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中國(guó)四大古都

四大古都

百科名片

  
四大古都
西安、南京、北京和洛陽(yáng)并稱為中國(guó)四大古都。西安古稱長(zhǎng)安,位于黃河流域關(guān)中平原中部秦嶺北麓,地跨渭河南北兩岸,是周秦漢隋唐等十三朝古都。南京古稱金陵,襟江帶河,依山傍水,鐘山龍?bào)矗^虎踞,山川秀美,古跡眾多。北京古稱燕都,地處華北平原西北邊緣與太行山脈燕山山脈的交接部位。洛陽(yáng)古稱洛邑,洛陽(yáng)地處中原,居天下之中,山川縱橫,地跨黃河南北兩岸,是夏商周漢魏晉隋唐等十三朝古都。

目錄

古都并稱
中華四京
南京
  1. 簡(jiǎn)介
  2. 府市建置
西安
北京
  1. 簡(jiǎn)介
  2. 歷史沿革
洛陽(yáng)
唐以后無(wú)西安,元以前無(wú)北京
  1. 含義
  2. 三都?xì)v史
展開
古都并稱
中華四京
南京
  1. 簡(jiǎn)介
  2. 府市建置
西安
北京
  1. 簡(jiǎn)介
  2. 歷史沿革
洛陽(yáng)
唐以后無(wú)西安,元以前無(wú)北京
  1. 含義
  2. 三都?xì)v史
展開

古都并稱

1920年代,中國(guó)學(xué)術(shù)界開始出現(xiàn)將中國(guó)著名古都成為“大古都”并將幾大古都并稱的說法?!?strong>四大古都”是提出最早的說法,也是最為權(quán)威和公眾認(rèn)知最高的說法,即:西安、南京、北京、洛陽(yáng)。

中華四京

首都在中國(guó)又稱為京城、京都、京畿、京師等。中國(guó)重要王朝的的京都在民間被按照方位順序進(jìn)行分類。
東京:今洛陽(yáng)(歷史上又稱“洛邑”、“洛州”);或 今開封(歷史上又稱“汴梁”、“汴州”)
南京:今南京(歷史上又稱“金陵”、“應(yīng)天”)
西京:今西安(歷史上又稱“長(zhǎng)安”、“奉元”)
北京:今北京(歷史上又稱“燕都”、“北平”)

南京

簡(jiǎn)介

  南京中華門

京是中國(guó)著名的四大古都及歷史文化名城之一。千百年來,奔騰不息的長(zhǎng)江不僅孕育了長(zhǎng)江文明,也催生了南京這座江南城市。南京襟江帶河,依山傍水,鐘山龍?bào)?,石頭虎踞,山川秀美,古跡眾多。早在上個(gè)世紀(jì)30年代,著名文學(xué)家朱自清先生游歷南京后,寫下的《南京》一文中就有這樣一段評(píng)價(jià):“逛南京像逛古董鋪?zhàn)?,到處都有些時(shí)代侵蝕的痕跡。你可以揣摩,你可以憑吊,可以悠然遐想……”
“江南佳麗地,金陵帝王洲”,南京位于我國(guó)東南部的長(zhǎng)江下游, 東接富饒的長(zhǎng)江三角洲,南靠寧鎮(zhèn)丘陵,西倚皖贛山區(qū),北連江淮平原,素有“東南門戶,南北咽喉”之稱。南京四周低山盤曲,山環(huán)水繞,自然風(fēng)貌獨(dú)特。境內(nèi)綿亙著寧鎮(zhèn)山脈西段,城東鐘山若長(zhǎng)龍?bào)蠢@,城西石頭山似猛虎雄據(jù),故有“鐘山龍?bào)?,石城虎踞”之說。萬(wàn)里長(zhǎng)江自西向南滾滾而來,折向東去;秦淮、金川兩河蜿蜒城中;玄武、莫愁兩湖氣勢(shì)雄渾、景色秀美?!?/div>
秦淮,自

  南京儀鳳門

晉以來即為六朝煙月之區(qū),金粉薈萃之所。杜牧的一首《泊秦淮》如今已是膾炙人口:“煙籠寒水月籠紗,夜泊秦淮近酒家,商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花?!睔v史上東吳、東晉及南朝的宋、齊、梁、陳等六個(gè)王朝曾在這里建都(所以一般南京稱“六朝古都”);南唐、明(洪武年)、太平天國(guó)以及國(guó)民黨政府也曾建都于此。南京被盛稱為“六朝勝地、十代都會(huì)”?!O中山先生在其《建國(guó)方略》中評(píng)價(jià)南京的地理環(huán)境時(shí)說:“ 其位置乃在一美善之地區(qū)。其地有高山、有深水、有平原,此三種天工,鐘毓一處,在世界之大都市中,誠(chéng)難覓此佳境也。 而又恰居長(zhǎng)江下游兩岸之最豐富區(qū)域之中心,南京將來之發(fā)達(dá),未可限量也。” 

  南京秦淮河

京城身系中華兒女榮辱,五胡亂華,中原漢族衣冠東渡,建立東晉王朝,抵抗外族,還我漢人河山,大明江山抵抗蒙古族元代外族統(tǒng)治,太平天國(guó) ,中華民國(guó),漢人一次次的反抗外族的根據(jù)地,維系華夏文明的復(fù)興之地。故朱偰先生在比較了長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、金陵、燕京四大古都后,言“此四都之中,文學(xué)之昌盛,人物之俊彥,山川之靈秀,氣象之宏偉,以及與民族患難相共,休戚相關(guān)之密切,尤以金陵為最。”

府市建置

越城:公元前472年 
金陵邑:公元前333年 
秣陵:公元前210年 
建鄴:公元211年 

  南京中山陵

寧府:公元937年 
建康府:公元1127年 
南京(應(yīng)天府):公元1368年 
南京府:公元1912年 
南京特別市(首都特別市):公元1927年 
南京市:公元1930年 
南京市(中央直轄市):公元1949年5月10日 
南京市(江蘇省轄市):公元1953年1月 
南京市(副省級(jí)市):公元1995年

