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《銀河補(bǔ)習(xí)班》為什么離《三傻大鬧寶萊塢》那么遠(yuǎn)?

缺乏動(dòng)作,過度煽情,這無(wú)疑是劇作中的大忌。這部影片不是一個(gè)人抵抗腐朽的應(yīng)試教育的故事,也不是一個(gè)父親殫精竭慮,撫養(yǎng)自己兒子長(zhǎng)大的故事,而是一個(gè)用雞湯將小孩泡大的故事。這一句一句的雞湯,似乎是影片中最重要的,而影片中那些情節(jié),似乎只是為這些雞湯尋找一個(gè)合適的場(chǎng)合。

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 相似的結(jié)構(gòu),不同的成色

《銀河補(bǔ)習(xí)班》,在大的劇情結(jié)構(gòu)上和印度電影《三傻大鬧寶萊塢》有著很多相近的地方。

同樣以一個(gè)現(xiàn)在的事件作為契機(jī)回溯整個(gè)故事。在《三傻》里面,是開車去找失蹤已久的男主角蘭徹,而在《銀河補(bǔ)習(xí)班》里面,則是在太空遇險(xiǎn)。

同樣最大的反派是學(xué)校的負(fù)責(zé)人,同樣是以成績(jī)作為籌碼的一場(chǎng)賭局。而這兩位負(fù)責(zé)人都有一個(gè)由他們自己造成的子女的悲劇,《三傻》里面是兒子自殺死亡,《銀河》里面同樣是自殺,只是沒死,成了一個(gè)瘋子。

這兩部電影中男主角都有一個(gè)他們?nèi)松?dāng)中無(wú)法對(duì)人言說的痛苦,在《三傻》中是蘭徹實(shí)際上是替自己的主人來(lái)學(xué)習(xí)的,而在《銀河》當(dāng)中,父親則是因?yàn)闃蛩颂嬲麄€(gè)設(shè)計(jì)院背了黑鍋。

不同的地方在于《三傻》里面是蘭徹拯救他的兩個(gè)同窗好友,而《銀河》里則是父親對(duì)兒子的拯救。所以《三傻》里面多的是為兄弟兩肋插刀的情義,而在《銀河》里面是舐犢情深的父子情。

但這兩個(gè)有著相近戲劇結(jié)構(gòu)的故事,最終成品的成色卻完全不一樣。

簡(jiǎn)而言之?!度怠烦錆M豐富細(xì)節(jié),故事線蜿蜒起伏而又扣人心弦,人物個(gè)性鮮明而又合情合理,而《銀河》在這三方面都顯得力有不逮,如果要用一個(gè)詞形容的話,就是空洞。

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太過于簡(jiǎn)單粗暴的成功學(xué)

在《三傻》里面,蘭徹對(duì)抗的是迂腐僵化的應(yīng)試教育,倡導(dǎo)的是人應(yīng)該追求自己想要的,要敢于懷疑并打破以前的種種規(guī)矩。

因?yàn)榇?,他不愿遵守學(xué)生入學(xué)時(shí)需要在高年級(jí)學(xué)生面前脫下褲子致意的習(xí)俗,當(dāng)高年級(jí)同學(xué)試圖用在他門口撒尿懲罰他時(shí),他活用導(dǎo)電原理,用一個(gè)通電的湯匙讓這位同學(xué)的生殖器嘗到了電擊的滋味。

他反對(duì)死磕書本,于是在講臺(tái)上,他用兩個(gè)學(xué)生的名字造了兩個(gè)名詞,戲弄了所有的老師和同學(xué)。他還惡作劇修改了同學(xué)消音器的講稿,讓校長(zhǎng)病毒及教育部長(zhǎng)大為出丑。

他還建議病毒的女兒,拋棄那個(gè)熱愛炫耀自己的穿著的、以價(jià)格來(lái)衡量一切的未婚夫,他藏起了那位未婚夫送買的名貴手表,然后,那位倒霉的未婚夫?qū)χ《镜呐畠捍蠛按蠼?,然后如蘭徹所預(yù)料的,準(zhǔn)確地說出了表的價(jià)格。

病毒的大女兒難產(chǎn),又適逢整個(gè)城市陷入暴雨交通癱瘓及停電,蘭徹用汽車的蓄電池發(fā)電,用吸塵器和給鏡頭吹灰的橡膠吹管做成了一個(gè)醫(yī)用的吸盤,將嬰兒吸了出來(lái)。這是影片中蘭徹真正打敗校長(zhǎng)病毒的地方,他用這個(gè)鐵一般的事實(shí)證明,在現(xiàn)實(shí)中最重要的是靈活應(yīng)變的能力,而不是死摳課本。

