王鐸在書道的繼承與革新上則始終如一，豪邁氣概貫穿一生。此軸以巨幅臨王羲之書札，然并不取王字的雋美遒逸之態(tài)，而以禿筆疾書，粗豪狂勃，一氣貫之，有飛流直下，山震谷響之概。他一生好作大幅，但如此巨軸卻少見，對之可以想見他脫巾散發(fā)，解衣磅礴的狂傲之狀。曾經(jīng)王一亭收藏，一亭與吳昌碩書法皆學(xué)王鐸，對其作品當(dāng)然情有獨鐘，識力獨到。故難得。
大觀—— 中國書畫珍品之夜·古代
拍賣時間：2016年5月15日 晚6:30
拍賣地點：北京國際飯店會議中心 北廳
《草書臨<諸從帖>》
王鐸罕見草書巨幛《臨<諸從帖>》
王
鐸書法創(chuàng)新的制高點，無疑是他的巨幅連綿草書軸。在王鐸之前，書史上還沒有出現(xiàn)過這樣一種新圖式。晚明高堂大軸行草是軸類書法不斷發(fā)展、張揚極致的表現(xiàn)。明代建筑樣式的發(fā)展以及紙絹等制造術(shù)的進(jìn)步，使書法創(chuàng)作向前邁進(jìn)了一大步。它的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國書法史上由案頭品到壁上觀，由小字進(jìn)為大字，由坐書而向立書的時空大轉(zhuǎn)變，巨軸行草以其獨創(chuàng)性的藝術(shù)成就成為明代書法史乃至中國書法史上最輝煌的一頁。王鐸獨具形式感的巨幅連綿草書軸，成為有別于任何書家的全新的審美范式，其“掔力為主，膽氣為輔”的書學(xué)理念深深影響民國書風(fēng)，而日本書壇的“明清調(diào)”也是這種圖式影響的結(jié)果。
立軸 水墨紙本
己巳（1629年）作
347 × 99 cm
出版：
《王一亭年譜長編》，第152頁，上海書畫出版社，2010年8月版。
說明：
畫家王震（1867-1938）舊藏。
王鐸的連綿草書，是其“托古改制”的創(chuàng)新。漢代張芝、唐代張旭、懷素，宋代黃庭堅等草書大家都曾對草書作出有益的探索，然而限于書寫材料和書寫習(xí)慣的制約，明以前的草書創(chuàng)作幾乎全是橫寫式，而且字體和尺幅一般都很小?？梢哉f，是王鐸的巨幅狂草立軸，開啟了真正意義上的連綿草。觀之《草書臨<諸從帖>》，在350厘米長的條幅內(nèi)縱情揮灑，一口氣連綴數(shù)字。以第二列為列，“音、問、不、數(shù)、懸、情、司、州”連綴八個擘窠大字而一筆不換，其中奇崛變化、從容不迫的功夫氣力，可謂是空前絕后，不謂不神奇?？梢赃@樣說，歷代草書家夢寐以求的藝術(shù)至境，在王鐸那里才得到真正的實現(xiàn)。
▲ 草書臨《諸從帖》 局部
此一巨幛創(chuàng)作于己巳（1629年），時年王鐸三十七歲。天啟六年（1626年）正月，王鐸秉魏忠賢意，修《三朝要典》。1627年，朱由檢即位改元“崇禎”，十一月，魏忠賢失勢自殺。1628年四月，倪元璐上書駁東林邪黨說，請毀《三朝要典》，五月其刻板被毀，書被禁。王鐸充皇陵陪祀職。國家不幸詩家幸，這段沉寂的日子使王鐸更為專注于藝術(shù)修為，書藝日益精進(jìn)。
王鐸不愿意重蹈明代早期草書家的復(fù)轍，認(rèn)為他們將草書推向了破除一切法度的狂怪之途。張弼、張駿、祝允明、詹景風(fēng)、甚至稍后的徐渭，由于過分注重感情的渲泄，而沖破了法度的閘門。在王鐸看來，只有舉起“二王”的古典主義大旗才能力挽狂瀾。他一再剖白道:“予書獨宗羲獻(xiàn)、予書何足重，但從事此道數(shù)十年，皆本古人，不敢妄為。故書古帖，膛乎自惕?！彼牟輹 按笸酢敝泻吞N藉的氣骨和中含筆法，于“小王”則吸取了“雄武神縱，靈姿秀出”的狂韻和外拓筆法。忠實繼承“二王”，不但具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓诺渲髁x法度，而且確定了崇尚“二王”中和美的書法美學(xué)精神。
▲ 草書臨《諸從帖》 款識
他的連綿草，雖系王羲之作品的臨池，然又自抒胸臆，任情揮酒，繩索蛇綰，一派煙云，深深地打上王鐸個人創(chuàng)造性的印記。眾所周知，二王傳世書跡長多在30厘米以內(nèi)。而此幅《草書臨<諸從帖>》達(dá)到近350厘米。將簡札小品揮寫成長條巨幅，并擬形傳神，在用筆、結(jié)體、布局、照應(yīng)等方面，通過“拓而為大”創(chuàng)造出一種全新的視角圖式。由于對二王作品甚為熟稔，全作背臨，個別字脫誤，也絲毫不影響他的創(chuàng)作興致。對于滿意的作品，即題作為“應(yīng)請索”，贈予知交故舊。
▲ 參考圖：王羲之 諸從帖
其放筆直取，既有磅礴大氣，又有細(xì)節(jié)上的逼肖，對整體氣勢的把握十分到位。其獨特處是筆法恣肆酣暢，結(jié)構(gòu)不拘形跡，臨作不失原作形神而又直抒胸臆。與古人為師為友，而無奴書之氣，表現(xiàn)出一種極具領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力的大家風(fēng)范。這種不脫離古人規(guī)制又不受其牢籠的創(chuàng)作姿態(tài)，正顯示出其過人的膽識和超凡的功夫。
《草書臨<諸從帖>》原系王一亭舊藏。王一亭是20世紀(jì)重要的民族實業(yè)家，在經(jīng)濟、政治、宗教、社會、文化活動和藝術(shù)上均具有卓越貢獻(xiàn)。他發(fā)跡于日本日清公司買辦，數(shù)十年間與日本商界、尤其書畫界與佛教界密切交往，這也為其收藏王鐸作品提供了良機。王一亭與吳昌碩有著同樣對于王鐸的熱愛與推崇。乙卯（1915年）仲夏，二人共賞王鐸，王鐸以掔力為主，以膽氣為輔的書學(xué)理念，深得兩人仰慕?！锻跻煌つ曜V》記吳昌碩語：“明季論書法，我推王覺斯。淵源溯羲、獻(xiàn)，波磔走蛟螭。氣節(jié)慚千古，才名重一時。平生黍離感，只有五言詩?！薄坝X老論書，以力為主，以膽氣為輔。無力不能運筆，無膽不能行氣。然所謂膽，非狂縱放誕之謂；讀書十年，養(yǎng)氣十年，庶幾近之?！边@從另一方面也表現(xiàn)了王鐸草書對于近現(xiàn)書壇的影響，篳路藍(lán)縷，功不可沒。
▲ 草書臨《諸從帖》 簽條
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