倭是我國古代對日本的稱呼，關(guān)于他的來歷也是一波三折。
漢朝的時候，當時的日本人不叫日本人，叫“倭”。據(jù)《后漢書》“東夷傳”記載，光武帝建立東漢后，日本派使者向漢朝稱臣，劉秀高興之余，便封日本的國王為“倭王”（要知道當時的日本人又矮又小又黑，故稱倭）。
后來魏、晉、南北朝都延續(xù)了對日本稱“倭”的這一稱呼。
到了隋唐時，日本開始主動學習和傳承漢文化，覺得“倭人”稱呼是一種污辱。同時，他們一直對太陽情有獨鐘，認為這是上帝之光，于是決定把自己的國號改成“日本”。因為日本一直對中國朝廷稱臣進貢，是中國的附屬國，改名這樣的大事，他們還是及時向中國皇帝打了個報告。中國皇帝還是很人性化的答應(yīng)了。日本兩字從此也被中國人逐為所知。
然而，到了元、明朝時，中國人又開始將日本人打回了原形，稱他們?yōu)椤百寥恕?，為什么呢？原因只有兩個字：入侵。
原來這時的日本人貪婪中國人的富有，開始在中國東南沿海一帶進行赤裸裸的“打草谷”——燒殺搶劫。
憤怒的中國人又改日本人為“倭人”，稱騷擾中國沿海邊境的日本人為“倭寇”，其中自然含有蔑稱的意思。
但是倭寇可不管這么多，依然我行我素。到了明太祖時，對來中國沿海干燒殺搶劫的勾當?shù)馁量軄砹藗€大掃除，結(jié)果倭寇被當時國力強大的明軍所消滅。
然而，到了明世宗的時候，倭寇乘著東南沿海防衛(wèi)空虛，多次侵犯。更為可氣的是當時的地方貪官、惡霸、奸商、罪犯等都勾結(jié)倭寇，共同謀利。
其中浙江、福建、廣東三省成了重災(zāi)區(qū)。
邊境告急，大明朝政府不能再坐視不管，決定剿匪。并于1555年派戚繼光、譚綸、俞大猷為剿匪三劍客，分別坐鎮(zhèn)寧波、紹興、臺州，打擊倭寇。
戚繼光一到寧波就給倭寇一個下馬威，在龍山打的倭寇哭爹喊娘、落荒而逃。首戰(zhàn)告捷，但戚繼光非喜反憂。
憂什么呢？
擔憂軍隊的戰(zhàn)斗力，通過第一回合的剿匪，戚繼光發(fā)現(xiàn)軍隊作風渙散，主要體現(xiàn)三個方面：一是組織紀律不強，二是素質(zhì)不高，三是精神萎靡。
原來剿匪勝利后，有這樣一段小插曲，一個士兵興高彩致地拎著一顆人頭來請功，說是在戰(zhàn)場上斬殺的倭寇。戚繼光正要對他進行精神和物質(zhì)上的獎勵時，急匆匆跑來一個士兵，他不但兩手空空，而且哭的梨花帶雨。戚繼光皺著眉頭，問：“沒有在戰(zhàn)場上擒殺敵首級，也不用這么哭喪著臉吧?！蹦侨祟^搖的象拔浪鼓：“不是請功的問題的，是……”他指著先前士兵拿著的首級說：“這是我的弟弟啊，受傷倒在地上，他二話不說就割了他的頭，然后跑來請功……”
戚繼光一聽很是氣憤，還沒有發(fā)作，又跑來一個士兵，都拎著血淋淋的人頭，說是來請功的。一查，被殺的竟是十多歲的無辜少年百姓。
最后，兩個邀功的人都被處死了，但這件事卻讓戚繼光很是觸動：
打鐵還須自身硬。為此，戚繼光決定好好整頓一下軍隊，并且馬上來了三步走：
第一步：取其精華，去其糟粕。部隊里那些游手好閑、刁滑怕死、濫竽充數(shù)的人統(tǒng)統(tǒng)淘汰掉，留下那些政治素質(zhì)高、且有本領(lǐng)的將士。
第二步：它山之玉，可以攻山。以優(yōu)厚的待遇招募新兵，為此，他親自嚴把政審關(guān)，并對身體結(jié)實、能吃苦耐勞的農(nóng)民工優(yōu)先錄取。
第三步：沒有規(guī)矩，不成方圓。對新組建的軍隊，戚繼光馬上展開了魔鬼訓練，并且明確軍隊的紀律，制定出臺了許多硬性規(guī)定，一定違規(guī)，嚴懲不貸。
三管齊下之后，戚繼光的軍隊很快就煥然一新了。
再上戰(zhàn)場時，戰(zhàn)爭力果然大不一樣了，居然戰(zhàn)無不勝，攻無不克。聞風喪膽的倭寇稱戚繼光為“戚老虎”，而當?shù)匕傩談t尊稱戚繼光的軍隊為“戚家軍”。
1561年，戚繼光聯(lián)合譚綸的軍隊，到臺州剿匪，結(jié)果幾番交戰(zhàn)后，把敵軍逼到了太平（今浙江溫嶺）的南灣。倭寇負隅頑抗，為了啃下這塊硬骨頭，戚繼光一馬光先，拿起弓箭，只聽見嗖的一聲，把舉旗的倭寇頭目給射死了，旗子倒后，倭寇如山倒，戚家軍一鼓作氣，乘勝追趕，結(jié)果倭寇前面是戚家軍，后面是大海，不是被殺死，就是掉海而死。
殲滅了浙江的倭寇后，戚繼光又奉命帶軍進入福建剿匪，經(jīng)過大小數(shù)十場的交戰(zhàn)，這里的倭寇也被剿滅了。
至此，橫行大明朝東南沿海數(shù)十年的倭寇徹底解決。
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