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明代著名科學(xué)家徐光啟后代介紹
徐光啟是我國明朝南直隸松江府上?？h人，他是我國明朝嘉靖年間的禮部尚書，時他為文淵閣大學(xué)士，他促進(jìn)了我國中西方文化交流。徐光啟本是商人家庭，但在他父親那輩的時候家道中落以務(wù)農(nóng)為生，后來經(jīng)過徐光啟入朝為官后家境逐漸變好。歷史上記載徐光啟后代眾多，在上海除了徐家匯之外在閩行區(qū)，青浦區(qū)和奉賢區(qū)都有他的后代。
徐光啟的畫像
徐光啟在中了舉人后就和吳小溪的女兒成婚了，婚后生有一個兒子名叫徐驥，徐驥又有五個兒子分別是徐爾覺，徐爾爵，徐爾路，徐爾默，徐爾斗，所以徐光啟從孫子一代開始后代逐漸變多。目前徐光啟的后代主要聚集在我國上海市。徐氏家族宗族龐大，所以徐光啟的后代也人數(shù)眾多，徐光啟的后代雖然眾多，但能繼承他的衣缽成為我國著名人物的也只有他的外孫女倪桂珍。倪桂珍是我國民國時期一位很著名的女性人物，她在我國民國時期在各界的影響力都很大。倪桂珍嫁給宋嘉樹后生下三個女兒和兩個兒子，她的這三個女兒被稱為宋氏三姐妹，這三個女兒在我國民國時期成為了全世界的焦點(diǎn)，其中二女兒宋慶齡嫁給當(dāng)時國民黨的領(lǐng)導(dǎo)人孫中山成為我國第一個國母，受到了眾人的尊敬。小女兒宋美齡嫁給了蔣介石，在我國歷史上被稱為“第一夫人”。大女兒宋藹玲，沒有參與政治斗爭，而是嫁給了孔祥熙，成為了富甲一方的商人。
倪桂珍是徐光啟的第17代外孫女，所以倪桂珍和宋氏三姐妹都是徐光啟的后代。
徐光啟公園在哪
徐光啟公園就是上海的光啟公園，對于上海人來說，這是個非常熟悉的地名了，因?yàn)樗且蛔哂屑o(jì)念意義的公園，而且坐落在上海的商業(yè)區(qū)。徐光啟公園原本是明代著名的科學(xué)家、政治家徐光啟的墓地，這也是徐光啟公園名稱的由來。都說徐光啟公園具有重要的紀(jì)念意義，那么徐光啟公園的構(gòu)造、含義是什么呢？
徐光啟公園的外景圖
徐光啟公園的地理位置非常的顯著，它的東邊是徐匯區(qū)游泳池，西邊是匯站路，南邊是南丹路，北邊是徐家匯天主教堂。徐光啟公園的占地面積是1.32萬平方米，在這樣的一個商業(yè)區(qū)占地面積這么大，這也說明的徐光啟公園的重要性。從另外的一個角度看，也說明了徐光啟作為明朝二十四臣之一，他的研究著作對后世有著非常重大的意義。
徐光啟公園的主體建筑是徐光啟墓，本名為光啟公園原名，最早開始建于明崇禎十四年，在1983年的時候?yàn)榱思o(jì)念徐光啟而被改名為光啟公園。徐光啟公園的主要景觀有徐光啟墓、徐光啟像、傘亭群、荷花池。徐光啟墓高2.2米，墓前的明徐光啟墓五字墓碑是有著名的數(shù)學(xué)家蘇步青提寫。徐光啟公園的徐光啟像是一個用花崗石制作成的徐光啟半身像，高1.2米，底座高1.6米。因?yàn)樾旃鈫⒑笠嵩谛旃鈫⒐珗@附近繁衍，剛開始被稱為徐家?guī)旌髞碛直环Q為徐家匯，這也是上海徐匯區(qū)的由來。
揭秘徐光啟為什么是天主教徒
