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《漢宮春曉圖》用手卷的形式描述初春時節(jié)宮闈之中的日常瑣事:妝扮、澆灌、折枝、插花、飼養(yǎng)、歌舞、彈唱、圍爐、下棋、讀書、斗草、對鏡、觀畫、圖像、戲嬰、送食、揮扇，畫后妃、宮娥、皇子、太監(jiān)、畫師凡一百一十五人，個個衣著鮮麗，姿態(tài)各異，既無所事事又忙忙碌碌，顯示了畫家過人的觀察能力與精湛的寫實功力。人物皆唐以來衣飾，取名漢宮，是當時對宮室的泛指。被稱為'中國十大傳世名畫'之一。

傳世仇英所作《赤壁圖》,目前所見有三幅:一藏遼寧省博物館,一藏上海博物館,再者便是《石渠寶笈初編》著錄的本卷了.前二幅皆絹本短卷,畫的都是白露橫江,斷岸千尺,東坡與客泛舟中流這一情景.本幅則為紙本而略長,后段多了葦汀淺嶼、石橋曲澗、秋林霜濃、云房銀深等山間夜景.讀者可以藉畫家營造的美景,去想像蘇軾舍舟登岸,'攝衣而上,履腵巖,披蒙茸……攀棲鶻之危巢,俯馮夷之幽宮'這一夜游情境.其構(gòu)思立意較前二圖更為豐富美備。

仇英《仙山樓閣》即脫胎于南宋“院體”，又兼容文人畫之長，具雅逸之致。畫面青山白云，翠竹蒼松，水閣臨流，閣中二人對坐觀望山景。特寫的景致，勁遒的松枝，堅峭的山石，勁利的用筆，以及小斧劈皴等，都存“院體”遺規(guī)。而構(gòu)圖左右對稱，趨于平衡，突破邊角之景；用線細勁而含蓄秀潤，少刻露之痕；皴法中夾以類似折帶、亂柴皴的短斫，顯得隨意靈動；墨色輕淡融和，色調(diào)明快。如楊翰在《掃石軒畫談》中所評：“筆筆皆如鐵絲，有起有止，有韻有情，亦多疏散之氣，如唐人小楷、令人探索無盡。”畫面上方楷書為陸師道所提，乃明代官員，師承文徵明，嚴整恭謹?shù)母攀雠c仇英的畫面配合的相得益彰。

《松溪橫笛圖》絹本，設(shè)色，縱116.4橫65.8厘米。藏南京博物院。寫隱居仙境人物，畫面為一處憎靜優(yōu)美的深山幽谷，高山聳主，青峰參天，山下樹木蔥郁，溪岸老松虬曲，樹叢中茅舍隱現(xiàn)，一輪明月高掛，一隱者跣足橫笛，泛舟溪上，煞是一派出塵仙境，山石的勾勒與鍍法，均極細潤綿密，設(shè)色柔和，使意境更臻擁雅幽淡明·仇英作品精選(1）。

《玉洞仙源圖軸》現(xiàn)藏臺北故宮博物院，這是明四家之一的仇英的代表作。作品取景宏闊，結(jié)構(gòu)嚴整，層次清晰，布局有序，景物繁雜而不擁塞，人物雖小但刻畫精細，位置突出，反映出畫家在駕馭復(fù)雜場景、安排主從次序方面精深的造詣。此圖用大青綠設(shè)色，細勁的線條勾勒輪廓，濃艷的石青石綠渲染山石，同時融以細密的皴法，追求色調(diào)的和諧，在宗法南宋青綠山水大家趙伯駒的基礎(chǔ)上有所變化，代表了仇英青綠山水的典型畫風(fēng)。

《桃源仙境圖》和《玉洞仙源圖》被合稱為“雙美圖”，是仇英的兩幅傳世名作。 這幅《桃園仙境圖》的題材取自東晉隱士陶淵明所作《桃花源記》，描繪了文人理想中的隱居之樂。右下款題“仇英實父制”，鈐“仇英實父”一印。畫上另鈐有“乾隆御覽之寶”、“石渠寶笈”二方清內(nèi)府藏印，并有“欣賞”、“靈石楊氏珍藏”、“楊曾之印”、“燕翼堂”、“潁川懷云子圖畫”等鑒藏印。

此圖在構(gòu)圖上取北宋全景式大山大水的布局特征，視野開闊清曠，境界宏大，疏密對比強烈。所繪高山、泉水、白云、石礬、古木、樓閣等，筆墨均精麗艷逸，骨力峭勁，人物刻畫得生動而富有神采。圖中山峰設(shè)色濃麗明雅，勾勒、皴染細密。山間厚云排疊，造成了云氣迷蒙的幽遠空間，展現(xiàn)出遠離世俗、虛幻飄渺的人間仙境。畫中人物是主體部分，畫家通過色彩襯托的方法使人物非常突出，充分體現(xiàn)了仇英在人物畫和山水畫上精深的藝術(shù)力。