西安

  西安明城墻

西安,古稱長(zhǎng)安,中國(guó)四大古都之首,是舉世聞名的世界四大文明古都之一,是中國(guó)歷史上建都朝代最多,影響力最大的都城,是連接中西方的古老絲綢之路的東方起點(diǎn)。是中華文明的發(fā)揚(yáng)地、中華民族的搖籃、中華文化的杰出代表之一。是聯(lián)合國(guó)教科文組織最早確定的“世界歷史名城”和國(guó)務(wù)院最早公布的國(guó)家歷史文化名城之一,世界著名旅游勝地。如今的西安是中國(guó)七大區(qū)域中心城市之一,亞洲知識(shí)技術(shù)創(chuàng)新中心,新歐亞大陸橋中國(guó)段和黃河流域最大的中心城市,中國(guó)大飛機(jī)的制造基地。2011年國(guó)務(wù)院《全國(guó)主體功能區(qū)規(guī)劃》將西安確定為“全國(guó)歷史文化基地”。
自然環(huán)境

  西安

西安是陜西省西安市的省會(huì),位于關(guān)中平原的心臟地區(qū)地區(qū)。它東有函谷關(guān),西有大散關(guān),南有武關(guān),故稱關(guān)中。關(guān)中地區(qū)南靠我國(guó)南北氣候地域的分界線——秦嶺,北部為高低起伏的丘陵,滔滔渭水貫穿其間,滋潤(rùn)著兩岸膏腴的土地。包括長(zhǎng)安在內(nèi)的西起寶雞,東至潼關(guān)的渭河流域,號(hào)稱“八百里秦川”。這一地區(qū)土地肥美,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),人口稠密,自古以來享有“陸?!薄ⅰ疤旄钡拿雷u(yù)。西安地區(qū)河流縱橫交錯(cuò),有“八水繞長(zhǎng)安”之說。“八水”即指涇、渭、 浐、灞、灃、滈、澇、潏等八條河流。關(guān)中地區(qū)自古號(hào)稱“四塞之國(guó)”,境內(nèi)有關(guān)山帶河之險(xiǎn),沃野千里之富,具有較強(qiáng)的獨(dú)立性和封閉性。同時(shí),由關(guān)中東出函谷,可聯(lián)絡(luò)中原;西逾千隴,可溝通河西;南越秦嶺,可抵巴蜀、江漢;北上黃土高原,可進(jìn)入陰山南北,具有較強(qiáng)的開放性和外向性。因此,西安在軍事戰(zhàn)略上的重要性極大。
國(guó)際地位
西羅馬、東長(zhǎng)安,世界四大文明古都
西安是公元十世紀(jì)之前東方世界的文明中心,與西方的羅馬一同標(biāo)志著古代城市文明所達(dá)到的最高成就,自古就有“西羅馬,東長(zhǎng)安”的美譽(yù)。
今天的西安與意大利的羅馬,希臘的雅典、埃及的開羅并稱為“世界四大文明古都”。
對(duì)古代東亞各國(guó)都城的影響

  西安對(duì)東亞都城的影響

西安作為古代東方規(guī)劃最完整,政治影響力最大的都城,其規(guī)劃、命名影響了一批東亞曾出現(xiàn)過的其他民族的都城,如渤海國(guó)的上京龍泉府、日本平城京奈良、平安京京都等?!∷宓蹏?guó)在建造長(zhǎng)安城時(shí),依照周易乾卦理論及星象圖規(guī)劃不同功能區(qū)域的位置。長(zhǎng)安正宮太極宮位于都城北部正中,向南緊接安置百官衙署的皇城,出皇城正門朱雀門,便是寬達(dá)150米的中軸線朱雀大街。整座長(zhǎng)安城便由朱雀大街分為東西相應(yīng)的兩片城區(qū)。
長(zhǎng)安有南北大街11條、東西大街14條;交錯(cuò)的25條大街,將全城分為兩市一百零八坊。里坊的布局沿中軸線左右對(duì)稱、均勻分布,呈棋盤式?!盎食侵畺|盡東郭,東西三坊?;食侵鞅M西郭,東西三坊。南北皆十三坊,象一年有潤(rùn)?!食侵希瑬|西四坊,以象四時(shí),南北九坊,取則《周禮》王城九逵之制。”
東西兩市為長(zhǎng)安的主要商業(yè)中心,東市承擔(dān)國(guó)內(nèi)貿(mào)易,西市則是著名的絲綢之路的東方起點(diǎn),通過絲綢之路到達(dá)長(zhǎng)安的西方商人便在西市進(jìn)行貿(mào)易,兩市商賈多達(dá)220行,買賣非常興盛。據(jù)日本僧人圓仁記載,843年一次失火即燒去東門曹門以西商肆4000余家,其商貿(mào)規(guī)模之大可以想見。在唐中宗時(shí),兩市商戶往往在正鋪外更造偏鋪以擴(kuò)大營(yíng)業(yè)面積,以至于政府不得不出面予以干預(yù)。景龍?jiān)晔辉拢骸皟删┦兄T行,自有正鋪者,不得于鋪前更造偏鋪。”
仿照長(zhǎng)安建設(shè)的渤海國(guó)上京龍泉府、日本平城京奈良、日本平安京京都,都嚴(yán)格遵照長(zhǎng)安的形制,由中軸線(日本京都稱朱雀大道)分為東西兩部分對(duì)稱城區(qū),中軸線北端是宮城(日本奈良、京都稱大極宮),宮城正門稱朱雀門,東西分別置兩市進(jìn)行貿(mào)易。日本平城京奈良甚至在城市東南角仿照長(zhǎng)安城東南郊的著名風(fēng)景區(qū)曲江池,開辟公眾景區(qū)。
絲綢之路東方起點(diǎn)

  絲綢之路

西漢時(shí)期,張騫為聯(lián)系西域各國(guó)與漢帝國(guó)一同對(duì)抗匈奴而出使西域,雖使命未完成,但卻開通了連接中西方文明的絲綢之路。絲綢之路在東漢末期一度堵塞,在隋唐時(shí)期達(dá)到歷史的頂峰。絲綢之路上往返商隊(duì)絡(luò)繹不絕,來自各民族各國(guó)家的商人穿梭于此?!《皇兰o(jì)的今天,絲綢之路各國(guó)積極籌備,欲將絲路沿線的重要?dú)v史遺跡整理、保護(hù),申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。
聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)于絲綢之路描述[1]如下:

