王家大院楹聯(lián)匾額 
楹聯(lián)和匾額，在王家大院古建筑群中，占有重要地位。其數(shù)量之多，形式之豐富，內(nèi)容之深邃，是一般宅院難以比擬的。幾乎是門門有匾額，院院有楹聯(lián)，形成一個(gè)內(nèi)涵深厚、品位高超的封建士大夫文化層次。據(jù)統(tǒng)計(jì)，王家大院楹聯(lián)多達(dá)83副(不包括臨時(shí)性書寫的壽聯(lián)、喜聯(lián)、春聯(lián))，匾額120多塊。
今游晉之王家大院，觀其建筑，聽其講解，聞其軼聞，頗有感受。其楹聯(lián)內(nèi)涵深刻，發(fā)人深思，催人奮進(jìn)，讀后深感我中華文化之博大精深。今將其聯(lián)發(fā)表，與朋友共享、共勉。
一、歌功頌德者： 邀造化孝祖先飛鵬起鳳，枕丘山面溪水臥虎藏龍。
上聯(lián)意為王家人由于敬重上天，不忘其創(chuàng)造化育之恩，而致飛皇騰達(dá)。下聯(lián)意為王家大院頭枕黃土高坡，面對清清溪流，在此風(fēng)水寶地中會(huì)出更多人杰。
貽厥孫謀四百年綿綿瓜瓞，繩其祖武二十世振振螽斯。
上聯(lián)意為先祖善為子孫后代的事業(yè)謀劃，經(jīng)四百年而家道不衰。下聯(lián)意為子孫能夠繼承家業(yè)，經(jīng)二十代而繁榮昌盛。
繚繞梁云影護(hù)槐庭三樹茂 ，悠揚(yáng)羽曲音流汾水一源長。
上聯(lián)意為歌聲余音繞梁，先祖蔭護(hù)三槐王氏樹茂葉盛。下聯(lián)意為羽調(diào)歌飄忽起伏，先輩的功德象汾水一樣源遠(yuǎn)流長。
二、寫情抒情的： 棟宇輝連謝草鄭蘭竇桂，乾坤春滿祥云瑞日調(diào)風(fēng)。
上聯(lián)意為：堂內(nèi)有謝眺草書、鄭思肖、鄭板橋的蘭草畫，以及五子登科的吉兆放射著光彩。下聯(lián)意為：春滿天地，云彩和太陽都帶著吉祥的氣氛，條風(fēng)吹拂，六合之內(nèi)春光共浴大地。
叢桂聯(lián)芳依玉樹 ，猗蘭香馥繞高松。
上聯(lián)：叢叢的桂花林散發(fā)出濃郁的香氣，緊緊圍繞著玉樹。下聯(lián)意為清淡素雅的蘭花，馥馥香氣繚繞著挺拔高聳的蒼松散向四方。
三、闡發(fā)志向抱負(fù)的 胸藏丘壑瘠地亦有韻味詩味，興寄煙霞僻鄉(xiāng)豈無花香墨香。
上聯(lián)：只要意向深遠(yuǎn)，雖身居貧困之地也能發(fā)現(xiàn)和感受這里的詩情畫意。下聯(lián)：當(dāng)你寄情于云霞縹渺的山水時(shí)，盡管是遠(yuǎn)鄉(xiāng)僻野也不可能沒有翰墨的馨香。
與有肝膽人共事立身立業(yè)，從無字書處讀書明理明心。
上聯(lián)：只有同有膽識(shí)、講義氣的人相處共事，才會(huì)有益自己，開創(chuàng)事業(yè)有所建樹。下聯(lián)：不但要從書本上學(xué)習(xí)外，更要從實(shí)踐中取得書本上沒有的知識(shí)，從而使自己懂得更多的道理。
做無品官，行有品事；讀百家書，成一家言。
全聯(lián)意為：一個(gè)人可以作不入流的無級(jí)別的官，但做事仍須有高尚的品行。只有眾采博覽，通讀百書，才能形成自己的見解。
