我要做人生的甲方
（01）
美麗的草原上，有群野馬。
其中有匹萬馬之王，高大，威武，帥氣，統(tǒng)領(lǐng)著野馬自由弛騁。
許多人都想俘獲這匹馬王，但馬王奔行疾速，警覺性高，一旦發(fā)現(xiàn)有人試圖接近并捕獲它，就立即尦起蹶子狂奔。捕馬人的座騎，根本追不上它，只能眼看著馬王絕塵而去，徒喚奈何。
因為強大，所以自由。
忽然有天，草原上來了個老伯伯，他老得路都走不動了，趕著輛跛馬拉的車子，車上放著許多木板，還有幾口袋稻谷。有人問老伯來這里做什么？老伯回答：我呀，是來捕獲那只疾奔如電的馬王的。
哈哈哈哈……聽到這句話的人，都笑得彎下腰：也不看看你那德性，你老得不成樣子，你的馬還跛了兩條腿，憑什么捕獲那匹疾奔如電的馬王呢？
不理會大家的嘲笑，老伯在草原上搭了個氈帳，住了下來。
（02）
老伯在氈帳四周，支起幾塊木板，又在地面撒了些稻谷。
幾天后，有野馬踱過來，大咧咧的吃地上的稻谷。
老伯并不捕捉那幾匹野馬，由任它們來去自由。
隔了段時間，馬王出現(xiàn)在附近，很高傲的看著這邊，不屑過來吃食。
老伯又往地上多撒了些稻谷，又多支起兩塊木板。
日子一天天過去，終于，馬王放松了警戒，偶爾過來吃幾口稻谷。
老伯繼續(xù)往地上撒稻谷，再多支起兩塊木板。
又隔了些日子，馬王開始形成習慣，每天都會來老伯的氈帳附近吃稻谷。而老伯呢，則隔三岔五，不時的多支起幾塊木板。
木板越支越多，漸漸的形成一道籬笆。
終于有一天，當馬王從籬笆的缺口鉆進來，吃稻谷的時候，老伯不緊不慢的走到籬笆缺口處，再立起兩塊木板，徹底把籬笆出入口堵死了。
當馬王轉(zhuǎn)過身去，才發(fā)現(xiàn)它已失去自由。
只能淪為人類的坐騎。
（03）
馬王的故事，是美國石油大亨洛克菲勒，講給他兒子的。
講完這個故事后，洛克菲勒說：
第一：當一只動物要靠人類供給食物時，這只動物就失去了他的機敏與生存能力。
第二：強悍獨立的動物，哪怕是頭豬，都會變得聰明而智慧。
第三：人類有很強的生物性。我們每個人，打出娘胎就有著渴望別人照顧的需求。
第四：如果一個人能夠得到免費的午餐，他一定會養(yǎng)成不勞而獲的習慣。你想讓一個人殘疾，只需要給他一對拐杖。
（04）
洛克菲勒還講過一個故事：
有位國王，去見最有智慧的人，說：智者啊，我希望能有這么一本書，讓人讀了之后，瞬間就獲得了人世間最頂級的智慧。我希望智者幫我把這本書寫出來，我想知道智慧到底是什么。
小事一樁。智者說：請國王三年后來拿吧。
送走國王，智者點燈熬油，奮筆疾書，撰寫智慧經(jīng)典。他花了三年時間，寫成了一部十二卷的浩瀚長篇，當國王來到時，將此書呈獻國王。
國王看了看那厚厚的書卷：智者呀，我絲毫不懷疑，這絕對是人類頂級的智慧了。不過咱們能不能……嗯，去粗取精，大而化之，把智慧濃縮一下呢？
這個……智者說：濃縮是可以的，但請國王再等三年。
三年后，國王來到，看到那十二卷智慧典籍，濃縮成了一本。
可是國王說：一本書，的確比十二本要省略好多，但可不可以再濃縮一下呢？
又過三年，智者把厚厚一本智慧書，濃縮成小薄冊子。
可是國王為難的說：小薄冊子也要翻呀，翻書太累……再濃縮一下吧。
又是三年過去，國王已經(jīng)老了，氣喘吁吁的躺在床上：……感謝智者的努力工作，你把小薄冊子，濃縮成了一頁紙，可是一頁紙也要一個字一個字的看啊……再濃縮一下吧。
又三年，國王已經(jīng)垂危，他說：我要死了，人類的頂級智慧到底是什么？快點告訴我吧……
智者說：國王啊，我把人類的頂級智慧，濃縮成了一句話：天下沒有免費的午餐……咦，國王你咋死了呢？
洛克菲勒說：人類智慧萬語千言，其實就一句話：
——天下沒有免費的午餐。你無論想得到什么，總需要付出代價。
——如果你沒有得到成長，就一定得到了頹廢。
（05）
我們活在世界上，最大的夢想與希望是什么？
——無非不過是主宰自己的命運。
就是要獲得自由，從形形色色的桎梏與壓制中掙脫出來。我要做人生的甲方，我的地盤我做主，我的人生我掌控。而要完成這個目標，所遵循的規(guī)律法則，無外乎洛克菲勒所說的頂級智慧：
——天下沒有免費的午餐！
（06）
網(wǎng)上有個討論。
討論投胎的準確率。
許多人幻想，自己能夠叼著金鑰匙出生，出生在大富大貴之家。別人是條條大路通羅馬，你是出生在羅馬。你出生的位置，就是別人努力奮斗的終點。
