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金農(nóng)（1687—1763）清代書畫家，揚州八怪之首。字壽門、司農(nóng)、吉金，號冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士等，錢塘（今浙江杭州）人，布衣終身。好游歷，卒無所遇而歸。晚寓揚州，賣書畫自給。嗜奇好學(xué)，工于詩文書法，詩文古奧奇特，并精于鑒別。書法創(chuàng)扁筆書體，兼有楷、隸體勢，時稱“漆書”。五十三歲后才工畫。其畫造型奇古，善用淡墨干筆作花卉小品，尤工畫梅。
清乾隆年間，在江蘇揚州聚集著一群以賣書畫為生的畫家，他們的畫與當(dāng)時所謂的“正統(tǒng)”的畫風(fēng)有所不同，史稱“揚州畫派”。他們中間有八個特別杰出的人物是：鄭燮、金農(nóng)、李方膺、汪士慎、黃慎、李鱓、高翔、羅聘，都能詩，擅書法，畫風(fēng)獨特，號稱“揚州八怪”。其中地位和影響僅次于鄭燮的，當(dāng)屬仁和金農(nóng)。
清康熙二十六年（1687）丁卯農(nóng)歷三月二十二日，金農(nóng)出生在風(fēng)景秀麗的浙江仁和即今浙江省杭州市余杭區(qū)。其字壽門，號冬心，又有司農(nóng)、曲江外史、稽留山民、昔耶居士、龍棱仙客、心出家庵粥飯僧、百二硯石富翁、三朝老民等二十五個以上別號。金農(nóng)在家排行廿六，自稱“二十六郎”。金家初時家道富裕，這使金農(nóng)從小有機(jī)會讀書求學(xué)。古老醇厚的傳統(tǒng)文化之鄉(xiāng)賦予了這個農(nóng)家少年過人的天賦和才氣。十幾歲時，詩歌創(chuàng)作便已在當(dāng)?shù)孛恐袕V有傳聞。平時金農(nóng)喜與同里詩人、詩僧交往并被故里宿儒項霜田引為知己小友。后金農(nóng)投師蘇州著名學(xué)者何焯家塾中。何焯長于考訂之學(xué)，又是著名書法家，金農(nóng)的書法、金石碑板鑒賞之識深得益于何焯之教。
金農(nóng)20歲時曾到蕭山拜訪時91歲名宿、學(xué)者和詩人毛奇齡，后又往慧慶拜謁東南詩壇盟主朱彝尊，恭奉詩作求教，深得兩位前輩賞識。其中毛奇齡在讀了金農(nóng)游會稽的近作后，驚喜道：“睹此郎君紫毫一管，能不顛狂耶！”贊賞之情溢于言表。
金農(nóng)素懷讀萬卷書，行萬里路之志，青年起便攜友漫游蘇浙。37歲起開始遠(yuǎn)游，遍走齊、魯、燕、趙、秦、晉、楚、粵之邦，飽覽名岳大河，借書畫、金石、文物鑒賞機(jī)會，遍訪名流，足跡遍及大半個中國。這期間，金農(nóng)結(jié)交了許多志同道合者，他的摯友有同里鄉(xiāng)鄰，后成為浙派篆刻開山之宗的金石書畫家丁敬，以“詩魔”著稱的詩人厲鶚，人稱“詩癖”的鮑軫，同里詩人、文學(xué)家杭世駿，徽籍儒商馬日琯、馬日璐兄弟，后成為浙東史學(xué)大柱的詩人、史學(xué)家全祖望，以及“揚州八怪”中的鄭燮等。這些優(yōu)秀人士大多與金農(nóng)一生交厚，彼此藝術(shù)交流，使金農(nóng)的學(xué)識更見廣博深厚。金農(nóng)在30歲時，作《懷人絕句三十首》，取名《景申集》，由厲鶚作序，鮑軫出資刻印了第一本詩集。