  西安大唐西市

TheSilk Road is the ancient trade route that starts in the old capital ofChang'an, the present-day Xi'an city and the center of politics, economy, andculture in a long period of ancient China. It refers to the overland commercialroute connecting Asia, Africa and Europe, which goes over the LongshanMountain, follows Hexi Corridor, passes Yumenguan Pass and Yangguan Pass,reaches Xinjiang, stretches along the oasis and the Pamir Plateau, enters theCentral Asia, crosses Central Asia, Western Asia and Southern Asia, and thenleads to Africa and Europe. It also served as an important trunk road where theeconomic, political and cultural exchanges between the Orient and the West weretaking place. In its very first beginning the function of the trade route is totransport silk, the fine, delicate, elegant and portable goods, representingthe civilization of ancient China which enjoyed advanced agriculture andwell-developed handicraft industry. Therefore, when the name of "SilkRoad" was first given by the German geographer Ferdinand Freiherr vonRichthofen in the 1870s, it was widely accepted.
譯文:絲綢之路是起始于古代中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心古都長(zhǎng)安(今天的西安)的古代貿(mào)易路線。它指的是連接亞洲、非洲和歐洲的路上商業(yè)路線。它跨越龍山山脈,穿過河西走廊,通過玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān),抵達(dá)新疆,沿綠洲和帕米爾高原通過中亞、西亞和北非,最終抵達(dá)非洲和歐洲。它也是一條東方與西方之間經(jīng)濟(jì)、政治、文化進(jìn)行交流的主要道路。它的最初作用是運(yùn)輸那些代表了擁有先進(jìn)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)達(dá)中國(guó)古代文明的那些精致、細(xì)膩、優(yōu)雅并且輕便的絲綢。因此,當(dāng)?shù)聡?guó)地理學(xué)家FerdinandFreiherr von Richthofen最早在19世紀(jì)70年代將之命名為“絲綢之路”后,即被廣泛接受。
歷史沿革

  西安秦始皇帝陵兵馬俑

公元前約11世紀(jì),周文王在灃河西岸建立豐京,武王繼位后伐紂滅商建立西周王朝,并在灃河?xùn)|岸建都鎬京,開創(chuàng)了西安長(zhǎng)期作為中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的歷史地位。公元前841年,鎬京“國(guó)人暴動(dòng)”是中國(guó)歷史是最早的大規(guī)模群眾暴動(dòng)驅(qū)逐國(guó)王事件。西周初期的“成康之治”標(biāo)志著中國(guó)奴隸制社會(huì)進(jìn)入鼎盛時(shí)期。秦孝公時(shí)的“商鞅變法”是中國(guó)進(jìn)入封建社會(huì)的重大社會(huì)改革。漢代的文景之治、隋代的開皇盛世。唐代的“貞觀之治”、“開元之治”標(biāo)志著中國(guó)封建社會(huì)進(jìn)入頂峰時(shí)期,漢唐時(shí)期,長(zhǎng)安是世界政治經(jīng)濟(jì)文化中心。 公元582年,隋文帝頒令在漢長(zhǎng)安城東南的今西安城址營(yíng)建新都大興城。唐王朝建立后更名長(zhǎng)安依然定都于此。隋唐長(zhǎng)安城的建設(shè),自隋文帝開皇二年(公元582年)開始,至唐高宗永徽五年(公元654年)基本就緒,歷時(shí)72年。城市面積84.1平方公里,布局規(guī)劃整齊,東西嚴(yán)格對(duì)稱,分宮城、皇城和外廓城三大部分。城市結(jié)構(gòu)布局充分體現(xiàn)了封建社會(huì)巔峰時(shí)期的宏大氣魄,在中國(guó)建筑史、城市史上具有劃時(shí)代影響。 舊民主主義革命時(shí)期,西安人民為推翻腐朽反動(dòng)的清朝政府奮起戰(zhàn)斗。清同治元年(1862年)太平軍陳得才部圍攻西安,于三兆、杜曲等地大敗清軍,在西安地區(qū)播下武裝起義的火種。清同治五年(1866年)西捻軍入陜,在西安東郊十里鋪大敗清軍。這幾次大規(guī)模農(nóng)民起義戰(zhàn)爭(zhēng),同南京的太平天國(guó)起義遙相呼應(yīng),震撼動(dòng)搖了清王朝在西北的統(tǒng)治。

  唐長(zhǎng)安大明宮

在1924年至1927年的新民主主義革命第一次高潮中,擁護(hù)孫中山革命政權(quán)的國(guó)民軍于1925年把軍閥劉鎮(zhèn)華逐出陜西,控制西安。1925年10月。西安的第一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨組織—中國(guó)共產(chǎn)黨特別支部誕生。當(dāng)北洋軍閥向國(guó)民軍反撲時(shí),劉鎮(zhèn)華率鎮(zhèn)嵩軍圍攻西安達(dá)8個(gè)月之久。西安軍民在李虎臣、楊虎城率領(lǐng)下,克服缺糧斷炊的嚴(yán)重困難,奮起抗擊,殊死搏斗,保住了西安這一革命陣地。當(dāng)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)推進(jìn)到華中地區(qū)時(shí),國(guó)民軍聯(lián)軍進(jìn)駐西安。在中國(guó)共產(chǎn)黨黨人和國(guó)民黨左派人士的合作努力下,西安地區(qū)革命運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。1927年初,共產(chǎn)黨人劉含初、史可軒、鄧小平等人在西安創(chuàng)辦中山學(xué)院和中山軍事學(xué)校,培訓(xùn)大批革命骨干。西安附近的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)也蓬勃興起,在中國(guó)現(xiàn)代革命史上留下了光輝的一頁(yè)。“九·一八”事變后東北淪陷,日本軍國(guó)主義步步進(jìn)逼,加緊對(duì)中國(guó)的侵略。在民族存亡系于一發(fā)的危急關(guān)頭,1936年12月12日,愛國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城以民族大義為重,毅然發(fā)動(dòng)震驚中外的“西安事變”,向蔣介石實(shí)行兵諫,要求“停止內(nèi)戰(zhàn),一致對(duì)外”。這種充滿愛國(guó)熱忱的浩然氣概,有力地振奮了全國(guó)人民救亡圖存的民族精神。西安事變的和平解決,促進(jìn)了第二次國(guó)共合作,為全民族團(tuán)結(jié)抗日奠定了基礎(chǔ),成為中國(guó)現(xiàn)代歷史的重大轉(zhuǎn)折。

