水族同胞所歡度的民間節(jié)慶最為隆重、最盛大的當(dāng)數(shù)端節(jié)，相當(dāng)于各民族的春節(jié)。依據(jù)水族典籍水書、水歷的規(guī)定，端節(jié)在水族歷法年底、歲首“谷熟”時節(jié)舉行，以慶賀豐收、辭舊迎新，節(jié)期正對應(yīng)農(nóng)歷的八月至十月。
水族端節(jié)從首批至末批，延時50余天，被稱為世界上歷時最長、批次最多、特色濃郁的年節(jié)。水族端節(jié)盡管融入了民族的地緣文化特征，但血緣氏族部落年節(jié)慶典遺風(fēng)的特色依然濃郁。是水族眾多民間知識、民間文化集中傳承的節(jié)日，同時又是水族獨有、貴州特有、中國唯一的奇特民族年節(jié)。水族的歷法和端節(jié)形象地記錄了中原早已失傳的古文化信息：準(zhǔn)確詮釋了漢字“年”，“谷熟也”的本義。是因谷熟而舉行的慶典，古代稱為過年。東漢許慎《說文解字》釋“年”：谷熟也，谷熟慶典曰過年。水歷年終12月，正是谷熟的秋收時節(jié)。端節(jié)在水族歷法的年終12月至新年1至2月期間歡度，對應(yīng)農(nóng)歷八至十月期間。端節(jié)的宗旨是慶賀豐收、辭舊迎新、祭祀祖先、聚會親友。端節(jié)活動形象而準(zhǔn)確地詮釋“年”的本義。形象地反映悠久的、以稻作物候為依據(jù)的水歷，記錄了中原古代的語言信息。端節(jié)過新年，故有開端、開年之說。古稱正月為“端月”，正月首日為“端日”，現(xiàn)代漢語也早已消失，但在水族社會中卻鮮活地傳承使用。端節(jié)聚族登高舉行賽馬、“擠馬”活動，是水族傳承睢水流域發(fā)祥地的賽馬古俗。在南方民族年節(jié)中，以賽馬為代表性活動的只有水族的端節(jié)。端節(jié)是水族年節(jié)中歷史悠久、特色濃重、范圍最廣、人數(shù)最多、歷時最長、規(guī)模最大的傳統(tǒng)年節(jié)。
每到端節(jié)期間，水鄉(xiāng)山寨處處洋溢著節(jié)日的喜慶氣氛，家家戶戶將房前屋后衛(wèi)生打掃干凈，忙于殺豬宰鴨，磨豆腐，開塘捉魚等等，一片繁忙，非常熱鬧。祭祖是水族過端最重要的活動，分別在除夕夜和大年清晨進(jìn)行。水族祭祖的魚叫“魚包韭菜”，是將韭菜、栗仁等塞滿魚腹后，燉煮或清蒸而成，祭祖之后便可食用。相傳水族遠(yuǎn)祖由南方北遷時，送行者送上一包食物，原來是內(nèi)有九種青菜的煮魚。遠(yuǎn)祖靠這食物充饑來到黔
南都柳江流域落戶，后來魚包韭菜便成為水族人最喜歡的家鄉(xiāng)風(fēng)味。除夕之夜，水族同胞忌葷吃素，祭品依例要戒葷食，惟獨魚不在禁用之列。祭祖儀式頗為講究，在堂屋中擺設(shè)一供席，擺上魚包韭菜，素煮豆腐、糯米飯、瓜果等特色祭品，有的還擺放嶄新的衣帽鞋襪以及柴刀、鐮刀、鋤頭等生產(chǎn)用具，完畢后，全家老少圍坐一團(tuán)，由長者念頌先祖的功績，然后供奉祖先，最后端著大碗大碗的香甜米酒相邀，連聲“秀、秀、秀”(水語意為“好、好、好”)一飲而盡，以示對祖先的敬重和懷念。當(dāng)天晚上，人們唱歌跳舞通宵達(dá)旦，整個山村傳出悠揚的飛歌和銅鼓聲。亥日(大年初一)清晨，水族同胞早早地起床，敲擊銅鼓笑迎四方賓客，無論你是家族中人還是陌生人，都會受到最盛情的款待。家族之間往來每家必到，彼此圍坐供桌前，舉杯相邀，互賀年節(jié)。
“吃年酒”必須家家去到，若有一家未去，就是對這戶人家的極大侮辱。孩子是吃年酒隊伍的重要角色，據(jù)說孩子的歡笑會帶來好運，所以誰也不敢冷落他們。吃過午飯后，身著節(jié)日盛裝的男女老幼從四面八方涌向“端坡”看年輕人賽馬，打扮得花枝招展的水家妹子相約成群，渾身精美的頭飾、手鐲、項鏈、項圈銀光閃爍，光彩奪目?！岸似隆鄙先松饺撕?，熱鬧非凡。騎手騎著高頭大馬威風(fēng)凜凜，躍躍欲試。賽馬之前也要舉行祭祀儀式，人們在跑道中央設(shè)一供席，上擺各種各樣的祭品，由寨中德高望重的長者主祭，長老佇立桌前神情肅穆，端斟滿酒的酒杯，口中念念有詞，大多是對祖先的懷念和吉祥如意的話語。祭祀完畢，寨老躍身上馬在跑道上遛上一圈，宣告賽馬開始。此時，山寨崎嶇道路兩側(cè)人頭攢動，數(shù)匹快馬齊頭并進(jìn)，縱橫馳騁，驚心動魄，吶喊助威聲不絕于耳，優(yōu)勝者用紅綢掛于馬首以示榮耀。當(dāng)夜幕降臨，水鄉(xiāng)山寨傳來陣陣歡聲笑語，水族同胞將銅鼓懸掛在堂屋中央，敲擊為樂，徹夜不息。趁著夜幕，在“端坡”上相識的未婚青年男女相約而至，蘆笙悠悠，情意綿綿，青年男女成雙成對地漫步在低矮的叢林中，縱情歌唱，傾吐衷腸。
聯(lián)系客服