所有的細(xì)節(jié)讓蘭徹這個(gè)人物得以真正成立,他就是這樣一位膽大妄為,充滿了行動(dòng)力,卻充滿了熱情的年輕人,而反觀《銀河補(bǔ)習(xí)班》無(wú)論是父親還是兒子,他們的形象是相當(dāng)?shù)臅崦痢?/span>

我們不知道馬皓文是一個(gè)什么樣的人,他似乎是個(gè)膽大妄為的人,因?yàn)樗膭?lì)自己的孩子不用管學(xué)校的清規(guī)戒律,自己也不管不顧地在校長(zhǎng)的眼皮底下帶著自己的孩子出去旅行,但他自己,在面對(duì)自己同僚的冷嘲熱諷,卻又顯得畏縮與平靜,與之前的囂張顯得格格不入。

片中孩子馬飛,被設(shè)定為一個(gè)調(diào)皮的孩子,但是我們看不到他任何調(diào)皮的細(xì)節(jié)。他與同學(xué)之間似乎也毫無(wú)互動(dòng),我們唯一看到的是他被更大的孩子追打。

整部影片我們看不到這個(gè)小孩的特點(diǎn),無(wú)論是優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn)。唯一印象深刻的就是他四肢不協(xié)調(diào),在影片開頭的時(shí)候,當(dāng)老師要求他單膝下跪的時(shí)候,他撲通一聲,雙腿跪在老師面前。這個(gè)肢體不協(xié)調(diào)的孩子最終成了一個(gè)最要求肢體協(xié)調(diào)的宇航員,這也算是一種勵(lì)志吧。

影片當(dāng)然可以拍一個(gè)看似不可能辦成事的人將一個(gè)不可能的事兒給辦成了。這種置之死地而后生,是很多勵(lì)志片的通用套路。但這部影片卻完全沒有涉及這塊兒,它似乎認(rèn)為人只要找到自己熱愛的事物,就自然而然成功了。這是一種太過于想當(dāng)然的新的心靈雞湯,太過于簡(jiǎn)單粗暴的成功學(xué)。

影片根本沒有展現(xiàn)這個(gè)小孩如何克服自己的生理缺陷達(dá)到成功的過程。或者說,影片的主創(chuàng)根本沒有想到這一點(diǎn)。

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 這是一個(gè)用雞湯將小孩泡大的故事

沒有細(xì)節(jié)永遠(yuǎn)是中國(guó)電影的痼疾。當(dāng)然沒有細(xì)節(jié),只是問題的表象,更深的問題在于沒有邏輯。而沒有邏輯也同樣不是問題的根本,真正的問題是你到底要講什么?

到底要講什么?這是一部電影真正需要去思考的問題,卻也同樣是被很多創(chuàng)作者輕易放過,而且自認(rèn)為已經(jīng)解決的問題。

如果你要講教育的僵化,那你就要展示應(yīng)試教育怎樣戕害我們的學(xué)生,以及更悲劇的,我們的學(xué)生和老師如何被這樣的教育所同化,為這種教育護(hù)法。說到底,你就要表現(xiàn)出一個(gè)孩子身上好的東西,是怎樣被這樣的教育所埋沒的?或者說孩子身上無(wú)辜的地方,被這樣的教育無(wú)情的羞辱。

但非常可惜的是,我們從馬飛這個(gè)孩子身上看不到任何閃光的點(diǎn),所以說我們也看不到電影中所表現(xiàn)出來(lái)的訓(xùn)誡有任何過分的地方。長(zhǎng)時(shí)間的遲到曠課,難道不應(yīng)該被懲罰嗎?所以說影片里面透露出一種特別幼稚的想法,似乎理想的教育制度就是包容一切,這顯然是一種文青式的想當(dāng)然。

如果要表現(xiàn)一個(gè)從小看起來(lái)比較愚蠢的孩子,怎么找回自己的自信的話,那么,影片就必須發(fā)掘他的不為人知的優(yōu)點(diǎn),最終他在這一點(diǎn)上他獲得了自信,從而重新獲得了站在世界面前的勇氣,以及笑面人生的生活態(tài)度。同樣影片在這一方面也是浮皮潦草。

