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孫紹振

名師簡介

孫紹振，著名學者，福建師范大學文學院教授、博士生導師，中國文藝理論學會副會長，福建省作家協(xié)會副主席，福建省寫作學會會長，福建省語文學會顧問，海峽語文網顧問。出版專著有《文學創(chuàng)作論》《論變異》《美的結構》《當代文學的藝術探險》《審美價值結構和情感邏輯》《怎樣寫小說》《孫紹振如是說》《你會幽默嗎？》《挑剔文壇》《直諫中學語文教學》等等。

孫教授的五個建議

助你寫好中高考作文

許多學生面對中考、高考作文題時，往往會出現(xiàn)思維空白，一個字都寫不出來。孫紹振教授認為，這不一定是能力問題，而是無法確定主題。

他舉了個例子，一位二年級的男孩子寫了一篇《我的理想》的作文：

這篇文章很特別，也很生動，因為他貼近孩子的生活、貼近孩子自己。所以，孫教授指出：

萬一貼不近自己怎么辦？孫教授給出了第二個建議：遠離自己、超越自己。

比如老師出一個題目《后悔》，拿到題目后，首先可以先想想自己，在自己的人生路上，可有過非同尋常的事，讓你非同尋常的后悔。如果沒有，那就遠離自己，想想你知道的其他人可有非同尋常的事，讓他們非同尋常的后悔。

第一步，可以想想身邊的人，親朋好友、老師、同學。如果在他們身上找不到答案，那就想想報紙上經常出現(xiàn)的作家、演員、大老板等。如果也沒有找到答案，那就想想近兩三年來的新聞人物。還不行，那就想想歷史人物吧，只要抓住一個，就可以把他作為你的主題材料寫出來。

比如有一年的高考題目《誠信》，大部分學生都是寫實的，顯示不出亮點，而一考生則完全是虛構的、完全靠想象：

隨后，這位考生寫到，自己離開了家，去尋找幸福，先是遇到一位愿意接納“我”的美麗女郎，后又遇到一位富有的人，但前者只是可憐“我”，后者只是憐憫“我”，而“我”不需要這些。于是，“我”選擇離開。后來，“我”在深山遇到了一位老和尚，老和尚給了“我”一桿秤，秤的一頭站著“我”，另一頭站著“我”的五個兄弟，結果“我”比五個兄弟還要重。于是，“我”懂得了幸福的真諦，最終成為了一位幸福的傳播者。

這樣富有想像力的文章，最終出奇制勝，拿了高分。

孫教授提醒考生們：如果是屬于某種思辨的分析題，則作文時，光有自己的年齡特點是不夠的，要有一定的思辨能力。也就是說，考生要有一定的具體分析能力，而且，還要懂得層層分析。“善于分析”，這是孫教授傳授的第四個建議。

比如作文題《水滴石穿》這個題，絕大部分考生一看題目都會想到“持之以恒”，但這樣的作文顯得太普通；也有的學生會想得深刻一點：水滴要滴在同一個點上，才能石穿，那么，應該還包括“目標一致”、“矢志不移”，這就有一點競爭力了；也有個別學生會想到，水滴石穿要花多少時間啊，效率太低了，于是得出結論：這種做法太傻了，雖然能表現(xiàn)一個人肯堅持、有毅力，但不是好辦法。想到了這一層，寫出來的作文自然就會與眾不同，觀點鮮明，令改卷老師眼前一亮。孫教授再補充一點：如果水不是純凈水，則有可能水滴石長，這樣的文章其競爭力就非同尋常了。

除了上述四個妙招外，孫教授最后又拋出一個可以讓中高考作文得高分的建議：正題反作。

比如作文題《如果我是上帝》，臺灣作家張曉風這樣寫這篇文章：

中考、高考后，改卷老師每天要面對無數的卷子，如果出現(xiàn)這樣與眾不同的卷子，自然能吸引老師的眼球，也能得高分。孫教授提醒考生：

精彩問答

我喜歡寫作文，但總是寫不出實質性的內容，常常越寫越沒感覺，我該怎么辦？

寫著寫著就沒感覺，那就是主題不清、立意不明。因此，寫作文時應多一些貼近自己、貼近生活。無論如何，只要喜歡寫作文，就一定會進步。建議平常多讀多寫，就能找到感覺。

寫作文時總是主題思想不明確、思路很亂，怎么辦？

什么是主題思想？文章最讓你感覺快樂的、痛苦的、深刻的才是主題。必須有自己的觸動，然后沿著觸動的思路慢慢地一步步推進。作文是手工藝，是要長期訓練的。

怎樣寫作文才能給改卷老師好印象？

你得去沖擊他的想象，讓他欣賞，一個好句子、一個漂亮的想象，都能顯示你的才能、想像力、語言駕馭與思維能力，讓他感覺你的肚子里有東西，就這樣。

請問怎樣才能把文章寫得有深度？

有一個辦法：往正面想，再往反面想，如“失敗是成功之母”，反過來想，“成功也可以是失敗之母”、“失敗也會是失敗之母”。

高考時寫詩歌可以得高分嗎？文章寫得過分標新立異會被打入“冷宮”嗎？

在我們福建省，那些特立獨行、創(chuàng)新的，甚至怪異的、出格的文章，我們的指導思想都是寬容對待，因上述寫法而被打低分的事是不會有的。但寫詩歌是有風險的，而且不容易在短時間內寫得很好，建議把散文寫得有詩意，這樣會比寫詩更占便宜，更易得到較高的分數。

