▲ 臨洪谷子《峭壁飛泉》
除《癡翁沙磧圖》，物像布置稍有差別，絕大部分都豪無二致。《煙浮遠(yuǎn)岫》一開與《仿古山水圖》（上海博物館藏）第六開也是同一題材。構(gòu)圖、用筆也非常相近。上海博物館藏《仿古山水圖》落有年款，為惲壽平45歲時(shí)所作。所以此次拍賣的惲壽平《仿古山水冊》，從上款字、構(gòu)圖以及風(fēng)格來看，應(yīng)是南田四十五歲左右的成熟期作品。
▲仿大癡《沙磧圖》
惲壽平《仿古山水冊》有王懿榮題簽條，稱此冊為“京師一時(shí)藏家所有惲跡第一”。后紙有王懿榮題跋，講述此冊的流傳原委。據(jù)題跋可知，此冊最早來自山西商販，后歸清宗室盛昱（柏義祭酒）并重新裝池，盛昱求得王懿榮家藏“傅徵君真山講詩綾大軸上隔水”作簽條。后盛昱因嫁女，無錢購置妝奩，便把此冊轉(zhuǎn)手讓給孫毓汶。歸孫毓汶后，孫毓汶又書命王懿榮為此“天下第一惲跡”題跋和題寫簽條。題完后書信孫毓汶，稱自己“筆墨荒陋”，再加上“頁不吃墨”。感覺自己的字，不配題在此冊上。此事被王懿榮詳細(xì)記錄在《王懿榮集》卷二《詩集》一二八頁。在晚清時(shí)期，不論從孫萊山、還是吳大澂的收藏作品來看，四王吳惲的作品應(yīng)是當(dāng)時(shí)的主流收藏。而在當(dāng)時(shí)的京城，王懿榮不僅精于甲骨，更是公認(rèn)的第一慧眼。孫毓汶為一朝重臣，受慈禧器重。并在光緒十五年正月賜“御書經(jīng)德秉哲”扁額給孫毓汶（見《清實(shí)錄》書同文數(shù)據(jù)庫）。慈禧還經(jīng)常把清宮舊藏賞賜給孫毓汶。可以說他收藏的書畫無一不精。王懿榮能把此冊稱為“真蹟?shù)谝弧?，可知王懿榮和孫毓汶二人對此冊的珍視。
▲《煙波泛舟》
惲壽平《仿古山水冊》
出版著錄：
35歲前，以山水和古木竹石畫為主，存世所見大多是為友朋故舊所作。最早見諸記載的作品是《吳越所見書畫錄》，所載王惲合作《仿倪云林漁莊秋色圖》，此時(shí)惲南田23歲。另一獨(dú)立創(chuàng)作，是在順治十六年，27歲時(shí)所作絹本冊頁四幀。30歲時(shí)為王翚父子作《山水圖》卷（上海博物館藏），31歲時(shí)所作《叢木竹石圖軸》（無錫市博物館藏，又名《刻露清秀圖》）。32歲時(shí)所作《靈巖山圖卷》（故宮博物院藏）。從總體來看，惲壽平早期的繪畫題材主要是山水。早年學(xué)畫時(shí)，也應(yīng)該是先學(xué)的山水畫。此時(shí)期的作品，樹石多用淡墨側(cè)鋒尖毫拉出長線條，渴筆皴擦，濃墨點(diǎn)醒。畫面淳厚靈動，清雅秀逸，富文人士氣。
▲ 仿李晞古《晴嵐秋漲》
36-50歲。開始“沒骨花卉”的創(chuàng)作，享譽(yù)江南畫壇。作品題材廣泛，山水、花鳥畫精作疊出，是其藝術(shù)大成時(shí)期。此階段較早的山水作品主要有36歲時(shí)所作《富春山圖軸》（故宮博物院藏）、《北苑神韻圖》（南京博物院藏），38歲時(shí)所作《山水圖冊》（無錫市博物館藏）。最早的沒骨花卉作品，是39歲時(shí)所作《安石榴圖》扇面（上海博物館藏），惲壽平三次題跋其上，可見他對此幅作品的滿意。又有王翚題跋一次，稱其“更出宋人之上”。此作品也被稱作“惲派”沒骨花卉作品成熟的標(biāo)志。
▲ 仿董北苑《夏山圖》
▲仿陸天游《霜樹柴門》
51歲至去世?！皭僚伞被ɑ艹蔀榛B畫主流的局面已經(jīng)形成，花卉的創(chuàng)作占據(jù)惲壽平創(chuàng)作生活的大部分時(shí)間。晚年的惲壽平主要在無錫、虞山、宜興等地活動，與王翚、笪江上來往密切，尤其是為王翚的畫作題詩非常多?！巴醍嫄令}”成為當(dāng)時(shí)的主流收藏品。1684年是東林黨遺老程邃的八十大壽，惲壽平為用趙孟頫法，精心為其繪制了一幅《群仙圖》為程邃祝壽。此時(shí)的花卉作品筆墨秀逸，設(shè)色明凈，格調(diào)清雅。也奠定了他“清初六家”之一的地位。惲壽平在繪畫藝術(shù)中追求“逸品”，不僅流于理論著作，更以實(shí)踐示范其審美標(biāo)準(zhǔn)。使他成為常州畫派開山立派的領(lǐng)軍人物。
▲臨曹云西《竹溪圖》