缺乏對(duì)所涉及問題的真正思索,影片也就缺乏了那種真正的思辨和真正的戲劇沖突。

整部影片,馬皓文所做的,就是永遠(yuǎn)不批評(píng)自己的小孩,永遠(yuǎn)用春風(fēng)般的話語(yǔ)溫暖自己的小孩。

影片的關(guān)鍵臺(tái)詞就是那句“一直想一直想”,而馬飛聽了這個(gè)話,就像打了雞血似的,就突然變成了一個(gè)堅(jiān)毅的人,變成了一個(gè)無(wú)畏的人,先是戰(zhàn)勝了洪水,然后又戰(zhàn)勝了太空中的失重等惡劣環(huán)境完成了修復(fù)天線。

缺乏動(dòng)作,過度煽情,這無(wú)疑是劇作中的大忌。所以說這部影片不是一個(gè)人抵抗腐朽的應(yīng)試教育的故事,也不是一個(gè)父親殫精竭慮,撫養(yǎng)自己兒子長(zhǎng)大的故事,而是用雞湯將一個(gè)小孩泡大的故事。

這一句一句的雞湯,似乎是影片中最重要的,而影片中那些情節(jié),似乎只是為這些雞湯尋找一個(gè)合適的場(chǎng)合。這一點(diǎn)是《銀河》和《三傻》形態(tài)上最大的區(qū)別?!度怠分v的是要忠于自己,不要服從教條,你才能獲得屬于自己的人生。因?yàn)檫@一信條,蘭徹及他的兩個(gè)小伙伴與校方產(chǎn)生了激烈的沖突,也就有了各種各樣的斗智斗勇的故事,這種斗智斗勇更凸現(xiàn)出校方思想的腐朽和無(wú)用。

而《銀河》則是擺出了一個(gè)斗智斗勇的架式,然后就把全部精力放在煽情和說教上了。

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 理想,只有在泥濘中才會(huì)更加醒目

再說一說影片中所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)于教育的認(rèn)知。必須承認(rèn),馬皓文的想法是對(duì)的,但教導(dǎo)主任的想法也并沒有錯(cuò)處,這才是這個(gè)世界的復(fù)雜性。我們應(yīng)該尊重孩子的天性,但也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到一個(gè)人,他必須擁有社會(huì)性才能成為人。有罪的也不是影片中的住宿制度,而是住宿制度背后所體現(xiàn)出的完全剝奪學(xué)生的課余生活的這一行為。有罪的并不是分?jǐn)?shù),而是唯分?jǐn)?shù)論。將其中的任何一方一棍子打死,都是不負(fù)責(zé)任的。

而影片中所強(qiáng)調(diào)的要找到自己所熱愛的,當(dāng)然是重要的。但必須要明白,這只是開始。如果自己所熱愛的,也是自己擅長(zhǎng)的,那他就是人生的幸運(yùn)兒,如果找到的擅長(zhǎng)和熱愛的東西不一致,那也許是人生最大的悲劇。因?yàn)樗裱瞄L(zhǎng)的,他也許會(huì)成為一個(gè)成功者,但代價(jià)是他也許會(huì)失去了人生的樂趣,而如果他堅(jiān)持他所熱愛的卻又不是自己擅長(zhǎng)的,那他一輩子也許要做好充分的準(zhǔn)備,迎接他的也許是漫無(wú)止境的失敗。

影片對(duì)于高考制度的潛在抨擊也是相當(dāng)幼稚的,高考當(dāng)然在某種程度是對(duì)孩子差異性的一種忽視,是對(duì)他們個(gè)性的一種漠然,但它可能是現(xiàn)階段我們最好的一種人才選拔方法。因?yàn)樵谥袊?guó)當(dāng)下的環(huán)境里面,如果選拔標(biāo)準(zhǔn)不是非常明確和統(tǒng)一的話,那所謂的擇優(yōu)錄取,就會(huì)成為一場(chǎng)無(wú)法控制的權(quán)貴游戲和金錢游戲。

最后想說,我們需要雞湯,但我們不需要兌水的雞湯,不需要變質(zhì)的雞湯,更不需要借著現(xiàn)實(shí)名義實(shí)則完全不尊重現(xiàn)實(shí)的雞湯。我們需要的是真正的從現(xiàn)實(shí)邏輯出發(fā)的散發(fā)著現(xiàn)實(shí)真正質(zhì)感的勵(lì)志故事,需要能反應(yīng)出現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性卻又能從中看出希望的真誠(chéng)故事。

希望只有在絕望的映襯下才會(huì)更加耀眼,理想,只有在泥濘中才會(huì)更加醒目。

梅雪風(fēng),資深媒體人、影評(píng)人。

曾任《看電影·午夜場(chǎng)》、《電影世界》等多家電影雜志主編,著有評(píng)論集《虛無(wú)的質(zhì)感》。

 彩蛋時(shí)刻 

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