記者 俞曉赟
“金華牧羊兒，乃是紫煙客。我愿從之游，未去發(fā)已白。
不知繁華子，擾擾何所迫。昆山采瓊?cè)铮梢詿捑??！?/p>
這是一首吟詠金華的五言古體詩(shī)。
說(shuō)到詠金華的詩(shī)人，很多人第一時(shí)間想到的是李清照，一首《題八詠樓》讓這座樓宇名貫十四州。
其實(shí)，在李清照之前，也有一位重量級(jí)的大咖詠過(guò)金華，卻鮮有人知。他就是李白，文章開(kāi)頭的詩(shī)便出自他手。
活在千年之前的李白，一生漫游天下，他的足跡幾乎遍布唐朝的江河湖海，三山五岳。不過(guò)，歷史上對(duì)他是否到訪金華有不同的看法，有人說(shuō)，他來(lái)過(guò)，也有人說(shuō)，他只是神游。
一座不一定來(lái)過(guò)的城市，何以讓看慣了山山水水的詩(shī)仙把它寫(xiě)進(jìn)詩(shī)里？
李白詩(shī)里的黃大仙
天寶三年（744），當(dāng)李白捧著“恩準(zhǔn)賜金還山”的手敕時(shí)，他的心情是失意的。
此后，脫離了官場(chǎng)的束縛，李白似乎更喜歡游山玩水了。在飽覽山河大川之勝景的同時(shí)，一篇篇詩(shī)章從他的筆尖涌出。他關(guān)于金華的詩(shī)，大抵也是在這一時(shí)期寫(xiě)就的。
李白游山并非單純賞景，在很大程度上是為了求仙訪道。他一生信奉神仙道教，自述“十五游神仙，仙游未曾歇”。
被“賜金還山”后，他便請(qǐng)北海高天師授《道箓》于齊州紫極宮（老子廟），自此便成了一名真正的道士。
為了羽化升仙，李白確實(shí)過(guò)得如一名虔誠(chéng)的道士般，尋仙草、煉仙丹——“煉丹費(fèi)火石，采藥窮山川”，訪名山、找仙人——“余嘗學(xué)道窮冥筌，夢(mèng)中往往游仙山”。故而，道教名山便成為李白游訪過(guò)程中的首選。
在道教歷史上負(fù)有盛名的金華山，就這樣入了李白的眼。想必他肯定看過(guò)東晉道教理論家、著名煉丹家葛洪的《抱樸子內(nèi)篇·卷四金丹》，知曉此地是葛洪師徒推崇的江東名山，“上皆生芝草，可以避大兵大難。不但于中以合藥也，若有道者登之，則此山神必助之，為福藥必成……”
當(dāng)然，李白肯定也讀過(guò)葛洪的《神仙傳》，甚至一字一句研讀黃初平、黃初起在金華山修道成仙的故事，細(xì)究羽化之秘，羨慕黃初平、黃初起的機(jī)緣。因此，他在《古風(fēng)（其十七）》中寫(xiě)道：“金華牧羊兒，乃是紫煙客。我愿從之游，未去發(fā)已白。不知繁華子，擾擾何所迫。昆山采瓊?cè)铮梢詿捑恰薄?/p>
李白說(shuō)，金華山上的那個(gè)牧羊兒，乃是后來(lái)乘著紫色瑞云遨游的神仙啊。我愿跟隨他一起仙游，可如今已是白發(fā)滿頭。你看這滿世界的年輕人，不知為何奔擾不停。不如到昆侖山上去，據(jù)說(shuō)那里可以采到玉英，吃了以后，就可以修煉出長(zhǎng)生不老的精魄了。
黃初平、黃初起兄弟是典型的凡人通過(guò)修煉成仙的故事主角。寫(xiě)詩(shī)時(shí)，李白已然不再年輕了。他在詩(shī)中悔恨盛年未曾修煉，但黃初起暮年修煉的故事，則堅(jiān)定了他的道心?？梢哉f(shuō)，這首詩(shī)一定程度上也是李白明志自證的詩(shī)。
