        塵世的喧囂和繁蕪,果真知人心意,悄然地退至某個(gè)安靜的角落。于是,許多虛無美妙的幻想如同雨后山間的輕云,又似暗夜開放的幽蘭,心靈亦在清澈中明凈。往日那些浮躁的世事,也隨一株草木安靜下來。拋卻榮枯幻滅,我們都是靜水深流里的一塊卵石,滄浪千年,還是這般毫發(fā)無傷。  

 



  我曾不止一次,隔著雨霧看落在山頭的云彩,想象林巒深處,居住著高蹈世外的仙人。或是云崖采藥,或是敲落棋子,或是執(zhí)刀伐薪,或是拄杖訪僧。那里有高山流水的知音,有清遠(yuǎn)幽深的禪趣,有不與世爭的寧靜。然而這一切,只是一場永遠(yuǎn)不會(huì)成真的夢,亦像是落花對流水許下的諾言,由始至終都不能兌現(xiàn)。我與禪佛,隔著的,僅是這么一小重山。

 

 

       世內(nèi)是擁擠的人流,世外是縹緲的煙云??v算我支付出所有的感動(dòng),渴望可以在山間度過一日千年的虛靜,卻終究拔不出這深陷塵泥的步履。

 

 

 



  人間萬事,雖有太多的飄忽不定,但亦不會(huì)憑空而來,終究有所根由。就像佛家常說的因果輪回,有些前世的孽債,還會(huì)追溯到今生來討還??蛇@世上沒有不相欠的人生,在旅途上行走,兩個(gè)互不相識(shí)的路人,都有可能牽系著一段莫名的因由。

 

 

       不知是誰說過,一個(gè)內(nèi)心有著深重情感的人,不適合參禪,因?yàn)槎U的境界是寂滅虛無,是了然入定。這么說,禪是無情的。若要參禪,必要斬?cái)嗳松槌類酆蓿谇酂酎S卷下,捧一把菩提光陰,靜度流年。如此清淡,才算是超然物外,不與紅塵相爭,在山水間,自在往來。

 



  不是佛無情,而是情太深,深重到牽系世間蕓蕓眾生,總是忽略了自己。那些閑隱山林的僧者,早已涉過紅塵欲望之水,抵達(dá)清明之境。他們的遁世,不是拋棄世間一切,只顧自己淡定心閑,快樂逍遙,而是在菩提道場,打開一扇般若之門,讓漂泊的眾生紛紛投奔。

 

 

        佛是慈悲而溫暖的,他眼里沒有貴賤之分,沒有善惡之別。他給寒冷的人以爐火,給饑餓的人以溫飽,給痛苦的人以愉悅,給惶恐的人以平靜。

 

 



  一直以來,對禪是一知半解,只覺得那是個(gè)與紅塵沒有半點(diǎn)瓜葛的境界,任何時(shí)候,都那么高深莫測。

 

 

      當(dāng)我再次讀起宋代高僧兜率從悅的禪詩時(shí),那份閑居山林物外,只與白云往來的超然淡定,似流水清音,沒有絲毫的玄機(jī)。他在層林疊嶂處,搭筑了一間茅屋,那樣地孤高絕俗。難道只為了獨(dú)自禪定,臥在白云堆里,枕著塊石,對蒼生不管不顧?在這個(gè)人跡罕至的地方,只有白云飄蕩,但白云亦隨風(fēng)雨晝夜,不斷地忙碌往來。而老僧端坐云間,閑淡自適,不為任何意象而茫然所動(dòng)。

 



  “常居物外度清時(shí),牛上橫將竹笛吹。一曲自幽山自綠,此情不與白云知。”也許此時(shí)的我們,愿意做那個(gè)騎在牛背上橫笛的牧童,做誤入深山的樵夫,做背簍采藥的農(nóng)女。若得機(jī)緣,可以躲進(jìn)茅屋避雨,和高僧共品一壺清茶,下一盤棋。

 

 

 

       聽大師講經(jīng),在一杯茶中、一剪白云下開悟,再將這些尋常禪,帶到煙火人間,傳遞給每一個(gè)與佛結(jié)緣的人。這就是禪師的圓滿,他在深山參禪悟道,不是為了度己,而是為了度化萬千世人。他告訴我們,道本平常,眼前的一切就是禪悟?qū)嵪啵f法隨緣,行住坐臥都可以徹見本心。


 

 

 


  倘若做不到遁跡紅塵,無法拋開一切躲入深山修籬筑巢,不如跳出三界,做一朵桃花肆意開放,直到徹骨荒涼,卻也好過飄忽難定,不知去哪里將人生的方向?qū)ふ?。與其在水中自溺,莫如選擇一岸,哪怕獨(dú)行于荊棘之路,劍走偏峰有時(shí)也是一種對生命的救贖。禪有時(shí)候就是如此,讓你在峭壁懸崖邊還能另辟蹊徑,讓你在窮途末路時(shí)還可以柳暗花明,讓你在風(fēng)刀霜?jiǎng)镞€能感受到柳浪鶯啼。

 

 

 

       只要心中有禪,一點(diǎn)螢火能夠照亮整個(gè)黑夜,一朵云霞可以織出無限錦繡,一株含羞草可以讓整個(gè)季節(jié)蔥郁。


 


  一直以來,都以為自己是一個(gè)安靜的人,無多言語,清淡自居。可讀了高僧的禪詩,才發(fā)覺身處塵寰的我,根本就無法做到清明澄澈。

 

 

 

       禪是一面平滑的鏡子,照得見我內(nèi)心的浮躁和貪欲,在我身上積滿了與尋常人一樣的粉塵。就像兒時(shí)采擷的那株狗尾巴草,它的渺小就是我不能抗拒的卑微??蛇@些點(diǎn)滴的片斷,生活的細(xì)節(jié),卻蘊(yùn)含了最真的禪意。原來我一直追尋的禪境,無須跋山涉水遠(yuǎn)赴靈山,無須剪斷三千煩惱絲,甚至無須邁進(jìn)那道幽靜的門檻。就在紅塵中,最煙火的人世,禪可以與我不離不棄,給我悲憫的溫暖和幸福。


 

 

 


  我突發(fā)奇想,禪是否可以和我成為塵世里的莫逆之交?

 

 

       為這樣的想法,我感到癡傻。那是因?yàn)椋蚁MU可以將空虛的心填滿,可以抵擋一切無由的罪惡,以及諸多莫名的紛繁。曾經(jīng)有高僧說我與佛結(jié)緣,我信,可是我亦斷然說過,今生我注定做不了尼姑,亦做不了居士。我可以千百次尋訪寺廟,為那里的草木沉迷,卻無法在那里,獨(dú)伴一夜青燈。

 

 

      此生只能徹頭徹尾做一個(gè)俗世女子,在油鹽醬醋茶里嘗盡百味,這就是宿命。


 

 

 


  佛說,一切隨緣,我們深情守護(hù)的人,有時(shí)卻不及一個(gè)轉(zhuǎn)身,一個(gè)回眸。其實(shí),前世與今生,就是一死一生的相逢;昨天與今天,就是一舊一新的交替。也許我們都無法做到漫步在云端,為眾生的安定而修行。

 

 

      于是只能在塵世行走,讓佛法靜落在心中,減去一些罪孽,滋長一些良善,讓蓮花勝雪,世界清明。

 

 

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