孫過庭《書譜》原文、注釋和譯文

2012-4-24 19:03|發(fā)布者: 李巖巖|查看: 119276|評論: 8

摘要: 孫過庭《書譜》原文、注釋和譯文孫過庭簡介和解題：孫過庭（約六四六年——六九一年），唐?垂拱年間書法家、書法理論家。字虔禮。一說名虔禮，字過庭。吳郡人，或謂富陽人，或謂陳留人。歷右衛(wèi)胄曹，官至率 ...

孫過庭《書譜》原文、注釋和譯文

孫過庭簡介和解題：

孫過庭（約六四六年——六九一年），唐?垂拱年間書法家、書法理論家。字虔禮。一說名虔禮，字過庭。吳郡人，或謂富陽人，或謂陳留人。歷右衛(wèi)胄曹，官至率府錄事。生平事跡不詳。工行草書，得王羲之體。唐?張懷瓘《?書斷》稱：“博雅有文章，草書憲章二王，工於用筆，俊拔剛斷，尚異好奇，然所謂少功用，有天材?！绷衅潆`、行、草書入能品。宋?米芾《?書史》云：“凡唐草得二王法，無出其右?！敝小?u>書譜》。

《書譜》是我國書法史上著名的書學(xué)論著，其墨跡至今猶存。因文末有“今撰為六篇，分成兩卷，第其功用，名曰《書譜》”的句子，引起歷代學(xué)者對《書譜》的不同看法?；蛞詾榱碛姓?，此僅序言，故有題作《書譜序》者?；蛞詾榇思凑模竹褍删?，故有《書譜》卷上、卷下之稱者。近人朱建新在所著孫過庭《書譜箋證》一書中認(rèn)為，《書譜》應(yīng)是全文，唯屢經(jīng)裝裱，中間已有斷失，“卷下”等字失去，故多雜議。歷史上除此《書譜》外，尚未有其它續(xù)篇發(fā)現(xiàn)。沈尹默在《歷代名家學(xué)書經(jīng)驗(yàn)談輯要釋義》中說：“唐朝一代論書法的人，實(shí)在不少，其中極有名為眾所如孫過庭《?書譜》，這自然是研究書法的人所必須閱讀的文字，但它有一點(diǎn)毛病，就是詞藻過甚，往往把關(guān)於寫字最緊要的意義掩蓋住了，致使讀者注意不到，忽略過去。”（來源書法屋：www.shufawu.com）。

原文、注釋、譯文：

（1）：

夫〔1〕自〔2〕古之善〔3〕書者，漢、魏有鐘、張之絕〔4〕，晉末稱二王之妙〔5〕。王羲之云〔6〕：“頃〔7〕尋諸名書，鐘、張信〔8〕為絕倫〔9〕，其余不足觀〔10〕?！笨芍^鐘、張?jiān)啤?1〕沒〔12〕，而羲、獻(xiàn)繼〔13〕之。
　　注釋：
　　【1】夫：文言文發(fā)語詞，表示后面要發(fā)議論。
　　【2】自：從，由。
　　【3】善：擅長，長（cháng ）于。
　　【4】絕：獨(dú)特的，少有的，沒有人能趕上的。
　　【5】妙：美，好。
　　【6】云：說。
　　【7】頃：近來、剛才、不久前。
　　【8】信：實(shí)在、的確。
　　【9】倫：輩，類。絕倫：無與倫比。
　　【10】觀：看，察看。
　　【11】云：語氣助詞，可用于句首、句中或句末。此句中者。
　　【12】沒：通“歿”，死。
　　【13】繼：連續(xù)，接著，繼承。
　　
　　自古以來，擅長書法的人，漢朝張芝、三國曹魏時期鐘繇的作品無可比擬，東晉時代，王羲之、王獻(xiàn)之父子的書法精致美妙。王羲之說：“近來我研究各位名家的書跡，鐘繇、張芝確實(shí)超絕群倫，其它人的作品不值得觀賞?！笨梢哉f自鐘繇、張芝死后，王氏父子繼承書法的傳統(tǒng)。

（2）：

又云：“吾書比之鐘、張，鐘當(dāng)〔1〕抗行〔2〕，或〔3〕謂〔4〕過〔5〕之；張草猶當(dāng)雁行〔6〕，然張精熟，池水盡墨〔7〕，假令寡人〔8〕耽〔9〕之若此，未必謝〔10〕之?！贝四送啤?1〕張邁〔12〕鐘之意也?？肌?3〕其?！?4〕擅〔15〕，雖未果〔16〕于前規(guī)〔17〕，摭〔18〕以兼通，故無慚〔19〕于即〔20〕事〔21〕。
　　注釋：
　　【1】當(dāng)：應(yīng)該。
　　【2】抗：對等?？剐校嚎购狻⒉⑿?，猶言不相上下。
　　【3】或：有的人。
　　【4】謂：說。
　　【5】過：超出。
　　【6】雁行：同等。
　　【7】池水盡墨：指張芝學(xué)書的故事。晉衛(wèi)恒《四體書勢》：“弘農(nóng)張伯英者，因而轉(zhuǎn)精其巧，凡家之衣帛，必先書然后練之；臨池學(xué)書，池水盡墨”。
　　【8】寡人：此非專指君王。原為古代君主的謙稱及諸侯夫人的自稱，晉人習(xí)慣自稱寡人。
　　【9】耽：愛好，專心于。
　　【10】謝：遜于、不如。
　　【11】推：舉薦，指出某人優(yōu)點(diǎn)。
　　【12】邁：超過。
　　【13】考：推求，研究。
　　【14】專：單純、獨(dú)一、集中在一件事上
　　【15】擅：長（cháng ）于，善于。
　　【16】果：結(jié)出果實(shí)，實(shí)現(xiàn)。
　　【17】規(guī)：法則，章程，標(biāo)準(zhǔn)
　　【18】摭：拾取，摘取。
　　【19】慚：羞愧
　　【20】即：接近、靠近。
　　【21】事：此代指書法。
　　
　　王羲之又說：“我的書法與鐘繇、張芝相比，跟鐘繇可以抗衡，有人認(rèn)為我超過他。張芝的草書，和我不相上下，但張芝精熟，勤于臨池學(xué)書，池水盡是墨黑，假如我象張芝這樣用功練書，書法未必不如他?！眮碓磿?屋，書法屋是一個書法學(xué)習(xí)基地。言下之意，就是推崇張芝、以為自已超越鐘繇。研究王羲之的書法，雖然他沒有完全貫徹前人的法則，但能兼融會通，所以無愧于書法藝術(shù)。

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