導(dǎo)讀：尤瓦爾·赫拉利說：科學(xué)革命并不是“知識的革命”，而是“無知的革命”；認(rèn)知越走向深入，人類卻越感到自己的無知，只能驚嘆于蘇格拉底2500年的智慧：我唯一知道的，就是我一無所知。
文 | 立峰
1、柏拉圖
柏拉圖Plato在他的《理想國》里，有個著名的“洞穴比喻”the Allegory of the Cave，說的是一群被困在洞穴里的人，因無法自由活動，只能看到背后光源投射在巖壁上的影子，于是洞穴里的人便每天忙于熱烈地討論著影子所代表的意思，并深信自己看到的，就是客觀真實世界的樣子。
事實上，這群可憐的人們從未走出過洞穴，也從沒看到過太陽底下真實而美妙的世界；當(dāng)偶爾有人從洞穴外面進(jìn)來，告訴他們外面陽光下真實世界的樣子，與巖壁上的影子大相徑庭時，詭異的一幕發(fā)生了：
洞穴里的人既不感激，更不打算相信，他們反而勃然大怒，對外面來的人破口大罵，甚至拳腳相向。這樣的反應(yīng)其實十分正常，因為：
1、無論多么見多識廣的人，他的認(rèn)知范圍始終都是有局限的。用中國話來說，就叫做“井底之蛙”；
2、越是思維封閉、缺乏自信的人，就越傾向于接受與自己認(rèn)識體系相匹配的信息，并自動屏蔽掉“有害”信息，隨時采取一種自我保護(hù)和防御的姿勢。他們對于可能完全顛覆自身原有認(rèn)知體系的東西，會本能地表現(xiàn)出憤怒。用網(wǎng)絡(luò)用語概況，這叫做BrainWashing。
2、弗蘭西斯·培根
無獨有偶，生活在柏拉圖之后約2000年的英國哲學(xué)家培根Frances Bacon，與柏拉圖一樣，依然有著類似的擔(dān)憂。培根認(rèn)為大多數(shù)人都生活在錯覺和假象之中，并提出了他著名的“四假象說”Four Idols。
培根把人類的虛幻假象總結(jié)為四種，即：種族假象、洞穴假象、市場假象和劇場假象。培根認(rèn)為，占據(jù)著人的理智，并已經(jīng)在里面根深蒂固的，大多是通過邏輯，被長期固定下來的種種錯誤觀念，它們阻礙了人們通向真理的道路。
1、種族假象：人用眼睛觀察世界叫做“眼見為實”，但如果人和蝙蝠同處于一個山洞，人用眼睛感知的山洞的景象，與蝙蝠用超聲波感知到的山洞，兩者一定截然不同，那么究竟誰的是真理，誰的是謬誤呢？誰又能說蝙蝠感知的世界，不如人類的真實呢？
同樣道理，狗用它們敏銳的嗅覺去探索世界，鯨魚用超出人聽覺的16赫茲以下次聲波來尋求配偶。不同的物種(種族)，對同一事物的感知和理解總是天差地別，那么人類又如何確定，自己認(rèn)識的世界就是客觀真實的呢？
2、洞穴假象：就像金魚跳不出水面，人類無法走出地球大氣層，而一只青蛙無論多么努力，都始終跳不出高高的井口。任何個體，都只能在自己的活動范圍內(nèi)感知世界。
培根所描述的，就是柏拉圖所說的洞穴，當(dāng)一個人無法走出洞穴、看到陽光，也拒絕接受外來的信息，洞穴便成了他所認(rèn)知的整個“客觀”世界。
3、市場假象：市場與其說是一個信息提供系統(tǒng)，不如說是個噪音干擾系統(tǒng)。
當(dāng)你一走進(jìn)市場，就會聽見各路商家各顯神通的推銷不絕于耳；每天一打開網(wǎng)絡(luò)，就會看到大大小小的海量的信息撲面而來。而所有這些聲音，無一不在用各自有意無意的偏見，描述著他們各自對于世界的理解或歪曲。深陷其中的人們，又該怎樣判斷它們之間，孰真孰假、孰是孰非？
4、劇本假象：當(dāng)我們看一部電影或是戲劇，故事按照邏輯線索起承轉(zhuǎn)合、向前發(fā)展；但作者或編劇，無論把故事編得多么真實感人，就像是在現(xiàn)實世界里發(fā)生過的。但其實在戲劇開演的時候，結(jié)局就早已被決定了。而臺下的觀眾，無論多么沉浸其中，對故事的走向都不會產(chǎn)生一絲一毫的影響。
3、大衛(wèi)·休謨