  西安明鐘樓

1949年5月20日西安解放。新中國(guó)成立后,西安曾是中央西北局和西北行政委員會(huì)所在地,中央人民政府的直轄市;1954年改為省轄市;1984年被國(guó)務(wù)院列為計(jì)劃單列市;1992年被批準(zhǔn)為內(nèi)陸開放城市;1994年被批準(zhǔn)為全國(guó)綜合配套改革試點(diǎn)城市和副省級(jí)城市。經(jīng)過50多年的建設(shè)和發(fā)展,西安已形成門類較為齊全的工業(yè)體系和城市服務(wù)體系,成為我國(guó)重要的科研、高等教育、國(guó)防科技工業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地及輻射北方中西部地區(qū)的金融、科技、教育、旅游、商貿(mào)中心。
西安建都的王朝
西安是中國(guó)建都最久(1200多年,不計(jì)入陪都),建都朝代最多,影響力最大的城市。西安濃縮了中國(guó)歷史的精華:從奴隸制社會(huì)的頂峰西周王朝、中國(guó)第一個(gè)大一統(tǒng)帝國(guó)秦、中國(guó)第一個(gè)盛世王朝西漢到中國(guó)封建社會(huì)的頂峰唐朝,從成康之治、文景之治、漢武盛世、昭宣盛世、開皇盛世、貞觀之治、到開元盛世......西安書寫了中國(guó)歷史最華彩的篇章。在中國(guó)歷史上,有21個(gè)政權(quán)被認(rèn)為在西安建都。但其中哪些應(yīng)該稱為王朝,是一個(gè)眾說紛紜的問題。這是人們對(duì)于什么是“王朝”、“首都”和“建都”等概念理解存在的差異,導(dǎo)致對(duì)有哪些王朝在某地建都產(chǎn)生了分歧。目前被官方和史學(xué)界公認(rèn)的說法是13個(gè)王朝。此外14朝和17朝等等不同的說法。
13朝說:西周、秦、西漢、新、東漢、西晉(愍帝)、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等13個(gè)王朝在這里建都達(dá)1200余年之久?!?3朝是目前官方和史學(xué)界公認(rèn)的建朝數(shù)。
13朝是目前官方和史學(xué)界公認(rèn)的建朝數(shù)?!?/div>
朝代
名 稱
都城位置
所居帝王
建都時(shí)間
西周
鎬京
豐鎬遺址
周武王-幽王,共12王
前1046年-前771年
咸陽(yáng)
秦咸陽(yáng)城遺址
秦孝公-子?jì)?,?帝王
前350年-前206年
西漢
長(zhǎng)安
漢長(zhǎng)安城遺址
漢高祖-孺子?jì)耄?2帝
前200年-9年
常安
漢長(zhǎng)安城遺址
王莽
9年-23年
東漢
長(zhǎng)安
漢長(zhǎng)安城遺址
漢獻(xiàn)帝
190年-195年
西晉
長(zhǎng)安
漢長(zhǎng)安城遺址
晉愍帝
313年-316年
前趙
長(zhǎng)安
漢長(zhǎng)安城遺址
劉曜
319年-328年
前秦
長(zhǎng)安
漢長(zhǎng)安城遺址
苻健-苻堅(jiān),共4帝
352年-385年
后秦
長(zhǎng)安
漢長(zhǎng)安城遺址
姚萇-姚泓,共3帝
386年-417年
西魏
長(zhǎng)安
漢長(zhǎng)安城遺址
元寶炬-元廓,共3帝
534年-557年
北周
長(zhǎng)安
漢長(zhǎng)安城遺址
周閔帝-周靜帝,共5帝
557年-581年
大興
隋大興城遺址
文帝-恭帝,共3帝
581年-618年
長(zhǎng)安
唐長(zhǎng)安城遺址
唐高祖-唐昭宗,共20帝
618年-904年
16朝說 16朝——在13朝的基礎(chǔ)上加上西漢末年由劉玄建立的更始政權(quán)、由樊崇劉盆子建立的赤眉政權(quán)和黃巢建立的大齊。
17朝說 17朝——分兩種情形:(1)在14朝第1種情形的基礎(chǔ)上加上武周,大齊和李自成建立的大順;(2)在13朝的基礎(chǔ)上加上更始政權(quán)、赤眉政權(quán)、大齊和的大順。

北京

簡(jiǎn)介

  北京天壇

京,中華人民共和國(guó)的首都,地處華北平原西北邊緣與太行山脈燕山山脈的交接部位,東距渤海。北有軍都山,西有西山,東南是永定河、潮白河等河流沖積而成的、緩緩向渤海傾斜的平原。境內(nèi)貫穿五大河,東部的潮白河、北運(yùn)河,西部的永定河和拒馬河。北京的地勢(shì)是西北高、東南低。西部是太行山余脈的西山,北部是燕山山脈的軍都山,兩山在南口關(guān)溝相交,形成一個(gè)向東南展開的半圓形大山彎,人們稱之為"北京彎",它所圍繞的小平原即為北京小平原。綜觀北京地形,依山襟海,形勢(shì)雄偉。誠(chéng)如古人所言:“幽州之地,左環(huán)滄海,右擁太行,北枕居庸,南襟河濟(jì)、俯中原,誠(chéng)天府之國(guó)”?!?/div>
北京最早見于文獻(xiàn)的名稱叫做薊。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期分別是西周王朝北方諸侯薊國(guó)與燕國(guó)的統(tǒng)治中心。歷史北京曾為遼的陪都(當(dāng)時(shí)稱南京,又叫燕京)、金國(guó)的首都。公元1267年,蒙古族忽必烈定都北京,北京成為意大利旅行家馬可·波羅在游記中稱之為“世界莫能與比”的蒙古帝國(guó)汗國(guó)之一的元汗國(guó)的大都。從此,北京取代了洛陽(yáng)、長(zhǎng)安、汴梁等古都的地位,成為中國(guó)的政治中心,并延續(xù)到明、清兩代,一直是中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)文化中心。

