這件C型龍是1971年由農(nóng)民張鳳祥先生發(fā)現(xiàn)并捐獻，1984年牛河梁考古發(fā)現(xiàn)大量紅山文化玉器后，被專家認為是紅山時期的作品，被中國國家博物館調(diào)走，并命名中華第一龍）。我前一段時間說過，我們看一下玉龍網(wǎng)格紋的工痕，就知道它不符合紅山時期的工藝。它大大超越了紅山時期的工藝水平和制玉工具，應是晚于紅山時期的作品，也就是我所說的后紅山或者是泛紅山的器物。
三星他拉玉龍發(fā)現(xiàn)于1971年，對其年代一直不明。1981年有研究者通過運用考古類型學研究方法，并結合對紅山文化獸面玦形玉飾形制的研究，提出三星他拉玉龍的文化屬性是紅山文化，年代約在公元前3000年前。形成這一觀點的主要依據(jù)是：三星他拉玉龍是由紅山文化獸面玦形玉飾演變而來的。這個研究認識涉及到運用考古類型學方法對三星他拉玉龍和紅山文化獸面玦形玉飾的分析。后來社科院考古研究所對這件C型龍重新進行了分析，但分析結果和形成的認識卻和以往的不同。分析后得出的結論是：三星他拉玉龍的年代應是在夏家店下層文化時期，在公元前2000～前1500年之間，其文化性質(zhì)可能屬夏家店下層文化。 20多年前將三星他拉玉龍判定為紅山文化、距今約5000年，由此依據(jù)三星他拉玉龍?zhí)岢隽她堅?000多年前遼河流域文明起源中的作用問題。現(xiàn)在認定三星他拉玉龍的年代可能在公元前2000年至公元前1500年之間，它不是紅山文化玉器。應屬夏家店文化，相當于中原的夏代，而絕不是史前新石器時期的紅山文化。
這些是中國社科院考古研究所朱乃誠研究員公布的，我們民間收藏需要感謝這樣實事求是的專家。
我們民間收藏愛好者，甚至一些官方博物館，都把夏家店玉器也列為紅山文化玉器范疇之內(nèi)，其實，這是嚴重錯誤的。因為夏家店已經(jīng)不再是新石器時代了，它所對應的是中原夏商時期，從這個時期開始，人類文明已經(jīng)進入青銅時代了。紅山文化之后，也就是后紅山時期，隨著社會進步，玉器數(shù)量也出現(xiàn)了極大的增多，玉器的神權功能卻在逐步減退，它的珍貴程度更是大大的降低了。
雖然在青銅時代早期，與新石器時代晚期在我們玉器收藏者眼中的區(qū)別也許很模糊。但是，這卻是人類文明的分水嶺，在真正的行家眼睛里，這是萬萬不容混淆的。 我見過很多對紅山玉器半懂不懂卻被大眾誤認為是專家、大行的人。他們幾乎對紅山文化玉器根本說不出什么一二三來，更不要談什么前紅山、后紅山、類紅山、泛紅山玉器了。 我贊同民間收藏紅山文化玉器，一定要比博物館藏品更加嚴格、更加客觀、更加科學的觀點。
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