轉(zhuǎn)憶陶潛歸去來卻何種豆南山 嘗讀諸葛出師表尋夢拔劍報(bào)國
四、人生的啟示感悟
如：天何言哉四時(shí)行而日月光亮，地不語矣萬物生而江河奔流。
全聯(lián)理性地感慨，不言不語的天地是何等的坦然大度，任四時(shí)交替、日月運(yùn)行，任萬物生長、江河流淌，而天地之間的人呢，從中感悟出什么道理？
神思造化樂四時(shí)春華秋實(shí)，靜觀星月感百年滄海桑田
思天地造化之有情，喜春種秋收之規(guī)律。觀日月星辰之永恒，嘆世事變化之無常。
五、警示后代的
先祖先賢成由勤儉敗由奢豈敢相忘，后世后學(xué)幼當(dāng)教養(yǎng)老當(dāng)敬首在言行
全聯(lián)清晰明白、深入淺出的教育后輩，不忘先祖勤儉立業(yè)的根本，要世世代代言行一致地遵循敬老愛幼的美德。
銘先祖大恩大德恒以禮義傳家風(fēng)，訓(xùn)后輩務(wù)實(shí)務(wù)本但求清白在人間
全聯(lián)訓(xùn)教子孫不忘先祖恩德，要以禮義傳家，保持人格清白，而不要脫離實(shí)際，好高騖遠(yuǎn)。
繼祖宗一脈真?zhèn)骺饲诳藘€，示兒孫兩條正路惟讀惟耕
全聯(lián)以祖訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒孫無論種田或讀書都要勤儉，不偷懶不奢侈。
六、宣揚(yáng)忠孝節(jié)義的
如： 藏書萬卷教子學(xué)孔孟之道，買地十畝種松結(jié)梅竹為友
全聯(lián)表現(xiàn)了舊時(shí)讀書人的高雅情操，藏書的目的是為了教子孫鉆研孔孟之道，交朋友也要像松竹梅一樣操守不變。
圣道高深敦詩說禮功無盡，皇恩浩蕩鑿井耕田樂有余
圣人之道既高且深，只要篤信孔孟之道成效是無窮無盡的了。由于皇帝的圣明，百姓們安心地種田也是很快樂的。
禮義傳家寶，詩書裕后珍
意為用儒家的禮義作為傳家的法寶，用《詩經(jīng)》、《書經(jīng)》來教育后代，使之成為棟梁之材。
一、清代楹聯(lián)
本支衍太原經(jīng)漢晉唐宋英賢濟(jì)濟(jì)登是堂應(yīng)念流風(fēng)未邈
宗祏依綿麓歷禴祀蒸嘗子姓繩繩入其室須知式禮無愆
乾隆三十七年十六世孫州同知中輝偕弟貢生中極敬獻(xiàn)
——宗祠正廳門
營厥先薦厥時(shí)期不愧為孫子
繼其志述其事庶可對得祖宗
誥授朝議大夫原任順天府通判加二級(jí)紀(jì)錄四次
十七世孫如琨敬獻(xiàn) ——宗祠獻(xiàn)亭前
義舉春秋新廟貌
禮嚴(yán)昭穆篤宗盟
——宗祠獻(xiàn)亭前石坊
繚繞梁云影護(hù)槐庭三樹茂
悠揚(yáng)羽曲音流汾水一源長
——宗祠戲樓
豆列維新手薦馨香歌澗藻
槐階遠(yuǎn)蔭風(fēng)清霜露激云璈
——宗祠戲樓
地近冷泉古樹發(fā)祥榮奕葉
田依綿上佳城啟瑞護(hù)先靈
——祖塋門
距介山十里而遙村名旌善
集王氏一家之秀里號(hào)鐘靈
——鐘靈巷口
克篤行誼超流俗
載錫絲綸啟后昆
——孝義坊前
緯武經(jīng)文勛業(yè)偕綿峰而永峙
敦詩說禮儒行并汾水以長清
——敦厚宅前院
守東平王格言不外為善兩字
遵司馬公家訓(xùn)只在積德一端
——敦厚宅南廳
束身以圭觀物以鏡