歷史沿革

  北京八達(dá)嶺長(zhǎng)城

國(guó)西周時(shí)成為周朝的諸侯國(guó)之一的燕國(guó)的都城。自中國(guó)金朝起成為古代中國(guó)首都——中都。自元代起,開始成為全中國(guó)的首都。元朝國(guó)都,元大都,或稱大都,由于忽必烈是蒙古大汗國(guó)的大汗,蒙古文稱為“汗八里”(Khanbaliq),意為“大汗之居處”。元大都其城址位于今北京市市區(qū),北至元大都城遺址,南至長(zhǎng)安街,東西至二環(huán)路。明朝自成祖后開始對(duì)北京進(jìn)行大規(guī)模擴(kuò)建,明朝時(shí)期北京成為第一個(gè)漢族王朝的首都。清朝在延續(xù)明北京城的基礎(chǔ)上又進(jìn)行了一些修繕和擴(kuò)建。至清末北京成為當(dāng)時(shí)世界上最大的城市。
北京有著3000余年的建城史和859余年的建都史。自秦漢以來北京地區(qū)一直是中國(guó)北方的軍事和商業(yè)重鎮(zhèn),名稱先后稱為薊城、燕都、燕京、涿郡、幽州、南京、中都、大都、京師、順天府、北平、北京等。
古代 早在西周初年,周武王即封召公于北京及附近地區(qū),稱燕,都城在今北京房山區(qū)的琉璃河鎮(zhèn),遺址尚存。又封堯之后人(一說黃帝后人)于薊,在今北京西南。后燕國(guó)滅薊國(guó),遷都于薊,統(tǒng)稱為燕都或燕京。  秦代設(shè)北京為薊縣,為廣陽(yáng)郡郡治。
漢高祖五年,本市被劃入燕國(guó)轄地。元鳳元年復(fù)為廣陽(yáng)郡薊縣,屬幽州。本始元年因有帝親分封于此,故更為廣陽(yáng)國(guó)首府。
東漢光武改制時(shí),置幽州刺史部于薊縣。永元八年復(fù)為廣陽(yáng)郡駐所。
西晉時(shí),朝廷改廣陽(yáng)郡為燕國(guó),而幽州遷至范陽(yáng)。十六國(guó)后趙時(shí),幽州駐所遷回薊縣,燕國(guó)改設(shè)為燕郡,歷經(jīng)前燕、前秦、前燕、后燕和北魏的統(tǒng)治而不變。
隋開皇三年廢除燕郡。但很快在大業(yè)三年,隋朝改幽州為涿郡。  唐初武德年間,涿郡復(fù)稱為幽州。貞觀元年,幽州劃歸河北道管轄。后北京成為范陽(yáng)節(jié)度使的駐地。安史之亂期間,安祿山在北京稱帝,建國(guó)號(hào)為“大燕”。唐朝平亂后,復(fù)置幽州,歸盧龍節(jié)度使節(jié)制。
五代初期,軍閥劉仁恭在這里建立地方政權(quán),稱燕王,后被后唐消滅。北宋初年宋太宗在高梁河(今北京市海淀區(qū))與遼戰(zhàn)斗,北宋大敗,對(duì)燕云十六州從此望眼欲穿;遼于會(huì)同元年(938年)起在北京地區(qū)建立了陪都(以此為起點(diǎn)計(jì)算北京建都史,至2009年,則為1071年),號(hào)南京幽都府,開泰元年改號(hào)析津府。

  元大都

元元年(1153年),金朝皇帝海陵王完顏亮正式建都于北京(以此為起點(diǎn)計(jì)算北京建都史,至2010年,則為857年),稱為中都,在今北京市西南。
元代時(shí),蒙古大汗國(guó)改名元朝。自元朝起,開始成為全中國(guó)的首都。元朝時(shí)的北京稱為元大都。元大都成為全中國(guó)的交往中心,北到嶺北行省,東到奴兒干都司(治所黑龍江下游),西到西藏地方,南到海南,都在此交流。此后明朝在大部分時(shí)間內(nèi)和清朝的都城均建立于此,明朝從永樂年間,明成祖朱棣為了便于加強(qiáng)北方邊防,保衛(wèi)北方安全,將都城遷至北京。從那之后,北京成為了明朝的新都城。成吉思汗麾下大將木華黎于1215年攻下北京,遂設(shè)置燕京路大興府。元世祖至元元年改稱中都路大興府。至元九年,中都大興府正式改名為大都路(突厥語(yǔ):Khanbalik,意為“汗城”,音譯為汗八里、甘巴力克)。據(jù)馬可波羅游記敘述:元人篤信佛,象為佛教祥獸,當(dāng)時(shí)大都常有象只漫步。
明朝初年,以應(yīng)天府(今南京)為京師,大都路于洪武元年八月改稱為北平府,同年十月應(yīng)軍事需要?jiǎng)潥w山東行省。洪武二年三月,改為北平承宣布政使司駐地。燕王朱棣經(jīng)靖難之變后奪得皇位后,于永樂元年改北平為北京,是為“行在”(天子行鑾駐蹕的所在,就稱“行在”)且常駐于此,現(xiàn)在的北京也從此得名。北京城秩序井然,繁榮安樂。永樂十九年正月,明朝中央政府正式遷都北京,以順天府北京為京師,應(yīng)天府則作為留都稱南京,明仁宗、英宗的部分時(shí)期,北京還曾一度降為行在,京師復(fù)為南京應(yīng)天府。  清兵入關(guān)后即進(jìn)駐北京,亦稱北京為京師順天府,屬直隸省。
近代 晚清時(shí)期(1860年-1912年)
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  北京大學(xué)燕園

60年《北京條約》簽訂以后,外國(guó)使節(jié)和傳教士得到特許進(jìn)北京,借傳教的名義促使和參與了不平等條約的簽定,搜集中國(guó)情報(bào),進(jìn)行文化侵略,傳教士常常訴諸該國(guó)領(lǐng)事,以政治勢(shì)力維護(hù)“傳教”活動(dòng),在城內(nèi)各處興建教堂,使館則集中在東交民巷。1860年,英法聯(lián)軍打進(jìn)北京;1900年,八國(guó)聯(lián)軍再次打進(jìn)北京,美麗的北京城受到了非常嚴(yán)重的破壞和洗劫,大量文物被侵略軍和壞民劫掠。
中華民國(guó)前期(1912年-1928年)
1911年辛亥革命后,民國(guó)元年1月1日,中華民國(guó)定都南京,同年3月遷都北京,直至民國(guó)十七年中國(guó)國(guó)民黨北伐軍攻占北京,張作霖?cái)』貣|北,北洋政府下臺(tái)。
民國(guó)伊始,北京的地方體制仍依清制,稱順天府。直至民國(guó)三年,改順天府為京兆地方,直轄于中央政府北洋政府。這一時(shí)期,北京新建了有軌電車系統(tǒng),和一批現(xiàn)代的文化教育機(jī)構(gòu),如清華大學(xué)、燕京大學(xué)、北京大學(xué)、輔仁大學(xué)、協(xié)和醫(yī)學(xué)院等。
國(guó)軍北伐至人民解放軍進(jìn)駐北平(1928年-1949年)
1928年北伐戰(zhàn)爭(zhēng)后,