《在傳遞中發(fā)展》這篇文章看起來，材料上頗有些不夠準確的“硬傷”，最后卻得了54分，按百分制計算為90分。請看：

評卷領導小組認為：

但是，據報道，這引起了很大的爭議，甚至有人夸張地形容為“噓聲一片”。我想，這可能與評卷最后的評語比較抽象有關。說它對社會生活有“深刻的認識和較強的創(chuàng)新意識”，但是，沒有具體闡釋。它深刻在哪里，創(chuàng)新又在哪里？

我想，在說文章深刻之前，首先應該說，它的立意集中鮮明統(tǒng)一，表現(xiàn)了作者對人類歷史進程的比較廣泛的概括。這是一篇議論文，議論文與抒情散文從具體個別的感性事件出發(fā)不同，從普遍的概括抽象出發(fā)。概括得越是有廣度，越是有抽象的高度。這篇文章之所以給評卷組以深刻、創(chuàng)新的感覺，主要就因為它概括的廣度，議論文有了廣度才可能有抽象度，從而才有深度。這從第一段就可以看出。作者先從技藝、文化、科技三個方面概括，這既有廣度，又有歷史的深度，抽象的質量是比較高的。但是，作為議論文，一味求概括的深度和廣度，就可能陷于枯燥，文章接著就輔之以感性的語言，從師長、父母等感性經驗方面，提出“人類在傳遞中成長”，“活在接受傳遞與傳遞者之間”，“這個（傳遞的）過程，就是發(fā)展”。這就不但豐富了而且發(fā)展了傳遞的內涵，文章接下去一直扣緊傳遞就是發(fā)展，但不停留在抽象議論上，每段都是具體事例。

議論文舉例一般有兩種：一是個別的事實，這對論證普遍原則來說，可能成為邏輯上最忌的孤證；二是歷史概括性事例，具體事例無限，舉不勝舉，當以少勝多，舉一反三者為上，故避免人所共知，力求出奇制勝，追求陌生、新異。

文章的第一個例證，是講書法史的。屬于概括性史實，在考卷中應該說是不俗的。當然，其中具體表述有些簡單化，把字體的豐富復雜，簡單化為先后順序。但是，瑕不掩瑜。

下一個段落，舉了兩個實例：第一個從小說中來，不夠權威，不夠準確，比較勉強。第二個，奧運精神的發(fā)展，則十分新穎，從最初的“更快，更高，更強”發(fā)展到了“綠色奧運，人文奧運”，漸漸發(fā)展為一個包含和平、環(huán)保、競技、理想等方面的現(xiàn)代社會科學體系。話語簡潔而且到位。

如果再這樣一個一個舉例下去，文章的結構就可能比較單調，缺乏變化，主題也可能在平面滑行，難以深化。最后一段則換了一種舉例方式，就是多個事例的概括性列舉，從基督教到玄奘再到張騫掃描式的羅列，將主題（結論）果斷地上升為“傳遞中需要發(fā)展，發(fā)展才是傳遞的根本目的”。

應該說，這個學生抽象議論的能力和素養(yǎng)是相當高的，如果不是書法史實上有瑕疵，一些例子比較薄弱，包括把張騫放在玄奘后面這些小毛病，完全可以得滿分。這樣的好文章才得了５４分，居然會引起“噓聲一片”，可以想見，發(fā)出噓聲的人士中，當有不少是南郭先生。

作文評卷領導小組這樣評點這篇文章：

評卷組專家的評價應該說是準確的，但有一個缺點，那就是第一段僅僅對作文的內容作了評價，并沒有結合議論文的特殊規(guī)律進行更為具體的分析。第二段對文字的細析，對文章例證中書法的歷史的錯誤有正確的指謬，但是，在文字上過分強調“規(guī)范”，其中一些評判，缺乏必要的靈活性。例如，對文章中“‘我們總是在接受傳遞與傳遞者之間’的評判，‘之間’就用得不恰當，語言表達不明達、規(guī)范”，就沒有什么根據；至于“對‘發(fā)展’的解釋就是不太準確”，我想，如果真要準確理解“發(fā)展”，可能要對發(fā)展下一個定義。這個定義，不但考生難以做出，就是評卷組勉為其難地做出來，也難免有“不準確”之嫌。這是一篇隨筆式的散文，并不是一篇哲學論文，作者完全有權利只談自己對于發(fā)展的理解，而不對發(fā)展下放之四海而皆準的定義。從這里，不難看出對中學語文教學中的教條主義流行病，就是專家組成員，也缺乏免疫力。

另外，專家組的評語寫得太啰嗦，本來評語最根本的要求就是簡明扼要，以概括性的結論為主，然而開頭一段并不是評價，而是重復文章的內容。另外，在修辭上，評語也有不夠講究之處。評語第一段300字左右，類似的話語反復說了四次：開頭已經說了“這篇文章表現(xiàn)了作者對‘傳遞’話題的深刻認識”，隔了一行又說“基于對此深刻的認識”，隔兩行再說“這篇文章很好地體現(xiàn)了考生對社會和生活深刻的認識”，到本段末尾還說“這篇文章除了立意深刻之外”。這說明評語的執(zhí)筆者修辭意識薄弱，可以在避免重復的地方，不知提煉，在不得不重復的地方，筆法太貧乏。

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