問：同樣是調(diào)理脾胃，四君子湯、參苓白術(shù)散...
問：同樣是調(diào)理脾胃，四君子湯、參苓白術(shù)散、歸脾丸有什么區(qū)別？
答：四君子湯——補氣健脾。適用于脾胃氣虛所致的氣短乏力，語聲低微，面色萎白，食少便溏，舌淡苔白，脈虛緩者。
參苓白術(shù)散——益氣健脾、滲濕止瀉。適用于脾虛夾濕引起的氣短乏力，形體消瘦，胸脘痞悶，飲食不化，腸鳴泄瀉，面色萎黃，舌質(zhì)淡苔白膩，脈虛緩者。亦治肺脾氣虛之久咳證。
歸脾丸——益氣健脾，養(yǎng)血安神。適用于心脾氣血兩虛引起的心悸怔忡，健忘失眠，氣短乏力，面色萎黃，食少，舌淡苔薄白，脈細弱者，亦治脾不統(tǒng)血證。
四君子湯是調(diào)理氣虛的常用方，亦是補氣劑的基本方，后世眾多補脾益氣的方劑均從此方衍化而來，調(diào)理脾胃氣虛、運化乏力、氣血生化不足引起的諸多氣虛癥狀。
參苓白術(shù)散則是在四君子湯的基礎(chǔ)上，增加了健脾祛濕利氣之藥，既補脾與利濕并重，以補脾為主，祛濕止瀉，又補脾與補肺兼顧，以補脾為主，培土生金，治療脾虛夾濕證。
歸脾丸則心脾兩調(diào)，重在補脾；氣血雙補，重在補氣。意在益氣以生血，補脾以統(tǒng)血，達到氣旺血生，統(tǒng)血歸脾之目的，調(diào)理多由思慮過度，勞傷心脾，氣血虧虛所致的心脾氣血虛證。
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