解答人：陳秉公（吉林大學(xué)匡亞明特聘教授、博士生導(dǎo)師）
【問(wèn) 題】
編輯老師：您好！
在一些有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)術(shù)論文和宣傳報(bào)道中，經(jīng)常提到社會(huì)主義核心價(jià)值觀。與此同時(shí)，還往往會(huì)同時(shí)提及社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，但我對(duì)它們兩者之間的關(guān)系不是特別明了，能不能請(qǐng)專(zhuān)家在你們的《釋疑臺(tái)》欄目上解釋一下啊？
湖南工程學(xué)院2007級(jí)學(xué)生唐思佳
【解 答】
價(jià)值觀是人們區(qū)分好與環(huán)、對(duì)與錯(cuò)、符合或違背意愿的根本看法和態(tài)度。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，指在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐基礎(chǔ)上，由國(guó)家凝練和建構(gòu)并由國(guó)家公共權(quán)力普及推行的價(jià)值觀念系統(tǒng)。它由一組價(jià)值觀念有序構(gòu)成，集中表現(xiàn)了中華民族和當(dāng)代中國(guó)人的價(jià)值追求、價(jià)值理想、價(jià)值取向和價(jià)值規(guī)范，具有科學(xué)性、民族性、時(shí)代性、包容性和開(kāi)放性，體現(xiàn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)。意識(shí)形態(tài)指適應(yīng)一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并豎立其上的“觀念的上層建筑”。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是以馬克思主義中國(guó)化理論為指導(dǎo)的，與中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度相適應(yīng)并對(duì)其產(chǎn)生重要影響的理論化的觀念體系。它包括主流與非主流意識(shí)形態(tài)，不同層次的意識(shí)形態(tài)，不同形式的意識(shí)形態(tài)（如，哲學(xué)、政治、法律、宗教、藝術(shù)等）以及各種社會(huì)思潮。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是辯證統(tǒng)一關(guān)系，具體表現(xiàn)在：
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的本質(zhì)體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的高度凝練和概括，以極少的觀念和范疇揭示社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的精神實(shí)質(zhì)，體現(xiàn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)和靈魂。正因?yàn)槿绱?，社?huì)主義意識(shí)形態(tài)也必然以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為自己本質(zhì)的體現(xiàn)。
這表現(xiàn)在：第一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝練和概括了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀將中國(guó)特色社會(huì)主義的基本理論、思想觀念和價(jià)值取向系統(tǒng)地整合在一起，集中體現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的精神實(shí)質(zhì)，反映了中國(guó)特色社會(huì)主義制度和現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益，昭示了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同價(jià)值觀念基礎(chǔ)。第二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有制約和規(guī)范社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)內(nèi)容體系的作用和功能。作為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)本質(zhì)體現(xiàn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一經(jīng)產(chǎn)生就表現(xiàn)出本質(zhì)對(duì)內(nèi)容體系的制約和規(guī)范作用，具有巨大的精神力量，能夠整合社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容體系及其各個(gè)組成部分，使之符合自己的本質(zhì)，堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)和方向，推動(dòng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)健康發(fā)展。第三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有提升社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)發(fā)揮作用的功能。社會(huì)主義核心價(jià)值觀以簡(jiǎn)潔明快、富于感染力的話(huà)語(yǔ)解讀社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，言明其精神和本質(zhì)，這不僅可以強(qiáng)化社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的深層統(tǒng)一性，而且引人入勝，喜聞樂(lè)見(jiàn)，便于理解、認(rèn)同、傳播和記憶，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力、感召力、凝聚力和征服力。這充分表現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)之間“本質(zhì)與內(nèi)容”的辯證統(tǒng)一關(guān)系。
社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是一個(gè)復(fù)雜的觀念系統(tǒng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)復(fù)雜觀念系統(tǒng)的核心，對(duì)整個(gè)復(fù)雜觀念系統(tǒng)具有吸引、凝聚、引領(lǐng)和穩(wěn)定等重要功能。而社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知識(shí)基礎(chǔ)和價(jià)值基礎(chǔ)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有提供優(yōu)質(zhì)價(jià)值資源的作用。
這表現(xiàn)在：第一、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是一個(gè)復(fù)雜的價(jià)值觀念系統(tǒng)。馬克思在論述黑格爾的辯證法時(shí)指出，“……正如從簡(jiǎn)單范疇的辯證運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生群一樣，從群的辯證運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生系列，從系列的辯證運(yùn)動(dòng)中又產(chǎn)生整個(gè)體系”。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)就是由這種觀念“群”、觀念“系列”和觀念“體系”有機(jī)組成的復(fù)雜的觀念系統(tǒng)，有如一個(gè)價(jià)值觀念網(wǎng)絡(luò)。第二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)觀念系統(tǒng)的核心。它是整個(gè)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)觀念系統(tǒng)中的核心觀念，能量最大，是中流砥柱，對(duì)其他價(jià)值觀念具有吸引、凝聚、引領(lǐng)、維護(hù)等重要功能。它不僅能夠吸引、凝聚和引領(lǐng)其他價(jià)值觀念，而且能維護(hù)整個(gè)價(jià)值觀念系統(tǒng)的穩(wěn)定。它對(duì)于在外界壓力下產(chǎn)生“病變”的價(jià)值觀念，具有幫助其復(fù)蘇并重新滋生的功能。即使價(jià)值觀念沖突碰撞激烈，周?chē)哪承﹥r(jià)值觀念發(fā)生動(dòng)搖或變更，只要核心價(jià)值觀仍保持著相對(duì)的穩(wěn)定，整個(gè)意識(shí)形態(tài)觀念系統(tǒng)仍可維持，并有恢復(fù)和提升的可能。第三、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知識(shí)和觀念基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是憑空產(chǎn)生的。中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐是它的實(shí)踐基礎(chǔ)，現(xiàn)存的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是它的知識(shí)和觀念基礎(chǔ)，為它提供必須的優(yōu)質(zhì)價(jià)值資源。它只有在馬克思主義中國(guó)化理論指導(dǎo)下，在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的基礎(chǔ)上，科學(xué)地吸納馬克思主義理論、中國(guó)傳統(tǒng)文化和國(guó)外文化（包括西方文化）中最主要的優(yōu)質(zhì)價(jià)值資源，才能建設(shè)成功和健康發(fā)展。
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