輸編者按 早期社員 來楚生 （1904-1975） 原名稷勛，字楚生，以字行。別號(hào)甚多，有然犀、一枝、非葉、安處先生、木人、楚鳧、負(fù)翁等。齋名有然犀室、安處樓等。浙江蕭山人，西泠印社早期社員。 生于武昌，屬古之楚地，故字楚生。晚年喜署初生與初升。從音來說，均與楚生相諧。從義來說，寓棄舊出新及旭日東升，藝無止境之意。 注：生卒年摘自《近代印人傳》 來氏伉儷情深。夫人去世后，自感半生不得志，辜負(fù)了妻子的深情與期望，常生負(fù)欠之感，故以負(fù)翁為號(hào)。至于鳧，只是負(fù)的諧音而已。來氏喪偶三年后，曾以悲痛的心情刻了一方“后悲庵主”的印，以寄自己的悲思。悲庵為趙之謙之號(hào)，也因喪偶而取名。來印的邊款中并稱：“中年喪偶于亂世，吾與悲庵有同感，因以名室?！币?yàn)槭莵y世，所以邊款詩中又有“人亡家毀國(guó)難深，流離顛沛心欲焚”句。可見，他是小則悲妻之死亡，大則悲國(guó)之災(zāi)難也明矣。 浙之蕭山處山陰道上，對(duì)文學(xué)藝術(shù)之研究蔚成鄉(xiāng)風(fēng)。來氏是蕭山大族。來楚生雖生于武昌，少時(shí)即歸里讀小學(xué)。受環(huán)境熏陶，功課之余愛文學(xué)、書畫與篆刻。稍長(zhǎng)，來杭州就讀于宗文中學(xué)。杭州為西泠印社所在地，金石書畫之風(fēng)甚熾，他這方面的愛好自然更加滋長(zhǎng)了。中學(xué)畢業(yè)后，家庭欲使他進(jìn)北京大學(xué)習(xí)法律，因祖父逝世而未果，遂得依他自己的意愿入上海美術(shù)?？茖W(xué)校學(xué)習(xí)。其間，曾跟當(dāng)時(shí)的金石書畫家金拱北（城）學(xué)過一陣子。 在上海美專時(shí)，潘天壽是他的老師。因?yàn)橥瑢僬憬?，所以關(guān)系自較一般人為密切。畢業(yè)后，回杭州居住。未幾，潘氏亦來西湖藝專任教，他遂得經(jīng)常取得潘氏的指導(dǎo)，在繪畫、書法、篆刻三方面都有長(zhǎng)足的進(jìn)步。其時(shí)，曾與同道組織莼社開展藝術(shù)活動(dòng)。抗戰(zhàn)期間，舉家往滬，以鬻藝自贍。因?yàn)閬硎鲜莻€(gè)無名的畫家，又不善交際，生計(jì)未免艱難。多承同里唐云之助，才逐漸打開局面。后來，先后執(zhí)教于母校及新華藝術(shù)?？茖W(xué)校，生活才基本安定下來。 嘗與同道組織東南書畫社，定期雅集，研究藝事。1946年在滬上之中國(guó)畫苑舉行畫展，頗獲好評(píng)。自此，“書畫篆刻三絕”的美譽(yù)鵲噪而起。建國(guó)后，受聘為上海中國(guó)畫院畫師和上海市文史研究館館員。后又為西泠印社社員及上海美協(xié)理事。 來楚生雖非狂狷之人，但秉性孤耿，沉默寡言，不喜與世俗之人酬應(yīng)，居恒兀兀于藝事。緣此，舉凡金石書畫之類皆有很高水平，且皆有個(gè)人風(fēng)格，為世所重。三者之中，尤以印稱第一，畫次之。
來楚生刻 力爭(zhēng)上游 鼓足干勁
西泠印社藏
據(jù)《民國(guó)篆刻藝術(shù)》（孫洵著）：來氏是個(gè)創(chuàng)作意識(shí)很強(qiáng)的篆刻家，印上追求豪放、雄悍的個(gè)性表現(xiàn)。40年代曾究心于盤曲特多的殳篆，后來放棄，以其不合個(gè)性故也。古璽與漢印，那就不必說了。來楚生所處的時(shí)代，吳昌碩早已光焰燭天。來氏是一位無明顯師承的篆刻家，在探索過程中不可能不受吳氏的影響。他是浙江人，200年前的浙派印學(xué)當(dāng)然是深入研究過的。這兩方面，在來氏的印作中都能找到明顯的痕跡。來氏強(qiáng)調(diào)個(gè)性，追求自己之面目，所以在眾多學(xué)養(yǎng)的混合消化以后，他所刻意經(jīng)營(yíng)的是他獨(dú)有的印風(fēng)?？偟膩碚f，蒼茫、渾樸、豪邁、清奇八字足以當(dāng)之。如從三法論之，其字法之舒展自然，章法之疏密節(jié)奏，刀法之大刀闊斧，皆有戛戛獨(dú)造之處。