金農(nóng)的一生可分為兩個階段，以乾隆元年（1736）為分水嶺。49歲前的中青年時期，云游四方，投師問友，這個時期他的人生價值取向是“期有所遇”。金農(nóng)并不十分看重功名，但受傳統(tǒng)的入仕光宗耀祖觀念影響，內(nèi)心還是抱有期遇明君，報效國家的幻想的。在他50歲時，機(jī)會來了。這年，他從楚州返錢塘，到稽留山中讀書。吳興知縣裘魯青惜其才學(xué)，向節(jié)鉞大夫師念祖推薦金農(nóng)應(yīng)試博學(xué)鴻詞科。博學(xué)鴻詞科是清康熙、雍正年間為網(wǎng)羅漢族讀書人的一種手段，凡地方上博學(xué)多才之士通過舉薦，可以直接入京應(yīng)試，考中者可獲得與科舉出生的進(jìn)士同樣的任職機(jī)會。一道曙光在金農(nóng)眼前閃耀了一下，挑起他隱于心底，希望通過博學(xué)鴻詞科這一捷徑躋身仕途的希望。于是，金農(nóng)在乾隆元年八月趕赴京師。然而，這條路金農(nóng)沒有走通，因薦舉應(yīng)試者寥寥與雍正帝的去世而中輟。在新登帝位的乾隆眼中，看重的是科舉出身的正統(tǒng)科班文人。一場空歡喜的金農(nóng)，興沖沖地來，卻還沒入試就得郁郁南歸了。好在50歲的金農(nóng)是能看到官場的險惡的，好友鄭燮、李方膺為官清正，卻因不善奉迎而得罪大吏遭罷劾的前車之鑒歷歷在目，使他明白同樣個性的他也是當(dāng)不了一個八面玲瓏，工于心機(jī)的官僚的，金農(nóng)自此絕了仕意。
“期有所遇”的仕途夢破滅之后，金農(nóng)只好南歸，后一時期，他主要來往于杭州與揚州之間。60歲后長居揚州。
金農(nóng)雖然才氣凌云，卻不善經(jīng)營，家道因此衰落。沒有正當(dāng)職業(yè)的金農(nóng)不免陷于窮愁困頓，不得不以出賣書畫為生，還常乞食僧舍，或“閉門自饑”。金農(nóng)在56歲前并沒想過要做職業(yè)畫家，他只是在無奈中將此做了“乞米”的手段而已。然而，正是這種充滿無奈的“和蔥和蒜賣街頭”的書畫生涯，使他成為“揚州八怪”中的主將，為書畫史留下了一筆豐厚的遺產(chǎn)。
金農(nóng)的藝術(shù)成就主要表現(xiàn)在詩書畫上。他的才能首先不是表現(xiàn)在繪畫而是在詩歌方面。他的詩格調(diào)高雅簡潔，深顯古文功底而又極具靈性，讀來似歌似謠，朗朗上口，明白易懂，猶如清月九霄，古寺鐘鳴，清新而意遠(yuǎn)?！皳P州八怪”之首鄭燮對金農(nóng)的詩歌評價很高：“亂發(fā)團(tuán)成字，深山鑿出詩。不須論骨髓，誰得學(xué)其皮?！逼渲凶畛錾氖敲鑼懴聦觿趧尤嗣竦脑姼瑁@顯然與金農(nóng)長期接觸與理解、接受下層勞動人民的生活是分不開的。
金農(nóng)最大的成就是書法。他反復(fù)臨摹漢魏碑帖，長于隸、篆。中年時，他的隸書名氣已很大。后因經(jīng)濟(jì)拮據(jù)無錢買筆而常以禿筆作書，久而久之從中得悟和獨創(chuàng)出個性奇特的字體。他以《國山碑》和《天發(fā)神讖碑》為基礎(chǔ)，截去筆鋒作楷書，又注入隸書的藝術(shù)精華，寫出的字大多橫粗豎細(xì)，書風(fēng)凝重古樸，自謂“漆書”，為書法界留下了一種空前絕后的別致書體，為后人所推崇。晚清著名詩人、書畫家江湜盛贊金農(nóng)書法：“冬心先生書，醇古方整，從漢人分隸得來，溢而為行草，如老樹著花，資媚橫出?！?/p>