18世紀(jì)的蘇格蘭啟蒙思想家大衛(wèi)·休謨David Hume，雖然以經(jīng)驗主義哲學(xué)家著稱，但他對經(jīng)驗主義地基的考察卻過于透徹，幾乎到了摧毀經(jīng)驗主義的程度；而休謨的懷疑論，更是能讓康德這樣的大哲學(xué)家“從獨斷論的迷夢驚醒”，深刻影響和推動了后世的哲學(xué)發(fā)展；甚至連愛因斯坦都說，他的狹義相對論受到了休謨的啟發(fā)。
休謨在哲學(xué)史上第一次系統(tǒng)地質(zhì)疑了因果關(guān)系和歸納法的有效性，他基于牛頓式的觀察和實驗的方式來研究哲學(xué)，他從經(jīng)驗論而得出的懷疑論，甚至宣判了經(jīng)驗主義死刑。
這位看上去詼諧幽默、略顯肥胖的Mr. Right，其觀點卻實在是有些石破天驚：人類自認(rèn)為擁有的關(guān)于世界的知識大都是不可靠的，但無奈的是，這就是人類所能得到的全部。
休謨雖然被貼上“無神論”和“懷疑論”的標(biāo)簽，但他從常識出發(fā)的懷疑精神，反而是最符合宗教精神的哲學(xué)反思。因為基督教的最大啟示就是人類理性的有限性，而休謨的懷疑論哲學(xué)恰是對于人類理性的警惕，在休謨看來，“理性不過是激情的奴仆”。
休謨在去世后才出版的《自然宗教對話錄》中，向人們揭示道：“真正體會到自然理性缺陷的人，會以極大的熱心趨向天啟的真理?！鰝€哲學(xué)上的懷疑主義者，是成為一個健全而虔信的基督徒的第一步，也是最重要的一步?！?/p>
4、伽利略和牛頓
的確，我們的世界既紛繁多樣，又充滿了不確定性。從古希臘哲學(xué)開始，到西方現(xiàn)代科學(xué)，人類始終在不懈地努力著，去試圖理解事物的本質(zhì)、尋找現(xiàn)象背后所蘊藏的確定性，發(fā)現(xiàn)客觀規(guī)律，即人們所謂的真理。
17世紀(jì)，伽利略Galilei制造出望遠(yuǎn)鏡來觀察世界；牛頓Newton則找到了用數(shù)學(xué)工具來測量自然的方法，發(fā)明了空間、時間等概念來理解自然、建立模型，并提出了絕對時空觀。伽利略和牛頓所代表的，就是現(xiàn)代意義上的數(shù)理邏輯和實證科學(xué)。
愛因斯坦之前，人們一直都信奉牛頓經(jīng)典物理的絕對時空觀。甚至，絕大多數(shù)人的世界觀，至今還停留在伽利略和牛頓的時代。
時間雖然看不見摸不著、難以準(zhǔn)確定義，但牛頓說，時間真實存在、均勻流逝，與一切事物無關(guān)，不被任何外力改變。時間是如此公平，上帝既像一個慷慨的施主，又像是個超級吝嗇鬼，不論對國王還是乞丐，他都一視同仁。
以絕對時空觀的視角來看，空間是三維的，時間是獨立于空間之外的一個維度，就像一根向兩邊無限延伸的鐵軌，連接著過去和未來。
19世紀(jì)末，牛頓力學(xué)體系經(jīng)歷了幾個世紀(jì)的考驗而屹立不倒，從天上的星星到地上的石頭，統(tǒng)統(tǒng)得遵照牛頓發(fā)現(xiàn)的規(guī)律運動；電磁學(xué)方面，麥克斯韋Maxwell提出，光也是一種電磁波，麥克斯韋方程組，更引領(lǐng)了現(xiàn)代電工學(xué)的發(fā)展；此外，熱力學(xué)三大定律也得到確認(rèn)。
終于，經(jīng)典力學(xué)、電動力學(xué)、熱力學(xué)三大體系，構(gòu)成了經(jīng)典物理學(xué)的三大支柱，力、熱、光、電、磁，所有的存在、一切的作用，全都乖乖地遵照經(jīng)典物理學(xué)的基本原理運行，顯得完美無缺、牢不可破。真理貌似唾手可得。
于是，熱力學(xué)泰斗開爾文男爵在1900年發(fā)表了他的著名演講，認(rèn)為物理學(xué)的雄偉大廈已經(jīng)落成，只是上空還飄浮著兩朵烏云：以太漂移說與黑體輻射，因為兩者的實驗結(jié)果與既有的學(xué)說和理論，始終無法達(dá)成一致。
4、阿爾伯特·愛因斯坦