天主教是我國公派神學(xué)基督徒的三大教派分支之一，天主教第一次傳入我國是在明朝末年由羅馬教會傳入。我國明朝時期最著名的天主教徒，就是崇禎年間禮部尚書徐光啟，徐光啟是上海人，所以他是上海市最早的一位天主教徒。那么一個明朝封建國家的大臣為什么會成為天主教徒呢？徐光啟成為天主教徒與一位意大利傳教士有很大的關(guān)系。
徐光啟畫照
徐光啟之所以成為天主教徒主要受到了意大利傳教士利瑪竇的影響。利瑪竇是中國天主教的開拓者，他是一位著名的西方學(xué)者，他在明朝萬歷年間來到中國。利瑪竇來到中國以后和身為禮部尚書的徐光啟結(jié)識，兩個人無話不談成為了摯友，利瑪竇將天主教的思想灌輸給徐光啟，徐光啟深受感悟也做了天主教徒，所以意大利傳教士利瑪竇是徐光啟作為天主教徒的引路人，也正是因?yàn)橛龅搅死敻]徐光啟才成為了天主教徒。徐光啟在自己成為天主教徒之后還將天主教的思想傳播給了人民，奠定了天主教在中國的基礎(chǔ)。
天主教在明朝萬歷年間傳入中國之后徐光啟就成為了天主教徒，所以徐光啟可以算的上是我國歷史上的第一位天主教徒。而徐光啟之所以成為天主教徒和他在萬歷年間遇到意大利傳教士利瑪竇是有很大關(guān)系的，正是因?yàn)槔敻]的指導(dǎo)作用才讓徐光啟成為了天主教徒。
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徐光啟墓在哪
在我國上海市南丹路光啟公園有一座名人墓，這座墓的主人是我國明朝時期著名的文淵大學(xué)士徐光啟。徐光啟是我國明朝嘉靖年間的人，他在晚年的時候官至禮部尚書，而且他還為我國明朝的天文，數(shù)學(xué)，軍事，農(nóng)業(yè)等方面都作出了巨大的貢獻(xiàn)。
徐光啟墓照
徐光啟在1633年過世了，他去世后，他的子孫將他的墓立在上海市南丹路現(xiàn)在的光啟公園內(nèi)，徐光啟作為我國歷史上著名的科學(xué)家和政治家他的墓已經(jīng)被列為了國家文物保護(hù)單位。徐光啟的墓總占地面積約20畝，總共有十個墓室，其中四個是他孫子的墓室，在徐光啟的墓前立有石碑，石人，石馬，華表和石牌坊。
徐光啟不僅是一位歷史名人，同時他也是促進(jìn)我國中西方文化交流的重要人物。徐光啟是一位天主教徒，在1903年徐光啟壽喜300周年的時候天主教會為他重修了牌坊，但后來由于墓地?zé)o人管理而逐漸變得荒涼，在1937年日軍攻占上海的時候墓地被荒廢，同事墓地上的石馬，華表和牌坊都因戰(zhàn)爭而被破壞，直到新中國建立以后上海市文化局對徐光啟的墓進(jìn)行重修，同時徐光啟墓被列為上海市文物保護(hù)單位。1957年的時候徐光啟墓進(jìn)行了第二次重修，這一次還為徐光啟建立了花崗石雕像和碑廊，1982年進(jìn)行了第三次重修，1983年為了紀(jì)念徐光啟逝世350周年墓地又增建了雕像。
目前徐光啟幕已經(jīng)作為旅游景點(diǎn)對外開放，很多敬仰徐光啟的后人都會前去參觀和祭拜。
徐光啟名言有哪些
在我國明朝時期有一位科學(xué)家和政治家，他為我國在農(nóng)業(yè)，科學(xué)，天文，數(shù)學(xué)，水利等方面都作出了重要的貢獻(xiàn)，他就是明朝嘉靖年間的禮部尚書徐光啟。徐光啟是一位很有才能的學(xué)者，他在各個領(lǐng)域都做出了一定的貢獻(xiàn)，同時他還是一名書法家，他的書法作品很多都流傳至今，同時他的書法作品中有很多能警醒世人的名言警句。