從目前館藏的惲壽平早年作品來看，幾乎都是山水作品?？梢姁翂燮匠跎胬L事，應(yīng)該是從山水入手的。他重視繼承傳統(tǒng)，重視對前人技法的學(xué)習(xí)。同時(shí)重視繪畫藝術(shù)與自然現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，主張畫自己獨(dú)有的審美感受，反對拘泥于模仿古人。所謂“哂洪谷、笑范寬、醉罵馬遠(yuǎn)諸人”之語，也僅僅是表達(dá)自己敢于超越古代大家的豪氣。惲壽平的山水畫，筆靈墨活，淡遠(yuǎn)清逸，詩書畫俱佳。但當(dāng)時(shí)山水畫界，王石谷在王時(shí)敏、王鑒的提攜下大行其道，成為當(dāng)時(shí)山水畫的主流。惲壽平曾說：“君獨(dú)步矣，吾不為第二手也?！保笫酪惨虼司湔J(rèn)為惲的山水不如王石谷山水。但從作品本身來說，他的山水作品絕不在王石谷之下。王澍評惲壽平山水“南田以絕世之資，輔以卷軸，故信手破墨，自有塵外遠(yuǎn)致，無所用意而工益奇。正恐石谷絕脛稱力，未能攀仰也”。王澍認(rèn)為惲壽平的山水遠(yuǎn)超王石谷。時(shí)人評價(jià)：“三王皆喜用渴筆，唯南田喜用濕尖?？侦`妍妙，著紙欲飛，可謂別開生面”。盛大士說：“南田花卉寫生，空前絕后，然其山水飄飄有凌云氣，真天仙化人也”?？梢姰?dāng)時(shí)對惲壽平山水畫的高度評價(jià)。
▲仿米南陽《大翠黛》
惲壽平變山水為花鳥，不無原因。一是在當(dāng)時(shí)山水畫界，王石谷成為當(dāng)時(shí)山水畫的主流。很多畫家因此改變畫路。二是迫于生計(jì)，為了更迎合當(dāng)時(shí)的主流審美。惲壽平從中年開始，由山水變?yōu)榛ɑ堋５麑]骨花卉的改造，依然是源于他對師古與師造化有著自己獨(dú)到的感悟。惲壽平曾說：“寫生之技，即以古人師猶未能臻至妙，必進(jìn)而師造化，庶幾極妍盡態(tài)，為大雅之宗”。即惲壽平把“師造化”作為正宗。這也是他“經(jīng)世致用”、“以格物為先”的世界觀。惲壽平的沒骨花卉以彩當(dāng)墨，極妍盡態(tài)的格調(diào)，實(shí)質(zhì)是文人畫的審美追求將宋代文人畫和院體畫進(jìn)行調(diào)和的創(chuàng)新變革。因此，在設(shè)色上表現(xiàn)為艷中含淡，妍中帶冷，透過脂粉的華艷而有淡雅的本色。在技法上，拋棄了院體畫工筆勾勒填色的方法，而用清新、秀逸之筆，全以五彩敷染而成。開沒骨法先河，形成自己惲派花鳥。清代翰林院編修胡敬在評價(jià)清代花鳥畫成就時(shí)說：“國朝花卉，當(dāng)以惲壽平為第一”； 方薰也說：“惲氏點(diǎn)花，粉筆帶脂，點(diǎn)后復(fù)以染筆足之，點(diǎn)染同用，前人未傳此法，是其獨(dú)造”。這些時(shí)人對惲壽平?jīng)]骨花卉作品的評價(jià)，都能表明其在沒骨花卉方面取得矚目的成就。
▲仿句曲外史
惲壽平對繪畫理論有著非常大的影響，見解獨(dú)到精辟。秦祖永在《畫學(xué)心印例言》中稱：“久膾炙人口，傳播海內(nèi)”。近代余紹宋稱其：“可謂妙絕古今，更不能贊一辭矣”。他的繪畫理論主要體現(xiàn)在他的題跋上。如“意貴乎遠(yuǎn)，不靜不遠(yuǎn)也。境貴乎深，不曲不空深也。一勺水亦有曲處，一片石亦有深處，絕俗故遠(yuǎn)，天游故靜。古人云咫尺之內(nèi)但覺萬里為遙。”闡述了他對構(gòu)圖、意境、氣格之間關(guān)系的理解。“筆墨簡潔處，用意最微，運(yùn)其神氣于人所不見之地，尤為慘淡，此惟懸解能得之?！庇株U述了自己對筆墨與意境之間的關(guān)系的理解。因其繪畫理論的精彩，后人把其題畫整理歸類，成《南田詩鈔》、《鷗香館集》、《南田畫跋》等書，被后人視為畫論精典。
世人對惲壽平有“詩書畫三絕”之譽(yù)。后世稱其為“六逸之首”。惲鶴生說南田作詩：“選意必幽，擇辭必鮮，俗塵凡語，自然不侵其筆”。他詩才橫逸，一生作詩無數(shù)。他的書法成就也堪稱登峰造極，被稱為“惲體”。他的書法娟秀妍雅，卻極有骨力，轉(zhuǎn)折處出鋒，雖細(xì)如毫發(fā)，仍堅(jiān)勁如鋼絲，絕無柔弱松懈。正所謂端莊流麗，剛健婀娜。李兆洛在《養(yǎng)一齋文集》中說：“先生書于游行自在中，別見高雅秀邁之氣”。他的詩與畫相輔相成，關(guān)系密切。錢秉鐙曾說：“故知南田畫者，當(dāng)讀南田之詩”。
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