蘭花

蘭花，是花、香、葉"三美俱全"的花卉，與梅、竹、菊合稱“四君子”，也是中國十大名花之一。

蘭香清幽，《廣群芳譜》說：“蘭幽香清遠(yuǎn)，馥郁襲衣，彌旬不散，常開于春初。雖冰霜之后，高深自如，故江南以蘭為香祖……稱為第一香。”

而世人更愛蘭獨(dú)處幽谷，不為人開的品行，有君子潔身自好、遺世獨(dú)立的清雅操守。

因此，蘭花成了人間美好事物的象征。

《周易·系辭》：“二人同心，其利斷金；同心之言，其臭（通嗅，味道的意思）如蘭?！?/p>

《孔子家語》：“與善人處，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之俱化?！笨鬃舆€作過琴曲《猗蘭操》，感慨蘭生不逢時(shí)，與雜草為伍。

屈原終身佩蘭，在《離騷》里多次以蘭自喻：“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩?！?/p>

古人將好的書法和文章稱為“蘭章”，佳朋摯友換作“蘭友”，拜把交換的庚帖叫“蘭貼”，形容女孩子高雅為“蕙質(zhì)蘭心”……

千百年來，蘭花備受文人墨客的贊頌，當(dāng)然也成為畫家筆下的?？?。

畫蘭

蘭花入畫比梅花晚，據(jù)說始于唐代的殷仲宏。蘭葉搖曳多姿，很適合毛筆和水墨的發(fā)揮，能很好地展現(xiàn)書法功底，所以歷來畫蘭花不稱畫，而說寫。也許就是這個(gè)原因，宋代文人畫興盛以后，畫蘭名家輩出。

據(jù)說蘇軾就曾畫過蘭花，而且花中還夾雜有荊棘，寓意君子能容小人?？上懱m墨跡沒有留傳下來。而今可見的較早的畫蘭名作，一是馬遠(yuǎn)的兒子馬麟的設(shè)色《蘭花圖》，一是趙孟堅(jiān)的水墨《墨蘭圖》。

南宋 馬麟《蘭花圖》 美國大都會(huì)藝術(shù)博物館藏

南宋 趙孟堅(jiān) 《墨蘭圖》北京故宮博物院藏

宋末元初的鄭思肖以畫“露根蘭”（即畫蘭不畫土）出名。他本是南宋的太學(xué)生，南宋亡國后隱居蘇州堅(jiān)不仕元，坐臥必面南，以示不忘宋室。他作墨蘭疏花簡(jiǎn)葉，要么無根無土，要么有根無土，意寓大宋土地已被掠奪，表達(dá)自己無土亡國之痛。

鄭思肖作畫常是畫成即撕，不輕易送人。所以他的畫存世極少，現(xiàn)只存一幅《墨蘭圖》

畫蘭往往五葉三花即形態(tài)畢現(xiàn)，但因歷代畫家的身世、處境、性格、素養(yǎng)不同，筆下的蘭草也就各具面目。

明 文徵明 《蘭竹圖》

清初“四僧”之一的石濤筆下的蘭

清 惲壽平 《九蘭圖》

清 李鱓 冊(cè)頁《花鳥十二開》其一

鄭板橋

而清人畫蘭，則以鄭板橋最為著名。

鄭板橋，康熙秀才、雍正舉人、乾隆進(jìn)士，民間一直流傳許多他同情窮苦百姓、最后辭官去揚(yáng)州賣畫的故事。以三絕“詩、書、畫”聞名于世的書畫家和文學(xué)家，是“揚(yáng)州八怪”中最著名者。

鄭板橋自稱：“寫四時(shí)不謝之蘭，百節(jié)長(zhǎng)青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人?！彼嬇杼m、叢蘭、"亂如蓬"的山中野蘭，尤其喜歡將蘭草與荊棘同畫，以丑襯美。蘭生荊棘中，自存高潔之姿，王者之氣，讓人耳目一新。他自己也很喜歡這個(gè)題材，一畫再畫。

《荊棘叢蘭圖》紙本墨筆，縱32cm，橫508cm

這幅《荊棘叢蘭圖》中寫意蘭竹體貌疏朗，筆力勁峭，水墨淋漓，趣在法外，將蘭竹的高風(fēng)亮節(jié)表現(xiàn)得很是從容。

蘭花的葉子茂密旺盛，花枝穿插有序，雖然看起來很多，卻一點(diǎn)也不顯得雜亂，疏密相間，墨色用筆濃淡適宜，體現(xiàn)了作者對(duì)于筆墨的控制能力。

他把蘭花比喻成君子，把荊棘比喻成小人，同時(shí)表明了他對(duì)蘭竹的喜愛，也在暗示自己不同流合污、出淤泥而不染、卓爾不群，身在腐敗的官場(chǎng)中，不得不委曲求全，卻又無能為力的感受深深地表達(dá)了出來。

卷末題云：“滿幅皆君子，其后以荊棘終之，何也?蓋君子能容納小人，無小人亦不能成君子，故棘中之蘭，其花更碩茂矣?！?/p>

鄭板橋的蘭草畫得絕妙，而他的題款使畫更生風(fēng)采，此為一般少文墨之畫匠望塵莫及之處。

鄭板橋畫蘭草的第二奇特之處，就是用他用寫字的方法畫蘭花，常以草書的中豎、長(zhǎng)撇筆法為蘭葉，并引用黃庭堅(jiān)行書開張的筆意入畫，因能多而不亂，少而不疏，體貌疏朗，筆力勁峭。把詩、書、畫突破性的融合在一起，曠世獨(dú)立。

鄭板橋《幽蘭圖》

鄭板橋一生畫蘭竹石，曰“竹石幽蘭合一家，乾坤正氣此間賒”。是以繪畫來表現(xiàn)自己超群拔俗、堅(jiān)韌倔強(qiáng)的品性。他寫蘭是寫心中之蘭，達(dá)到了人與蘭合的境界。

中國美術(shù)史·大師原典系列

鄭板橋《荊棘叢蘭圖》

縱30.5厘米，橫800厘米

中信出版集團(tuán)2016年11月

裝幀：精裝