道教是我國土生土長的一種宗教，黃帝問道廣成子標(biāo)志著道家思想的正式形成，距今已有四千多年的歷史了。道教以“道”作為最高信仰，并且是在原始的鬼神崇拜基礎(chǔ)上發(fā)展而來，隨著東漢張道陵天師創(chuàng)立了天師道，道教迎來了蓬勃的發(fā)展，并且還產(chǎn)生了諸多的派別，全真派就是重要的一個(gè)支派。
全真派又叫全真道，是北宋時(shí)期王重陽祖師所創(chuàng)，王重陽祖師在山東傳道，并且把自己所居住的庵命名為全真堂，凡是入道者皆稱全真道士而得名“全真”二字。后來王重陽祖師招收了馬鈺、譚處端、劉處玄、邱處機(jī)、王處一、孫不二、郝大通七大弟子，號稱全真七子，這七位道長后來分別又各自發(fā)展了門派。全真七子中，孫不二祖師是唯一的一位女道士，經(jīng)過師父王重陽祖師的點(diǎn)化最終證道成真。
孫不二，名富春，法名不二，號清靜散人，山東寧海人。北宋宣和元年的一月五日這一天，在寧海貴族孫忠翊的家中，孫不二祖師呱呱墜地，正所謂不凡之人必天生異象，相傳她母親夢到有七只仙鶴在涼亭跳舞，其中一只飛入其母親懷中，后來感覺有身孕生下了她。仙鶴被道教認(rèn)為是仙界的接引使者，這個(gè)傳說也說明了孫不二祖師與道教的不解之緣。身為大家閨秀的孫不二祖師自小就天資聰穎，琴棋書畫無一不精，在當(dāng)?shù)匾彩沁h(yuǎn)近聞名。
正所謂父母之命媒妁之言，轉(zhuǎn)眼到了出嫁的年齡，孫不二祖師被父親孫忠翊安排嫁給了同是名門望族的馬鈺?；楹蠓蚱薅伺e案齊眉、相敬如賓，并且生下了三個(gè)兒子，分別庭珍、庭瑞、庭珪。金大定七年（1167年）七月，全真祖師王重陽來到山東寧海傳道時(shí)，遇到了孫不二祖師的丈夫馬鈺祖師，王重陽祖師觀其對道學(xué)非常感興趣，便決定度化他入道修行。
王重陽祖師在立教之初就規(guī)定：“凡人修道先須依此一十二個(gè)字：斷酒色財(cái)氣，攀援愛念，憂愁思慮?！比娼陶J(rèn)為世俗的七情五欲是修行路上的障礙，只有除掉它們才能證道成真，孫不二祖師與馬鈺祖師的夫妻情愛是無法全身心投入修行中去的，因此王重陽祖師決定利用“分梨”為喻點(diǎn)化他們。
王重陽祖師在全真庵堂閉關(guān)修行，第一天賜給馬鈺祖師一枚梨子食用；第十一日將梨子一分為二，分別讓孫不二祖師與馬鈺祖師夫妻共同食用，之后每十天就賜梨子一次，所分的份數(shù)也在增加，到了王重陽祖師閉關(guān)修行的第一百天，變成了分梨十份，賜給夫妻二人，這樣一共是五十五之?dāng)?shù)，根據(jù)《歷世真仙體道通鑒續(xù)編》的記載：“芋者，遇也。梨者，離也。立遇則離分之義。又分者，損之又損也。五十有五者，天地奇偶之?dāng)?shù)也。欲使離其親戚、里，以至無所不離耳?！?span>王重陽祖師分梨十化的目的也是在勸說馬鈺祖師與妻子孫不二祖師分離，馬鈺祖師隨即決定跟隨王重陽祖師修道。
度化了馬鈺祖師，王重陽又打算度化孫不二祖師，于是作詩一首贈予她：“在家只是二婆呼，出得家緣沒火爐。若會修行成鍛煉，教人永永喚仙姑?！?/span>王重陽祖師的苦口婆心終于打動了孫不二祖師，她也決定拋卻塵緣，入道修行，期望可以得道升仙、遠(yuǎn)赴蓬萊仙島。
孫不二祖師跟隨師父在各地修行布道，后來在寧海城南煙霞山的煙霞洞中閉關(guān)修煉，這里洞天福地是一個(gè)修行的絕佳之地，同時(shí)山中有飛禽猛獸，也是磨練意志的一個(gè)好地方。王重陽祖師授予孫不二祖師天符云篆秘訣，之后她又在洛陽鳳仙姑洞修道。大定二十二年（1182）十二月二十九日，孫不二祖師告訴弟子，自己將要遠(yuǎn)赴蓬萊仙島了，沐浴更衣之后羽化飛升。孫不二祖師坐化之時(shí)香風(fēng)瑞氣整日不散。
據(jù)說當(dāng)時(shí)丈夫馬鈺祖師還在寧海修道，仰頭看見孫不二真人乘彩云飛過。孫真人低頭對馬鈺祖師說：“我先到蓬萊仙島去了。”馬鈺祖師聽了后高興得跳起舞來。
孫不二祖師繼承了王重陽祖師的內(nèi)丹思想，并且重視女丹的修煉，創(chuàng)立全真道清凈派，成為一代宗師，這對后世的道教丹道修行有很大貢獻(xiàn)。元世祖至和六年賜封其為“清靜淵真順德真人”。
道教是天尊對人間最慈悲的叮嚀！
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