種德若樹養(yǎng)心若魚
——桂馨書院涼亭
寫書竹簡拈鮮碧
臨帖藤箋榻硬黃
——養(yǎng)正書塾南房
簏簌風(fēng)敲三徑竹
玲瓏月照一床書
——桂馨書院西月洞門
搜盡奇峰打草藁
摘來紅葉補(bǔ)煙霞
——敦厚宅三展室 板橋鄭燮
大道母群物
廣廈構(gòu)眾才
——凝瑞居后院正窯
河山對平遠(yuǎn)
圖史散縱橫
——桂馨書院東月洞門
談心直欲梅為友
容膝還當(dāng)竹與居
——紅門堡原16號(hào)院月洞門
二、今人楹聯(lián)
根植懸甕山下桂榮槐茂
水出晉溪園中源遠(yuǎn)流長
——高家崖東堡門樓西
閣眺綿山天邊矗
檻聞溪水足下流
——高家崖東堡門樓東
欣臨亭中品茗醉
穩(wěn)坐臺(tái)上對弈迷
——瞻月亭東
仰觀碧落星辰近
俯瞰塵寰棟宇低
——瞻月亭西
步云橋瞻月宮蘭芳居內(nèi)賞疊翠
探酉山汲古髓養(yǎng)精舍外鑄靈章 ——花院后院
(以上由張國華補(bǔ)撰)
聽汾思波濤天下唯心路須靜
望綿知崎嶇世上豈蜀道才難
——凝瑞居前院
邀造化孝祖先飛鵬起鳳
枕丘山面溪水臥虎藏龍
——凝瑞居后院
先祖先賢成由勤儉敗由奢豈敢相忘
后世后學(xué)幼當(dāng)教養(yǎng)老當(dāng)敬首在言行
——凝瑞居大廳
銘先祖大恩大德恒以禮義傳家訓(xùn)
教后輩務(wù)實(shí)務(wù)本但求清白在人間
——敦厚宅大廳
仰云漢俯厚土東西南北游目騁懷常中意
沐煙霞披彩虹春夏秋冬撫今追昔總生情
——凝瑞居大門
靜觀星月感百年滄海桑田
神思造化樂四時(shí)春華秋實(shí)
——敦厚宅后院
受蔭祖先須善言善行善德
造福子孫在勤學(xué)勤儉勤勞
——子喬閣
追舊德為善最樂濟(jì)鄉(xiāng)里
修先業(yè)耕讀傳家望青云
——祭祖閣
青燈一盞文章鋪錦繡
苦心幾番詩詞發(fā)春華
——三元書館
運(yùn)筆效燕舞
行文賞花開
——精舍南屋
孝思無窮念先祖隱德積厚流光裕后世
義舉不輟期子孫學(xué)善正心勵(lì)志榮家聲
——孝義祠下院
唱念吟哦娛本源百世靈九天一笑
箏琶鼓磐怡瓜瓞千年盛四海萬福
——孝義祠戲臺(tái)
(以上由溫暖補(bǔ)撰)
三、匾 額
孝思不匱
乾隆五十一年中憲大夫湖南寶慶府知府前戶部浙江司員外郎加五級(jí)十八世孫肯為敬獻(xiàn) ——祠堂
流澤孔長
乾隆五十一年資政大夫戶部廣西司郎中候補(bǔ)道加五級(jí)十八世孫肯任敬獻(xiàn)
——祠堂
積德累功
乾隆辛未太子少保協(xié)辦大學(xué)士吏部尚書兼翰林院掌院事教習(xí)庶吉士加三級(jí)梁詩正題——祠內(nèi)屏門
奕葉相承
乾隆庚午賜進(jìn)士出身光祿大夫都察院左都御史加五級(jí)梅彀成題
——宗祠大門外
尊祖合族
乾隆庚午賜同進(jìn)士出身光祿大夫太子少保工部尚書都察院左都御史直隸湖廣總督合河孫嘉淦題——宗祠大門外
規(guī)圓矩方 準(zhǔn)平繩直
祥云甘雨 麗日和風(fēng)
翁方綱書——紅門堡
為善最樂
祁雋藻書
——紅門堡
純孝苦節(jié)
——山西巡撫石麟為生員王昌祚繼妻劉氏立坊
木本水源
——王庭棟書
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