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仗劍走天涯的李白,以一首月下獨酌,寫出孤獨的最高境界

寂寞的駝鳥總是一個人奔跑,孤獨的飛鷹總是越飛越高。

小時候,很喜歡這首歌,歌詞很美,觸動心弦。這么多年來,我一個人在人生路上砥礪前行,傷心難過的時候,就會重新聽這首歌,然后又有了力量。

仗劍走天涯的李白,曾經(jīng)仗劍去國,辭親遠游,南窮蒼梧,東涉溟海。漫長的旅途,陪伴他的,只有身邊的長劍。

李白是上天賜予唐朝最好的禮物。盛唐時期,出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的詩人。山水、田園派詩人王維、孟浩然,這兩個人擅長五絕。而王昌齡等人,擅長七絕。唯有李白,無論是五絕、七絕,還是樂府詩,歌行,都是信手拈來,出神入化,達到爐火純青的地步。

  

現(xiàn)實生活中的他,多才多藝。他不僅詩寫得好,他的書法,行云流水、揮灑自如,瀟灑飄逸,一如他自己的形象。以世人的眼光看來,李白一向是樂觀、豪邁又浪漫灑脫,喜歡熱鬧,喜歡和朋友聚會的人。

你看,仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。這份豪放、灑脫的風格,無論是王維,孟浩然,還是賀知章,都難以企及。不斷碰壁,又不斷尋找新希望的李白,像一棵向日葵,永遠向陽光的方向生長。面對生活的失意,他說,天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。這種樂觀的心態(tài),讓我等普通人望塵莫及。

李白作為皇室后裔,身上自帶超凡脫俗的高貴氣質(zhì),要不然,當朝宰相也不可能讓孫女嫁給李白。他像一個身懷絕技,心懷志向和夢想的俠客,既想仗劍走天涯,看盡大唐的美好河山,更想為國效力,讓自己的一身才華得以施展。

  

但是,事與愿違。歷史上的李白,仕途一直坎坷失意。即使玄宗皇上欣賞他,給他一份體面風光的工作,供奉翰林院,很多人求之不得。但對于李白來說,那仿佛為他套上一層枷鎖,讓他自由的靈魂難以自由發(fā)揮,更不用說做更大的事業(yè)了。

因為,漸漸地,李白發(fā)現(xiàn),自己只是一個隨時賦詩的工具,寫得還都是命題文章,要讓皇上滿意,貴妃開心,還不能讓群臣挑出毛病?;噬现幌胱屗残淖鲆粋€御用文人,因為以李白之才,皇上感覺很有面子,而且對于李白的表現(xiàn)也很滿意。

李白奉詔作《宮中行樂詞》,華麗又不失飄逸,皇上很是高興,賜予李白宮錦袍。后來,皇上和貴妃賞牡丹,李白又奉詔寫了三首《清平調(diào)》,詩中將貴妃比作國色天香的牡丹花,其嬌媚勝過天上的仙娥。貴妃看了,笑容滿面,玄宗皇上更是開心不已。

  

只有李白,越來越孤獨。他的孤獨,無人能理解。試想,人到中年的他,還有多少歲月可以蹉跎?玄宗皇上,此時專寵楊貴妃,疏于國事,已經(jīng)沒有當年勵精圖治的豪情。而李白,是想要做出一番事業(yè)的,如今的現(xiàn)狀,與他的理想相去甚遠。

李白心中的苦悶,無處訴說。因為在別人看來,玄宗皇上對待李白的態(tài)度,別人羨慕還來不及呢。大家看,一個天子,肯為了一個詩人降輦步迎,以七寶床賜食于前,還親手為他調(diào)羹,這已經(jīng)是足夠尊重他了。

身兼奇才,心有大志的李白,不想整日流連于花間,沉醉于各種酒宴,寫各種歌功頌德的諂媚詩詞,他更希望,玄宗皇上成為一個賢明的君主,像歷史上的昭王那樣,親自打掃黃金臺,誠心招賢納士,發(fā)展國家。

  

無可奈何、無能為力的李白,唯有把杯中的美酒,當作自己的知音。孤單的最高境界是什么?我們或許可以從李白的月下獨酌中找到答案。

在道家和佛家看來,人生如一場夢,人所經(jīng)歷的一切都是虛幻的,唯有道和佛法才是真實、永恒的。道家認為,自然界的萬物,源于道歸于道。佛家認為,佛法普渡眾生,能讓人脫離苦海。處世若大夢,胡為勞其生?

李白斗酒詩百篇。他孤單地一個人飲酒,通過這種方式自娛自樂,自我調(diào)節(jié)。他在孤獨里找尋到心靈的歸宿,那里鳥語花香, 陽光滿地,是一片從未有人涉足的新天地。這份寧靜祥和的心境,每次在他醒來時,感覺最為清楚。浩歌待明月,曲盡已忘情。

如果說,孤獨的最高境界,是找不到比自己更有趣的人,那么以酒自娛的李白,已經(jīng)達到了這種境界,而且他還以哲學家的思維,思考人生,有了新的感悟和發(fā)現(xiàn)。他寫的月下獨酌組詩,第一首最為出名,也最具代表性。

  