討論中大家發(fā)現(xiàn)，哪怕你投胎之前就有選擇能力，可你照樣也會投胎失誤。
很簡單，你只能在出生前選擇，必然會選擇當時富貴極品的人家——可當你花上十年八年長大成人，你那富可敵國貴至極品的父母，有可能衰敗了，有可能被打黑了，有可能被掃黃了，有可能被人家捉了貪官……結(jié)果你以一個廢物的形態(tài)長大，遭遇巨大的人生變故，根本沒有能力獨立存活，這是最悲哀最可憐的人生。
你投胎時，可能眼角掃過一個窮光蛋，你一定不會選他——可等十年八年，這貨成為天下首富。你說你后悔不后悔？
之所以無法把握投胎的精準率，那是因為你把一切希望，寄望于別人。
而非寄望于自己。
真正精準的投胎方式，是——投自己！
成為自己的命運設(shè)計師。
（07）
所謂的投胎失誤，不過是背離了“天下沒有免費的午餐”這唯一的頂級智慧。
講究投胎精準率，就是要找到免費的午餐，讓父母努力奮斗，自己坐亨其成。但人世間沒有不勞而獲的美事，你對免費午餐有多大的寄望，就會在多大程度上荒廢自己。
若想成為人生的甲方，就必須擁有獨立生活的能力、勇氣與智慧。必須擁有設(shè)計自我人生的意識與沖動。說到底，我們在這世上擁有多大程度的自由，取決于我們的腦力，而非他人的飼養(yǎng)。舉凡被飼養(yǎng)的動物，一定會失去自由。
只有那些勇于設(shè)計自我命運的人，才會成為人生的甲方。
（08）
要如何做，才能夠自如的設(shè)計人生呢？
我們在《我要做人生的甲方》這本書中，探討了設(shè)計自我命運的種種技術(shù)與技巧，無非不過是幫助我們，走過自由行進的五步： 第一步是生理自由。 就是從嬰幼兒到少年，從只會嚎哭到流利的語言表達，從只會爬行到自如的行走，就是能夠自如的控制自己的身體。 第二步是心理自由。 心理自由又稱情緒自由，一是不因為自己的情緒遷怒別人，二是不因為別人的情緒，懲罰自己。有些人生理成熟了，但情緒認知卻停滯不前，這就是我們推出《我要做人生的甲方》的目的之一，幫助我們完成情緒成熟。 第三步是掌控自由。 就是能夠掌控自己的生活，有規(guī)律而不刻板，保持自我又具有極高的涵度度。 第四步是發(fā)展自由。 選擇最適合自己的人生方向，逐次漸進的步步突破，一步步的擴張自由區(qū)。 第五步是認知自由。 認知自由與經(jīng)濟自由是一體的，二者共同構(gòu)成我們的責任自由。因為盡職盡責，所以人生通行無礙。走到這一步，我們就會知道：自由是順應著自然與社會規(guī)律的自如選擇，并不是某些人想象的想做什么，就做什么。 （09） 人生的機會，永遠不會平等。 ——但人生的結(jié)果，一定是平等的。 美國的馬薩諸塞州曾有一項長期跟蹤實驗，跟蹤當?shù)?7戶富豪的子女的一生，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這17戶富豪的子女，有極高的比例是活活窮死的。因為他們吃免費午餐的時間太久，失去了生存能力。當他們面臨著環(huán)境變化時，完全不知所措，只能坐視家庭財產(chǎn)迅速流失。而在當?shù)蒯绕鸬男沦F中，幾乎全都是貧家子弟，只是因為他們勇于設(shè)計自我命運，才奪得了人生的主控權(quán)。 最高貴的人，不是血統(tǒng)的高貴，而是品格的高貴。而最高貴的品格，正是強大的自立精神，正是洞悉世上沒有免費午餐的智慧，正是知道自己所爭取到的哪怕一點點自由，都是用自己的努力與對認知的不懈求索換來的。洛克菲勒說：受過教育卻不能夠擁有自由的人，是一文不值的垃圾。而教育的最大價值，是教會我們自我設(shè)計，是引導我們于明犀的認知中，不斷拓展我們的智力與自由邊界，不斷的主導環(huán)境而不是被環(huán)境所主導。心隨境轉(zhuǎn)，是謂凡夫，境隨心轉(zhuǎn)，是為圣賢。所謂圣賢不過是認知力強大的人，不過是勇于設(shè)計自我命運的人，不過是一種引領(lǐng)我們成為人生甲方的方法、技巧與勇氣。這就是我們推出這本書的目的，也是我們期待與大家共同描繪的未來人生。 （*本文圖片均來自于網(wǎng)絡(luò)）
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