恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
我則異于是，無(wú)可無(wú)不可。
君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?/span>
道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
溫良恭儉讓
子曰：“善哉問(wèn)！先事后得(2)，非崇德與？攻其惡，無(wú)攻人之惡，非修慝與？一朝之忿(3)，忘其身，以及其親，非惑與？”
【注釋】(1)修慝：慝，音ｔè，邪惡的念頭。修，改正。這里是指改正邪惡的念頭。
君子以文會(huì)友，以友輔仁。
三種過(guò)失?！墩撜Z(yǔ).季氏》子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽?！?/span>
【注釋】
愆：音ｑｉ?。睿^(guò)失。
瞽：音ｇǔ，盲人。
日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
可與言而不與言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？
君子不施其親，不使大臣怨乎不以，故舊無(wú)大故則不棄，無(wú)求備于一人。
雖小道，必有可觀焉，致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。
博學(xué)而篤志，妾問(wèn)而近思，仁在其中矣。
君子九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見得思義。
誰(shuí)能出不由戶
君子居之，何陋之有
我叩其兩端而竭焉
以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡，有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校
不曰“如之何，如之何”者，吾未如之和也已矣。
內(nèi)省不咎，夫何憂何懼
君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。
暴虎馮（ping）河，死而無(wú)悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。
躬自厚，而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也。
君子不可小知而可大受也。小人不大受而可小知也。
益者三樂(lè)，損者三樂(lè)。樂(lè)節(jié)禮樂(lè)，樂(lè)道人之善，樂(lè)多賢友，益矣；樂(lè)驕樂(lè)，樂(lè)佚游，樂(lè)宴樂(lè)，損矣。
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益者；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
君子三畏：畏天命，畏大大人，畏圣人之言。
子曰：“鄙夫可與事君也與哉?其未得之也，患得之。既得之，患失之。茍患失之，無(wú)所不至矣!
日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
子夏曰：“百工居肆以成其事，君子學(xué)以致其道?！?/span>
君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。
信而后諫，未信，則以為謗己也。
子曰：“不教而殺謂之虐，不戒視成謂之暴，慢令致期謂之賊，猶之與人也，出納之吝，謂之有司?！?/span>
子曰：“不知命，無(wú)以為君子也，不知禮，無(wú)以立也，不知言，無(wú)以知人也”。
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