金農(nóng)在50歲以后始從事繪畫創(chuàng)作，初時并不將繪畫當(dāng)作一回事，故也不受陳習(xí)束縛，所畫物象不刻意追求形似，不講究陳規(guī)，下筆所用竟是詩人般捕捉心靈與客觀景物剎那間共鳴的靈光一閃，這反而使他筆下之畫具有了詩的意境，顯得格外生動，不同凡響，顯出很強(qiáng)的獨創(chuàng)性。60歲后，金農(nóng)開始潛心作畫，他善于在畫上作長題，一經(jīng)落款，每每侵及畫位，使畫面相映成趣，詩書畫互相呼應(yīng)變化而融為一體。更由于修養(yǎng)高，書法功底深厚，用筆樸拙，讓人耳目一新。中國畫史上對金農(nóng)的畫評價很高，著名畫家齊白石、吳昌碩、徐悲鴻、張大千、劉海粟、潘天壽等都對其有極高的評價。
金農(nóng)一生勤于藝術(shù)創(chuàng)作，而商業(yè)發(fā)達(dá)、五方雜處的揚州給了他一個賣畫求生競爭和與來自各地區(qū)、各方面優(yōu)秀藝術(shù)技法的交流場所，從而激起了他個性創(chuàng)作的表現(xiàn)欲望。在這樣的社會環(huán)境中，他與當(dāng)時其他“揚州畫派”畫家們一起，大膽抒發(fā)自己的真實感情，提倡個性解放，一掃當(dāng)時畫壇的陳腐之氣，使其重新充滿生氣，形成了國畫史上一個鮮明的時代特征。而金農(nóng)也為后世創(chuàng)造了一種醇厚雅逸的書畫風(fēng)格，開拓了我國書畫的新境界。
金農(nóng)一生搖筆不休，著作頗豐，著有《冬心先生集》、《冬心先生續(xù)集》、《冬心先生三體詩》、《冬心先生畫竹題記》、《畫梅題記》、《畫馬題記》、《畫佛題記》、《雜畫題記》、《自寫真題記》、《硯銘》、《印跋》等，他創(chuàng)作的大量書畫作品廣為國內(nèi)外博物館、院所收藏。
金農(nóng)一生沒有正當(dāng)職業(yè)，惟與詩書畫相伴，并以此為生。晚景頗為凄涼，他概括自己的晚年境況時說：“余自先室捐逝，潔身獨處，舊蓄一啞妾，又復(fù)遣去。今客游廣陵，寄食僧廚，積歲清齋，日以菜羹作供，其中滋味亦覺不薄。寫經(jīng)之余，畫佛為事，七十衰翁，非求福禔，但愿享此太平，飽看江南諸寺門前山色耳！”
乾隆二十八年（1763）秋九月，歿于揚州三生庵僧舍，時年77歲。
金農(nóng)中年喪妻，無子，惟有一女，《冬心先生集》末有詩記之：“新編拙詩四卷，手自鈔錄，付女兒收藏，雜詩五首?！睋?jù)此推測，其女并未遠(yuǎn)嫁，應(yīng)就在仁和本地。
乾隆二十九年九月，由同里好友杭世駿集資，弟子羅聘、項均扶柩歸葬于仁和臨平星橋黃鶴山中。金農(nóng)生于仁和，長于仁和，成才于仁和，立名于揚州，績載于畫史。雖晚年客居揚州，思鄉(xiāng)之情始終未變，這在他的詩中時時可見。他的畫作中，梅花居多，這是因為他懷念故鄉(xiāng)仁和名動天下的西溪野梅和超山十里梅海，以畫梅來寄托對家鄉(xiāng)的思念。卻又因不舍藝術(shù)追求而滯留于揚州。直至歿后，一縷游子之魂終于回到魂牽夢縈的故鄉(xiāng)。
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