李白詩(shī)里的赤松
在李白的一生中，“仙”貫穿其中。他自詡為“謫仙”，詩(shī)里養(yǎng)的是白鹿、青牛、鳳等仙獸，慕的是西王母、赤松、嫦娥、神女瑤姬等仙人。
赤松是李白在詩(shī)中多次提及的仙人之一?！笆掞S古仙人，了知是赤松?！保ā豆棚L(fēng)（其二十）》）“待我辭人間,攜手訪松子?！保ā都呐孪獏巧饺恕罚叭~縣已泥丹灶畢，瀛洲當(dāng)伴赤松歸?！保ā额}雍丘崔明府丹灶》）
赤松，何許人也？赤松也作赤松子，漢代劉向《列仙傳》卷上《赤松子》記載：“赤松子者，神農(nóng)時(shí)雨師也。服水玉以教神農(nóng)，能入火自燒，往往至昆侖山上，常止西王母石室中，隨風(fēng)雨上下，炎帝少女追之，亦得仙俱去。至高辛?xí)r復(fù)為雨師。今之雨師本是焉?！?/p>
在金華，也有赤松子的傳說(shuō)。南宋赤松宮黃冠師倪守約在《赤松山志》中說(shuō)：“小君（黃初平）年十五，家使牧羊，遇上一道士，愛(ài)其良謹(jǐn)，引入于金華山石室，蓋赤松子幻相而引之?！?/p>
在蘭溪市馬澗鎮(zhèn)穆澄源村，當(dāng)?shù)剡€流傳著黃初平經(jīng)赤松子的“以草業(yè)鋸石”考驗(yàn)入金華山石室修道的傳說(shuō)。此外，金華還有赤松鎮(zhèn)、赤松山，這些都說(shuō)明了金華與赤松子關(guān)系的密切。
因此，李白在《對(duì)酒行》說(shuō)：“松子棲金華，安期入蓬海。此人古之仙，羽化竟何在？浮生速流電，倏忽變光彩。天地?zé)o凋換，容顏有遷改。對(duì)酒不肯飲，含情欲誰(shuí)待。”
李白說(shuō)，赤松子棲居于金華山得道，安期生成仙到了蓬萊仙山。這些都是古代傳說(shuō)中仙人，現(xiàn)在可知道羽化之人在哪里？浮生速去如閃電，一下就變換了光彩。天地沒(méi)有凋零衰老，可人的容顏時(shí)刻在改變。對(duì)著美酒卻不肯痛飲，什么時(shí)候你才可盡興？
與《古風(fēng)（其十七）》不同，李白在《對(duì)酒行》對(duì)于仙人的態(tài)度截然不同。起筆是對(duì)古仙人思慕的情感基調(diào)，繼而轉(zhuǎn)入對(duì)仙人不復(fù)現(xiàn)的失望，對(duì)仙人是否存在提出了質(zhì)疑。李白尋了大半輩子的仙，可終究沒(méi)有尋到，“惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞”，李白的感慨讓人唏噓。可以說(shuō)，這首詩(shī)是李白對(duì)一生尋仙的自省詩(shī)。
不過(guò)，值得一提的是，李白詩(shī)里的安期生也與金華有關(guān)。秦初著名方士安期生也曾來(lái)金華山隱居修煉，其“登真之地”就在金華觀的附近，還留有古碑。
李白詩(shī)里的金華城
足跡幾乎遍布唐朝的江河湖海，三山五岳，那么，大旅行家李白來(lái)過(guò)金華嗎？對(duì)這件事，學(xué)者們有不同的看法。