  北京天安門

由于蔣介石不重視北方邊防,把首都遷到南京,撤銷原京兆地方,北京改名為北平特別市。1930年6月,北平降格為河北省省轄市,同年12月復(fù)升為院轄市。這一時(shí)期,北京盡管不具首都的地位,但在教育方面仍有關(guān)鍵的優(yōu)勢(shì),被國(guó)際人士稱為“中國(guó)的波士頓”。1937年七·七事變后,北平被日本占領(lǐng)。偽中華民國(guó)臨時(shí)政府在此成立,且將北平改名為北京。1945年8月21日,入侵北京的日本軍隊(duì)宣布投降,第十一戰(zhàn)區(qū)孫連仲部接收北京,并重新更名為北平。
中華人民共和國(guó)建立后(1949年-
1949年1月31日,傅作義將軍與中國(guó)共產(chǎn)黨達(dá)成和平協(xié)議,率領(lǐng)25萬(wàn)國(guó)民黨軍隊(duì)投向正義,中國(guó)人民解放軍進(jìn)入北平市,實(shí)現(xiàn)對(duì)北京的解放。同年9月27日中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過《關(guān)于中華人民共和國(guó)國(guó)都、紀(jì)年、國(guó)歌、國(guó)旗的決議》,北平更名為北京。1949年10月1日,中華人民共和國(guó)中央人民政府在北京宣告成立。

洛陽(yáng)

  洛陽(yáng)麗景門

洛陽(yáng),華夏文明發(fā)源地之一,中國(guó)四大古都之一,世界文化名城,國(guó)務(wù)院首批歷史文化名城,隋唐大運(yùn)河中心城市,是中國(guó)建都建都時(shí)間最長(zhǎng),建都朝代較多的千年帝都,有“九朝古都、八代陪都”之說。洛陽(yáng)有三千余年建城史、八百年建都史。洛陽(yáng)是河南省第二大城市,華中區(qū)域性中心城市,中原經(jīng)濟(jì)區(qū)副中心城市,黃河沿岸中心城市,中國(guó)最佳休閑城市,是一座無(wú)愧于國(guó)色天香之美譽(yù)的牡丹花都。洛陽(yáng)也是中國(guó)的老工業(yè)基地之一?!?/div>
洛陽(yáng)地跨黃河南部?jī)砂叮熬犹煜轮小彼赜小熬胖莞沟亍敝Q,古稱豫州,是華夏文明的重要發(fā)祥地之一,因地處洛河之陽(yáng)而得名。由于洛陽(yáng)地處中原,山川縱橫,西依秦嶺,出函谷是關(guān)中秦川;東臨嵩岳;北靠太行且有黃河之險(xiǎn);南望伏牛,有宛葉之饒,“河山拱戴,形勢(shì)甲于天下”,有“四面環(huán)山六水并流、八關(guān)都邑、十省通衢”之稱。 洛陽(yáng)也是中華民族文化的搖籃,以“河圖洛書”為代表的河洛文化是華夏文明的源頭。易經(jīng)中說:河出圖洛出書,圣人則之! 文明首萌于此,道學(xué)肇始于此,儒學(xué)淵源于此,經(jīng)學(xué)興盛于此,佛學(xué)首傳于此,玄學(xué)形成于此,理學(xué)開山于此。洛陽(yáng)是中華姓氏主根、閩南、客家之根。中華民族最早的歷史文獻(xiàn)“河圖洛書”出自洛陽(yáng)。被奉為“人文

  

之祖”的伏羲氏,根據(jù)河圖和洛書畫成了八卦和九疇。從此,周公“制禮作樂”,老子著述文章,孔子入周問禮,班固在這里寫出了中國(guó)第一部斷代史《漢書》,司馬光完成了歷史巨著《資治通鑒》,陳壽完成了著名的《三國(guó)志》,程頤、程顥開創(chuàng)宋代理學(xué),著名的“建安七子”、“竹林七賢”,“金谷二十四友”云集此地,譜寫華彩篇章,左思一篇《三都賦》,曾使“洛陽(yáng)紙貴”,“洛陽(yáng)才子”,“漢魏文章半洛陽(yáng)”。張衡發(fā)明地動(dòng)儀,蔡倫造紙,馬鈞發(fā)明翻車……以洛陽(yáng)為中心的河洛文化和河洛文明,是中華民族文化的核心和源頭,構(gòu)成了華夏文明的重要組成部分。 
對(duì)日本重大影響 東漢時(shí)期:日本首次派出使節(jié)來到當(dāng)時(shí)大漢的首都洛陽(yáng)奉貢朝賀,漢光武皇帝賜予“漢委奴國(guó)王金印”。這一枚金印作為中日兩國(guó)最早交往的證明,成了日本國(guó)寶。
關(guān)公信仰 關(guān)公是我國(guó)唯一跨越各個(gè)宗教的神,佛教奉為伽藍(lán)護(hù)法菩薩,道家奉為關(guān)帝圣君,儒學(xué)把他和文圣孔

  

子并列為武圣,埋葬關(guān)公的墓地也叫關(guān)林和孔林并稱為文武二圣林,就連藏族佛教也供奉關(guān)公。關(guān)公成了我國(guó)唯一的跨越各個(gè)宗教派別共同拜祭的神。關(guān)公的葬首含元之地就在洛陽(yáng)關(guān)林。臺(tái)灣信仰供奉關(guān)公的人數(shù)超過了信仰媽祖的人數(shù),香港警察和黑幫都供奉關(guān)公,臺(tái)灣首富,富士康總裁郭臺(tái)銘去年連續(xù)兩次來到洛陽(yáng)關(guān)林拜祭關(guān)公,關(guān)公被民間譽(yù)為武財(cái)神,也是道教的文武財(cái)神之一,各大企業(yè)商鋪都多供奉關(guān)公。因其忠信仁義被儒學(xué)所推崇為圣人,而其恪守信用和義氣被視為生財(cái)之道之根本。故而道教把其譽(yù)為武財(cái)神之一。又引起忠勇無(wú)比,并佛教奉為保護(hù)寺院安寧的伽藍(lán)菩薩?!÷尻?yáng)每年都會(huì)舉辦一次關(guān)公國(guó)際朝圣大典,數(shù)以萬(wàn)計(jì)的海內(nèi)外關(guān)公信徒都會(huì)云集洛陽(yáng)?!?/div>
道學(xué)及道教濫觴地  道學(xué)創(chuàng)始人老子,自幼進(jìn)入東周首都洛陽(yáng),任國(guó)家圖書館館長(zhǎng),五十年時(shí)間在洛陽(yáng)形成了

