凈心禪詩（白落梅）
舍生求道有前蹤，乞腦剜身結(jié)愿重。
大去便應(yīng)欺粟顆，小來兼可隱針鋒。
蚌胎未滿思新桂，琥珀初成憶舊松。
若信貝多真實(shí)語，三生同聽一樓鐘。
——唐 李商隱
我們應(yīng)當(dāng)相信，每個(gè)人活著，心靈都要有所依托，否則人生將索然無味。有人喜靜，將心靈托付給明月靜水；有人喜鬧，將心靈放逐至清風(fēng)海浪；有人情深，將一生都沉浸在情愛里，為不能掌控的聚散，做著疲憊的心傷；有人情淺，游走在紅塵的風(fēng)景里，永遠(yuǎn)都那么風(fēng)輕云淡。釋、道、儒是一種人生信仰，每個(gè)人亦可以隨著自己的喜好，去與之結(jié)緣。盡管如此，我們依舊是塵世里一株風(fēng)中搖擺的蓮，每一天都在沉迷，每一天都有如夢醒。
每當(dāng)下雨的夜晚，我總會(huì)想起李商隱的那句詩：“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。”像是一場秋天里浪漫又傷感的情事，在夜雨的迷蒙中，期待有那么一天，可以攜手共剪西窗紅燭。又或者焚香撫弦時(shí)，會(huì)記起那一句：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。”仿佛傾注了無限的感思在琴弦上，過往流走的華年，在記憶中回旋。在我印象里，李商隱是一位寫《無題》的愛情詩人，連同他的《燕臺(tái)詩》、《錦瑟》都成為后人用心捧讀的篇章。是他將晚唐逐漸沒落的詩風(fēng)再一次推向了高峰，他與杜牧齊名，并稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”。
偶然讀到李商隱一首參禪的詩，不禁想問，情思婉轉(zhuǎn)的李商隱，幾時(shí)放下了纏綿情意，回歸清凈的心田，和高僧一起參禪悟道了？心似蓮花，當(dāng)一個(gè)人的心向往清凈，就會(huì)漸漸地止住妄想與追求，不被欲望所支配。一直說過，世間萬物皆有佛性，只是隱藏得很深，倘若不去發(fā)覺，甚至?xí)獯嬉簧?。作為一個(gè)詩人，他的靈性與悟性自是比尋常人要高，李商隱的情詩，雖無說禪，亦隱透出禪意。在唐代，比起王維、白居易、劉禹錫等詩人，他并不是一個(gè)與禪深深相系的人，可他與佛亦結(jié)下不解的緣分。
禪有如黑夜里點(diǎn)燃的一盞燈，有如風(fēng)雪之地生起的一盆爐火，有如漫漫沙漠里出現(xiàn)的一方水域。它像是一艘在紅塵中平靜航行的法船，載著需要拯救的蕓蕓眾生，一路普度向前。陷入情網(wǎng)的李商隱，沉沒在宦海的李商隱，他亦需要坐上這艘法船，帶他遠(yuǎn)離紛欲，減輕苦悶。他一生為情所困，為名所縛，郁郁不得志，潦倒終身。雖以高才寫出錦繡詩篇，卻不能與至愛相依相伴，同樣要嘗盡聚散悲歡。雖有濟(jì)世之心，卻被牽累在政治旋渦里，不得解脫。
詩書可以道盡衷腸，亦會(huì)令他情思沉陷。李商隱需要做的是一朵紅塵中的蓮花，可以自由開放，不懼淤泥，無牽無掛，做一個(gè)自性清凈的人。禪可以教會(huì)一個(gè)人如何回到自己心靈的居處，在那里聽聞鳥語花香，沐浴陽光雨露。生命如同燈焰，終有一天會(huì)在閃閃滅滅中黯淡老去。而禪心卻如同流水，任憑晝夜不停地流淌，亦不會(huì)干涸終止。你愿意做燈心，在寂滅中孤獨(dú)死去，還是愿意做落葉，在流水中旋轉(zhuǎn)重生？
“舍生求道有前蹤，乞腦剜身結(jié)愿重。”李商隱說：“向佛之路有跡可循，為求佛法甘愿舍棄生命，肝腦涂地，在所不惜。”原來佛法在他心中，已經(jīng)占據(jù)了如此重要的位置。他深知紅塵潮起潮落，只有菩提境界，才可以尋覓真正的安寧。人生就像一面鏡子，給欲望之心投影于黑暗，給清寧之心照徹于光明。盡管如此，可李商隱還是會(huì)為一段沒有結(jié)局的愛戀，執(zhí)迷不悔，為一個(gè)虛無的官職，而爭執(zhí)不休。他做不到徹底拋棄一切，在求佛的路上，矢志不渝。我們無法去怨怪李商隱的軟弱，人在江湖，身不由己。這湖被風(fēng)浪攪得渾濁的水，非要一個(gè)修煉多年的高僧，用心靈來凈化，才可以煮茶飲用。
“蚌未成珠已思月圓，琥珀融成轉(zhuǎn)思前夢。”萬物都是如此，在今生思及來世，又在今世憶著前生。前世、今生、來世，其實(shí)都只是剎那輪回。當(dāng)一個(gè)人沉淪在世間物象中太久，靜聽梵音經(jīng)貝，會(huì)覺得有如醍醐灌頂。寂夜里悠遠(yuǎn)虛渺的鐘聲，喚醒夢中之人，三生緣會(huì)，一夕修成。這就是佛祖的無邊法力，可以讓一個(gè)罪惡之人，在菩提樹下，一夜之間脫胎換骨。一個(gè)走失迷途的人，坐在蒲團(tuán)之上，轉(zhuǎn)瞬回到清醒。讓一粒沙，成就一個(gè)世界；一朵花，創(chuàng)造整個(gè)天堂。
世間的因緣際遇深不可測，我們不知從前生哪個(gè)喧鬧的城，遷徙到今世這個(gè)陌生之都。李商隱說為求佛法可付出一切，那條向佛之路，應(yīng)該是平坦寬闊的。不是趕赴紅塵，洪水里來，烈火中去，非要將你傷得血肉模糊，才算是走過劫數(shù)。佛是慈悲的人，雖亦有宿命之說，在行走的過程中，卻可以將前塵舊事冰消瓦解。
禪是清凈，不是死寂；禪是修心，不是無情；禪是擔(dān)當(dāng)，不是避世。這秋深之日，大雁離開溫暖的巢穴，卻并無絲毫感傷；落葉離開筑夢的枝頭，卻依舊淡定從容；蓮荷萎落在淤泥之中，卻依舊潔凈如初。也許我們應(yīng)該為一只南飛的大雁，癡守在老舊的樓臺(tái)，盡管它不是為你我而飛翔；也許我們應(yīng)該為一枚落葉，停下匆匆行走的步履，盡管它不是為你我而飄零；也許我們應(yīng)該為一朵蓮荷，洗凈濁世里浮躁的心，盡管它不是為你我而美麗。
讀李商隱參禪的詩，仿佛在他的宿命里，看見自己人生中許多需要沉思和感悟的哲理。盡管無法背棄的宿命，會(huì)演繹出無法預(yù)料的結(jié)局。我們無法用平凡來與之抗?fàn)?，任憑故事浮沉幾度，終有一天，我們可以從浪濤中，平靜地走出來 。
文摘自<<世間所有相遇都是久別重逢>>
作者：白落梅 圖片：網(wǎng)絡(luò) 整理：秀秀
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