在這組月下獨酌詩中,李白把內(nèi)心的孤獨、寂寞,以一種獨特的方式表達出來,開創(chuàng)了先河,立意新穎而獨特。尋常詩人筆下的孤單,凄涼而冷清。而李白用神奇的文筆,在腦海中塑造出一個歡快、熱鬧的環(huán)境。

他展開豐富的想象力,把僅有一個人的舞臺,變得精彩紛呈,宛如上演了一出情景劇。雖然,背景只有院中的花,道具只是他手中的酒壺,但是他把月光和自己的影子,從夢幻中拉到現(xiàn)實,化身為另外的人,和他一起,在月下暢飲。

一個人飲酒,看似孤單,卻因為明月和影子的相伴變得不再孤單;看似不再孤單,精彩熱鬧的場面,又因為是虛幻出來的場景,并未真實存在,從而襯托得詩人更孤單。你看,如此復(fù)雜、矛盾的情景轉(zhuǎn)換,心情轉(zhuǎn)變,突顯了李白出色的文筆,奇妙的構(gòu)思。我們一起來看一下這首月下獨酌,感受一下李白特有的浪漫。

  

月下獨酌 李白

花間一壺酒,獨酌無相親。
舉杯邀明月,對影成三人。
月既不解飲,影徒隨我身。
暫伴月將影,行樂須及春。
我歌月徘徊,我舞影零亂。
醒時同交歡,醉后各分散。
永結(jié)無情游,相期邈云漢。

“花間一壺酒,獨酌無相親”。詩中的酌,意為飲酒。獨酌,即獨自飲酒。無相親,意為身邊沒有親近的人。詩人以花間和一壺酒起筆,告訴讀者,整首詩的主人公只有他一個人。此時的李白,有多孤獨呢?花蔭下,他一個人手持一壺酒,沒有親人,沒有朋友,此處無聲勝有聲。無需多言,那種深沉的孤獨感,已在筆端自然流淌。

“舉杯邀明月,對影成三人”。此處,詩人自立一個虛幻的熱鬧場面,改變了原本冷清的局面。他舉起舉杯,邀請明月和他一起暢飲美酒。此時,詩人看著自己的影子,望著天上的明月,仿佛一下子變成三個人。

  

“月既不解飲,影徒隨我身”。雖然詩人熱情地邀請明月,與自己同飲美酒,無奈明月不懂人情。不解,即不懂,不理解的意思。詩人的努力是徒勞的,如今,只有影子跟隨自己,剛才虛設(shè)的熱鬧場面,瞬間被打破,月下的庭院,更為冷清了。

“暫伴月將影,行樂須及春”。既然明月不懂詩人的心,影子也只會一步不離地跟隨自己,也不會飲酒,何必苛求呢?不如讓他們陪伴自己,趁著春光明媚,月色美好之時,好好珍惜現(xiàn)在吧。在詩人看來,及時行樂,其實就是一個人也要尋找生活的樂趣,開心過好每一天。若非有這么樂觀的心態(tài),李白又怎能寫出那么多浪漫脫俗、與眾不同的詩詞呢?

“我歌月徘徊,我舞影零亂”。詩人暢飲幾杯酒,靈感突至,大聲吟唱起自己的新詩。此時,明月也跟著他的腳步徘徊,影子也跟隨著他,跳起舞來。這場面,又變得異常熱鬧。

  

“醒時同交歡,醉后各分散”。清醒時,詩人與明月和影子相處得開心快樂,醉后分開,各奔東西?!坝澜Y(jié)無情游,相期邈云漢”。明月和影子,本身沒有感情,也無法理解人的內(nèi)心。但是詩人卻愿意和它們結(jié)為好友,期望能在銀河岸邊,遙遠的仙境,再次相見。

大家回想一下,詩中的李白,孤獨到什么程度呢?孤單到自娛自樂,邀請明月和影子和自己對飲,而且虛立了一個熱鬧的場景。但是影子終究是沒有生命的,既不能理解詩人的心,更不能飲酒,因此他之前虛設(shè)的熱鬧場景瞬間被現(xiàn)實打破。

但是,在這春光明媚,花好月圓的夜晚,樂觀的李白,自己又虛立另一個場景,珍惜眼前的美景,與明月、影子為伴,于是跟隨他的歌聲和舞步,明月徘徊,影子也舞動起來。

  

陶淵明在影答形中曾說,影子追隨著你,一刻也不會分離。悲傷時,它伴你左右,開心時,安靜地依偎在你身旁??墒?,影子不可能永遠追隨你,倘若你走到樹蔭下,它會離開你,只有在陽光下,它才會不離不棄。

因此,李白詩中的影子,也不是永恒的存在。當影子和明月離開他的時候,他又重新回到孤單的境地,之前剛立起來的歡樂氣氛,一瞬間又煙消云散。如此看來,詩中自立自破,自破自立,反復(fù)的情景設(shè)置,其實只是為了突出詩人內(nèi)心的孤單。

抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。這個道理,李白比誰都清楚。浮生若夢,為歡幾何?

遠在天際的明月,難以企及,更無法得到。然而,人攀明月不可得,月行卻與人相隨。人的一生,總是在不斷的得到與失去中前行。沒有得到功名利祿的李白,卻收獲了流傳千古的詩詞。

在孤獨中仗劍走天涯的李白,不止是一個劍術(shù)高超的俠客,更是文采斐然的詩仙。

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