經(jīng)典物理學(xué)大廈盡管看上去很美，但兩朵烏云，還是引發(fā)了相對論和量子論的暴風(fēng)雨的來臨，在物理學(xué)好像要即將如愿以償?shù)氐诌_(dá)真理之前，遇到了前所未有的危機，竟導(dǎo)致了整個大廈的轟然倒塌。
當(dāng)時，一系列物理實驗結(jié)果，都挑戰(zhàn)了經(jīng)典的牛頓理論。其中，最著名的要數(shù)邁克耳遜/莫·雷實驗，它被譽為“科學(xué)史上最成功的失敗”。
正因為這個“最成功的失敗”，引發(fā)一位26歲的年輕人，在頭腦當(dāng)中做了一個偉大的思維實驗，如同一道閃電劃破了夜空，為人類帶來一場前所未有的物理學(xué)變革。
這個著名的思維實驗就是：假如我和光飛得一樣快，將會發(fā)生什么？
這個年輕人，正是后來大名鼎鼎的愛因斯坦Einstein，而思想實驗的結(jié)果，就是他的狹義相對論Special Relativity。愛因斯坦籍此一舉顛覆了牛頓的絕對時空觀。
狹義相對論告訴我們，時間并非一成不變，時間與物體的運動密不可分。而1905年，被后人稱為物理學(xué)的奇跡年。
狹義相對論進(jìn)一步引發(fā)了另一個思想實驗：雙胞胎佯謬，而這又成為愛因斯坦打開廣義相對論General Relativety的鑰匙。
愛因斯坦這次把萬有引力納入到他的理論之中，并由此將“特殊”相對論Special Relativity，升級成“普遍”相對論General Relativity，相對論從此適用于一切的時間、空間、運動和引力，被眾多物理學(xué)家稱為世界上最美的理論。
之所以稱之為“最美的理論”，因為相對論僅從三條基本公理出發(fā)，便推導(dǎo)出了整個理論大廈，令人嘆為觀止。這三條公理是：
1、對于任何參考系，真空中光速保持不變；
2、對于任何參考系，普遍的物理規(guī)律保持不變；
3、引力和加速度局域等效。
愛因斯坦告訴我們，只要三條公理正確，就一定有以下推論：
1、時間是相對的；
2、質(zhì)量是相對的；
3、質(zhì)量和能量是可以相互轉(zhuǎn)換的。
時間、空間、運動和引力四者的關(guān)系，即：E=mc2
物理學(xué)家惠勒Wheeler曾經(jīng)非常簡潔概括了廣義相對論的核心內(nèi)容：物質(zhì)告訴空間如何彎曲，空間告訴物質(zhì)如何運動。
廣義相對論給時空賦予了形狀。由廣義相對論起，當(dāng)代物理學(xué)家又推導(dǎo)出了黑洞理論Black Hole、宇宙大爆炸理論The Big Bang Theory等一系列顛覆性理論，包括這兩年的熱門科學(xué)名詞引力波Gravitational Wave。
因為時間和空間是有形狀的，會被引力彎曲，甚至打結(jié)，黑洞是時間和空間打了個死結(jié)；而雙黑洞并合產(chǎn)生引力波，就像在水中扔下一顆石子，引力波就是時空的水面上泛起的陣陣漣漪。
有趣的是，愛因斯坦1915年提出的廣義相對論，當(dāng)時很少有人能看懂，更無法被驗證。直到1919年，英國天文物理學(xué)家愛丁頓Eddington，趁著全日食的契機，驗證了光線的彎曲，通過實驗觀察，證實了廣義相對論的正確。而愛因斯坦在1916年作出的引力波預(yù)言，終于在100年后的2016年被證實。
（2016年6月16日凌晨，LIGO合作組宣布：2015年12月26日，位于美國漢福德區(qū)和路易斯安那州的利文斯頓的兩臺引力波探測器同時探測到了一個引力波信號；這是繼LIGO 2015年9月14日探測到首個引力波信號后，人類探測到的第二個引力波信號。）
人類似乎正在一步步接近真理。但正如《人類簡史》的作者尤瓦爾·赫拉利在一百年后所說：科學(xué)革命并不是“知識的革命”，而是“無知的革命”。認(rèn)知越走向深入，人類卻越是感覺到自己的無知，只有驚嘆于蘇格拉底2500年的智慧：我唯一知道的，就是我一無所知。
而量子力學(xué)的橫空出世，又將全部的劇情帶入反轉(zhuǎn)，一舉顛覆了整個物理學(xué)的基礎(chǔ)。
聯(lián)系客服