  

道學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,洛陽(yáng)遺存有大量的老子及道學(xué)遺跡,老子晚年西出函谷關(guān),在當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)函谷關(guān)寫下了五千言道德經(jīng),中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)閔智亭題字書寫了道教之源。洛陽(yáng)有老子拴牛處的下清宮,煉丹修行的上清宮,老子和孔子見面的地方的祖師廟,還有老子隱居修行的地方由唐太宗親自命名的老君山,同時(shí)洛陽(yáng)嵩山上有全國(guó)最大的宮殿式道觀,被譽(yù)為道教的深山故宮的中岳廟。因?yàn)闁|漢時(shí)期創(chuàng)建的道教,是以老子為最高的神,三清尊神,太上老君,且以道德經(jīng)為最高經(jīng)典,并以道學(xué)為其理論基礎(chǔ),所以老子道學(xué)的誕生地洛陽(yáng)自然也是道教的圣地和濫觴地。上清宮和老君山等都是道學(xué)及道教的圣地和根源所在。每年來洛陽(yáng)朝圣的道教徒和道學(xué)家數(shù)不勝數(shù)。
儒學(xué)的首創(chuàng)地 易經(jīng)中說河出圖洛出書,圣人則之,河圖洛書是我國(guó)華夏文明之源頭。另外儒學(xué)由周公所創(chuàng),周

  

公被儒學(xué)奉為元圣,周公當(dāng)年通過準(zhǔn)確丈量,科學(xué)規(guī)劃,一首營(yíng)建了世界上第一座布局嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)劃科學(xué)的城市----洛邑(洛陽(yáng))王城,之后長(zhǎng)期居住于洛陽(yáng),在洛陽(yáng)制禮安邦,形成了中華禮儀和儒學(xué)的基礎(chǔ),后來孔子積極主張恢復(fù)周禮,盛贊周公之德,并來洛陽(yáng)向老子學(xué)禮??鬃雍屠献拥膶?duì)話是儒道的交融,是曠世之約?!?/div>
朝代注解  洛陽(yáng)被稱為“九朝古都”、“十三朝古都”。其中,“九朝古都”源于乾隆皇帝當(dāng)年在洛陽(yáng)嵩山上的題字,九在易經(jīng)中是最大的陽(yáng)數(shù),表示最多最大之意,比如:九五之尊,九霄云外,九重天,九九重陽(yáng)等。而確切的定都洛陽(yáng)的朝代數(shù),目前史學(xué)界公認(rèn)的是“十三朝古都”。而這是把武則天的武周都城和中華民國(guó)的行都還有一些小證權(quán)的都城合并或舍棄之后的朝代數(shù)量,如果加上這些都城,那么洛陽(yáng)確切的建都數(shù)應(yīng)該是十六朝古都。除了這些首都之外,洛陽(yáng)還做過八個(gè)政權(quán)的“陪都”,如果再加上洛陽(yáng)作為陪都的歷史,那么洛陽(yáng)的朝代數(shù)就是二十四朝。不管十三,還是十六或者二十四,洛陽(yáng)都是中國(guó)建都時(shí)間最早、時(shí)間最長(zhǎng)的古都。史學(xué)界和國(guó)務(wù)院官方新聞確定和公認(rèn)的洛陽(yáng)確切定都時(shí)間是1529年 
《易·系辭上》:"河出圖,洛出書,圣人則之"; 
陸游:煌煌祖宗業(yè),永懷河洛間 ; 
司馬遷:昔三代(夏商周)之居,皆在河洛之間也; 
著名學(xué)者,鳳凰衛(wèi)視節(jié)目主持人王魯湘:洛陽(yáng),一個(gè)地級(jí)市,半部中國(guó)史?!?/div>
王魯湘:洛陽(yáng)是中國(guó)的圣城。如果有哪個(gè)城市具備三符(河圖、洛書、八卦),三代(夏、商、周),三教(儒、釋、道) ,三學(xué)(理學(xué)、玄學(xué)、經(jīng)學(xué)),洛陽(yáng)把圣城恭手相讓,否則,卻之不恭 ?!?/div>
北京大學(xué)博士,中央民族大學(xué)教授蒙曼:沒有洛陽(yáng),就沒有中華文化; 
國(guó)學(xué)大師季羨林:絲綢之路應(yīng)以洛陽(yáng)為起點(diǎn)。這是個(gè)不刊之論; 
周公曰“此天下之中,四方入貢,道里均焉”; 
漢高祖劉邦曰“吾行天下多矣,唯見洛陽(yáng)”; 
北魏孝文帝曰“崤函帝宅,河洛王里”; 
班固曰:“光漢京于諸夏,總八方而為之極”; 
唐太宗曰“崤函稱地險(xiǎn),襟帶壯兩京”; 
唐玄宗曰“三秦九洛,咸曰帝京”; 
韋應(yīng)物說“雄都定鼎地,勢(shì)據(jù)萬(wàn)國(guó)尊”; 
宋太祖曰“吾欲遷洛,以據(jù)山河之險(xiǎn)而去冗兵,循周漢故事以安天下也”; 
王奕:決眥斜陽(yáng)里。品江山、洛陽(yáng)第一,金陵第二 ; 
司馬光:若問古今興廢事,請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城。

唐以后無(wú)西安,元以前無(wú)北京

含義

此話主要是指唐代以后,西安不再做過中國(guó)的首都,逐步退出中國(guó)的政治歷史舞臺(tái),元代以前,北京還沒有做過中國(guó)的首都,還沒有展示過政治歷史舞臺(tái)?,F(xiàn)在主要用來形容南京在中國(guó)歷史進(jìn)程中的地位以及南京對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)程的影響。如今還蘊(yùn)含著南京在中國(guó)歷史上傳承啟下的作用,傳承西安的輝煌,開啟北京的恢宏。