徐光啟的書
徐光啟一生極具傳奇色彩，從一個普通農(nóng)民人家的孩子到中鄉(xiāng)試做教書先生，直至中年才中舉步入仕途，步入仕途后又受到宦官魏忠賢的迫害，但他一直堅(jiān)持不懈，致力于各方面的研究，最終獲得了巨大的成就，在晚年時官至禮部尚書同時又是文淵大學(xué)士，所以徐光啟的一些名言集聚了他一生的智慧和思想值得我們細(xì)細(xì)品讀。
徐光啟流傳至今的有很多作品，他的這些作品中都有一些能夠給我們一定警醒作用的名言，比如他曾經(jīng)說過“人具上資而意理疏莽，即上資無用；人具中才而心思縝密，即中才有用;能通幾何之學(xué)，縝密甚矣。故率天下之人而歸于實(shí)用者，是或其所由之道也”，他的這段話中的第一句是告訴我們一個人具有極高的才能，豐富的學(xué)識和智慧，但他并不將這種才能和智慧用在實(shí)用的地方，而且他如果心思不夠縝密的話，他的這種智慧也是沒有用處的，但一個人如果只有中等的才能，但他心思縝密邏輯能力強(qiáng)，同時他將這種能力用在數(shù)學(xué)幾何的研究上，那么這個人一定能學(xué)好幾何學(xué)。第二句話告訴人們天下的知識都要?dú)w于實(shí)用，只有真正實(shí)用的知識還是能被認(rèn)可的。我相信徐光啟的這句名言一定能在你的生活和學(xué)習(xí)方面給你一定的警醒作用。
徐光啟傳的內(nèi)容是什么
人物傳記是對人物的典型生平和精神等進(jìn)行系統(tǒng)記述、介紹的一個文學(xué)形式，是人物資料的有效記錄形式，對歷史研究具有非常重要的意義。而關(guān)于明代著名科學(xué)家、政治家徐光啟的傳記對于對徐光啟著作的研究也具有十分重要的意義，《徐光啟傳》是《罪惟錄》的一個重要組成部分，那么《徐光啟傳》的內(nèi)容是什么，《罪惟錄》又是一部什么樣的著作呢？
徐光啟的畫像
《罪惟錄》的作者是查繼佐，他是于1601年在浙江海寧出生的，1633年也就是崇禎六年得時候考上了舉人。查繼佐考上舉人后在南明魯王手下主事，明朝滅亡后，就不再為官了。后來就在杭州的鐵冶嶺專心寫作，又被稱為敬修先生。
《罪惟錄》是查繼佐在1644年開始編著，經(jīng)歷29年于1672年(康熙十一年)完成的。《罪惟錄》分為紀(jì)、志、傳三種文體，一共一百零二卷?！蹲镂╀洝返木幹步?jīng)歷了很多磨難，查繼佐曾在1662年的時候受莊氏史獄事件的牽連而被捕入獄，后來被人救出后繼續(xù)寫著。《罪惟錄》寫完后也不敢傳布，慶幸的是《罪惟錄》的原稿被秘密的保存了下來，直到1936年由涵芬樓影印出來，從而被世人所知。
《徐光啟傳》是《罪惟錄》卷十一下《經(jīng)濟(jì)諸臣列傳》中的一部分，主要概括了徐光啟的政治及學(xué)術(shù)成就。因?yàn)椴槔^佐在撰寫《罪惟錄》的時候，夾帶著很多的故國之思，所以對于徐光啟的戰(zhàn)略思想和高尚風(fēng)格都寫得非常詳細(xì)、生動。
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