歷史記載，李白多次游歷浙江，其游訪的目的地是剡中地區(qū)（嵊州、新昌、天臺(tái)一帶），因?yàn)檫@里是謝安、謝靈運(yùn)的謝氏家族居住地，文化底蘊(yùn)深厚，自然風(fēng)光迷人。金華離剡中不遠(yuǎn)，有學(xué)者進(jìn)而認(rèn)為，李白應(yīng)該來(lái)過(guò)金華，因?yàn)樵谒脑?shī)作中多次提到過(guò)金華。
《見(jiàn)京兆韋參軍量移東陽(yáng)二首（其二）》寫(xiě)道：“聞?wù)f金華渡，東連五百灘。全勝若耶好，莫道此行難。猿嘯千溪合，松風(fēng)五月寒。他年一攜手，搖艇入新安?！?/p>
《送王屋山人魏萬(wàn)還王屋》里也寫(xiě)有“徑出梅花橋，雙溪納歸潮。落帆金華岸，赤松若可招”這樣的詩(shī)句。
這些詩(shī)里，李白對(duì)金華的地理都描繪得十分細(xì)致。他更是向別人介紹，五百灘的美景比紹興的若耶溪還美。金華水路發(fā)達(dá)，溪水匯于婺江，氣勢(shì)磅礴，很是壯觀。他還與人相約一起從金華經(jīng)水路到新安江。
此外，與李白同時(shí)期的任華在《寄李白》中說(shuō)，“八詠樓中坦腹眠，五侯門(mén)下無(wú)心憶”。蘭溪詩(shī)人范浚也在《登八詠樓賦》說(shuō)，“慕太白之來(lái)游，嘗坦腹而高眠”。這兩首詩(shī)都說(shuō)，李白曾登臨八詠樓，解開(kāi)衣服坦露著肚子睡覺(jué)。
不過(guò)，也有許多學(xué)者認(rèn)為，李白應(yīng)該沒(méi)有來(lái)過(guò)金華。他們認(rèn)為，在現(xiàn)存的各版本《李太白年譜》中，都沒(méi)有李白到過(guò)金華的記載。而李白的兩首詩(shī)中，一篇開(kāi)頭就說(shuō)是“聞?wù)f”，而在另一篇中主要記敘的是魏萬(wàn)尋訪李白經(jīng)過(guò)的地方。雖然多次提及金華，但李白應(yīng)該是憑著一些對(duì)金華的傳聞介紹而入詩(shī)的。更重要的是，金華山是道教名山，赤松子、黃大仙都是李白的仰慕之人，如果李白真來(lái)過(guò)金華，應(yīng)該有更多相關(guān)的詩(shī)作。
李白是中國(guó)詩(shī)詞文學(xué)的一顆巨星，他照耀了半個(gè)盛唐。千年之前，李白來(lái)過(guò)金華嗎？其實(shí)已經(jīng)不那么重要了。他來(lái)過(guò)，相信以道聞名的金華山一定能讓他窺出一些求仙的真諦。他沒(méi)來(lái)過(guò)，只是以《夢(mèng)游天姥吟留別》那樣神游而來(lái)，似乎也是一種李白式的浪漫。
記者 徐楨瑾 文/攝
這次，我們跟著詩(shī)仙李白共游五百灘。
見(jiàn)京兆韋參軍量
移東陽(yáng)二首（其二）
唐 李白
聞?wù)f金華渡，東連五百灘。全勝若耶好，莫道此行難。
猿嘯千溪合，松風(fēng)五月寒。他年一攜手，揺艇入新安。
韋參軍是李白的好友，貶謫后安置于金華。李白在聽(tīng)說(shuō)了好友的這一遭遇后，便寫(xiě)下了這首詩(shī)表示慰問(wèn)。他在詩(shī)中寫(xiě)道，聽(tīng)說(shuō)金華渡口的東邊有個(gè)五百灘，那里風(fēng)光無(wú)限好，比紹興的若耶溪還要美，希望韋參軍不要嘆息此行艱難，等到來(lái)年二人再攜手搖船游覽新安江。