三都?xì)v史

西安
西安,在《史記》中被譽(yù)為“金城千里,天府之國(guó)”,是中華民族的發(fā)祥之地,1981年聯(lián)合國(guó)教科文組織把西安確定為“世界歷史名城”,是國(guó)務(wù)院公布的國(guó)家歷史文化名城之一。從古到今曾用名中,以“長(zhǎng)安”最為長(zhǎng)久和著名。長(zhǎng)安,意為“長(zhǎng)治久安”,是中華文明史及東方文明史上最負(fù)盛名的都城。西安是人類歷史上最早的城市之一。據(jù)《廣博物志》、《述異志》、《山海經(jīng)》等記載,傳說中的盤古開天辟地、女媧補(bǔ)天等故事都發(fā)生在這里。據(jù)考古證實(shí),早在舊石器時(shí)代,這里就是藍(lán)田猿人的聚居區(qū),新石器時(shí)代早期,這里就已經(jīng)形成了原始聚落“華胥古國(guó)”、“半坡”、“姜寨”、“灰堆坡”等。西安高陵楊官寨遺址發(fā)現(xiàn),將中國(guó)城市歷史推進(jìn)到了6000年前的新石器時(shí)代晚期,同時(shí)確定了西安是世界歷史上第一座城市。公元前12世紀(jì),周文王姬昌定都這里,從此,西安作為中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心長(zhǎng)達(dá)1100多年,先后有21個(gè)王朝和政權(quán)建都于此,是13朝古都,中國(guó)歷史上的四個(gè)鼎盛時(shí)代周、秦、漢、唐均建都西安。漢唐時(shí)期,西安是中國(guó)對(duì)外交流的中心,在其發(fā)展的極盛階段,一直充當(dāng)著世界中心的地位,吸引了大批的外國(guó)使節(jié)與朝拜者的到來,“西羅馬,東長(zhǎng)安”是其在世界歷史地位中的寫照。“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月”,西安向世界展現(xiàn)了文明中國(guó)擁有的自信、開放、大氣、包容、向上的民族精神,鑄造了炎黃子孫永遠(yuǎn)為之自豪的文化高地。著名的絲綢之路以西安為起點(diǎn);秦始皇陵兵馬俑則展示了這座城市雄渾、厚重的歷史文化底蘊(yùn)?!耙蛔鞘械臍v史就是一個(gè)民族的歷史”,西安,這座中國(guó)歷史文化的首善之都,以世代傳承的雍容儒雅,滿腹經(jīng)綸,博學(xué)智慧,大氣恢弘,成為中國(guó)歷史的底片,中國(guó)文化的名片和中國(guó)精神的芯片。
建都朝代:西周(前363年)、秦(統(tǒng)一后15年)、西漢(前202年)、新朝(前15年)、東漢、西晉、前趙(11年)、前秦(33年)、后秦(34年)、西魏(22年)、北周(25年)、隋(38年)、唐(273年)、武周(15年)。
南京
國(guó)父中山先生曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過南京:南京為中國(guó)古都,在北京之前。其位置乃在一美善之地區(qū)。其地有高山,有深水,有平原。此三種天工鐘毓一處,在世界之大都市誠(chéng)難覓如此佳境也。
歷史上南京既受益又罹禍于其得天獨(dú)厚的地理位置和氣度不凡的風(fēng)水佳境,過去曾多次遭受兵燹之災(zāi),但亦屢屢從瓦礫荒煙中重整繁華。且在中原被異族所占領(lǐng),漢民族即將遭受滅頂之災(zāi)時(shí),通常漢民族都會(huì)選擇南京休養(yǎng)生息,立志北伐,恢復(fù)華夏。大明、民國(guó)二次北伐成功;東晉、蕭梁、劉宋三番北伐功敗垂成。南宋初立,群臣皆議以建康為都以顯匡復(fù)中原之圖,惜宋高宗無(wú)意北伐而定行在于杭州,但迫于輿論仍定金陵為行都。即使太平天國(guó)以南京為都,亦以驅(qū)除異族統(tǒng)治為動(dòng)員基礎(chǔ)和合法性之。所以南京被視為漢族的復(fù)興之地,在中國(guó)歷史上具有特殊地位和價(jià)值。故朱偰先生在比較了長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、金陵、燕京四大古都后,言“此四都之中,文學(xué)之昌盛,人物之俊彥,山川之靈秀,氣象之宏偉,以及與民族患難相共,休戚相關(guān)之密切,尤以金陵為最。”
建都朝代:吳(211年)、東晉(317年)、宋(420年)、齊(479年)、梁(502年)、陳(557年)、楊吳、南唐(937年)、宋(1127年)、南宋(1138年,陪都)、明(1368年)、南明(1644年)、太平天國(guó)(1853年)、中華民國(guó)(1912年)。
北京
中國(guó)西周時(shí)成為周朝的諸侯國(guó)之一的燕國(guó)的都城。自中國(guó)金朝起成為古代中國(guó)首都——中都。自元朝起,開始成為全中國(guó)的首都。元朝國(guó)都,元大都,或稱大都,由于中國(guó)皇帝忽必烈是蒙古大汗國(guó)的大汗,蒙古文稱為“汗八里”(Khanbaliq),意為“大汗之居處”。元大都其城址位于今北京市市區(qū),北至元大都城遺址,南至長(zhǎng)安街,東西至二環(huán)路。明朝自成祖后開始對(duì)北京進(jìn)行大規(guī)模擴(kuò)建,清朝在延續(xù)明北京城的基礎(chǔ)上又進(jìn)行了一些修繕和擴(kuò)建。至清末北京成為當(dāng)時(shí)世界上最大的城市。
北京有著3000余年的建城史和850余年的建都史。自秦漢以來北京地區(qū)一直是中國(guó)北方的軍事和商業(yè)重鎮(zhèn),名稱先后稱為薊城、燕都、燕京、涿郡、幽州、南京、中都、大都、京師、順天府、北平、北京等。
建都朝代:遼(938年,陪都)、金(1153年)、元、明(與南京交替)、清、中華民國(guó)(與南京交替)、中華人民共和國(guó)。
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參考資料
  • 1.  聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)絲綢之路的表述 .聯(lián)合國(guó)教科文組織網(wǎng)站[引用日期2012-10-23]

開放分類:
世界歷史古都,中國(guó)四大古都

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