來氏是個(gè)大畫家，作為繪畫入印的肖形印更屬一絕，可以說是前無古人的妙作。據(jù)《民國(guó)篆刻藝術(shù)》：他的肖形印起步于30年代，早期作品如“漢寶（豬）”，略有拘謹(jǐn)?shù)奈兜?。?0年代，漸趨于概括、高古一路。以簡(jiǎn)約而富生命力的線條來肖形，雖其形稍欠而神韻則噴薄而出。尤其佛像與人物的肖形印，他從漢畫像石與敦煌壁畫中汲取其肅穆、生動(dòng)的形神，用蒼茫的刀法來表達(dá)之。其內(nèi)容從入世到出世，從古代到今日，無不充滿了詩意。例如：所作《農(nóng)家樂》印，直似為王維名作《渭川田家》（斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。）配畫；而《老奶奶手扶拐杖上民?！罚瓘拿窀枥飦恚骸疤旌邙B飛高，老奶奶手扶拐杖上民校。路上碰見青年小阿苗，把他嚇了一大跳。”
無論是文字印或肖形印，對(duì)于方寸之間整個(gè)畫面的設(shè)計(jì)，以及局部的處理，均流露出一種由朱與白、文與空所構(gòu)成的韻律感，不亞于抑揚(yáng)頓挫的音樂。陳振濂在《近現(xiàn)代篆刻史》中認(rèn)為：“他的一手厚拙而鋒銳的篆刻，無論在線條展開與空間配置方面，都是并世無雙的。來楚生在篆刻中能有如此高邁的造詣，顯然應(yīng)該得力于他的工書善畫的視覺造型能力，并且也應(yīng)該與他有著極好的對(duì)線條的悟性與隨機(jī)應(yīng)變的把握能力有關(guān)?！?/span>
對(duì)來氏印作評(píng)價(jià)最高者，要推錢君匋。他認(rèn)為：“來氏刻印，70歲前后所作突變，樸質(zhì)老辣，雄勁蒼古，得未曾有，雖二吳（注：熙載、昌碩）亦當(dāng)避舍。齊白石自謂變法，然斧鑿之痕，造作之態(tài)猶難免誚。20世紀(jì)70年代能獨(dú)立稱雄于印壇者，唯楚生一人而已。”
來楚生刻 關(guān)山陣陣蒼
西泠印社藏
單曉天與張用博曾在上?！稌ㄑ芯俊飞线B載關(guān)于來楚生篆刻藝術(shù)的研究，關(guān)于刀法曾總結(jié)為如下幾點(diǎn)：
①?zèng)_切混用：喜用沖刀，但不是簡(jiǎn)單的單刀，而每輔以切刀，或補(bǔ)以敲擊。有時(shí)還轉(zhuǎn)換刀刃的方向，使線條的兩邊都有光有毛，故能富于變化。所以，其印既有沖刀之痛快流暢，又兼古印之蒼茫渾厚。
②向線落刀：即與習(xí)慣之落刀法相反，實(shí)際上是二次沖刀的反向重疊。這種刻法，可流露出自然的斑駁效果。
③深淺問題：歷史上，錢叔蓋與吳昌碩?？痰幂^淺，有一種蒼茫的效果。來氏亦頗用淺刻，遇到重要線條，再補(bǔ)幾下深刀，以避免模糊不清。
關(guān)于來楚生的印學(xué)著作，最早在1944年即輯自刻印成《楚生印稿》；1948年，出版《來楚生印存》二冊(cè)；1949年，鄧散木曾題《然犀室肖形印存》；1980年，《現(xiàn)代篆刻選輯（二）》中收有來楚生；1985年，出版《來楚生印存》一冊(cè)。
有關(guān)理論著作，有《然犀室印學(xué)心印》一種。該書論及印面、邊欄、疏密、線條、深淺、章法、刀法、逼邊、款識(shí)、選刀、品式、擇石、停勻等十三則，共2千多字。其論雖不講究體系，皆擇有自己心得者述之。今舉《疏密》為例：“印文筆畫均勻，余所最畏。蓋文字本體，無虛實(shí)、疏密之致，全恃人為以布成之耳。疏處愈疏，密處更密，此秦漢人布局要訣。隨文字筆畫之繁簡(jiǎn)，而不挪移取巧以求其勻稱，此所以舒展自如，落落大雅也。否則，挪移以求勻稱，屈曲以圖滿實(shí)，味同嚼蠟?！?/span>
來楚生之書法，無體不佳。篆書多作石鼓、金文，略參缶廬筆意。隸書從漢碑（《石門頌》《張遷碑》等）入手，參以漢簡(jiǎn)風(fēng)韻，端整中透著靈動(dòng)。行草從倪元璐、黃道周出入而自出機(jī)杼，跌宕縱橫、意趣瀟灑。陳祖范以《筆落風(fēng)雨，韻流金石》為題來介紹來楚生，其中來氏的書法可用其自刻的三方印來作總結(jié)：“渾脫舞”（公孫大娘故事）、“取意任無弦”“支離錯(cuò)落天真”，并稱“這正是君子自道其所得”。
本文摘錄自《西泠印社志稿》、林乾良著《西泠群星》
責(zé)任編輯：高佳晨、何濤（實(shí)習(xí)）
聯(lián)系客服
