相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，今年五一假期，全國共有超40萬對新人舉辦婚禮，成為2021年首個結(jié)婚高峰。
在全年為數(shù)不多適合結(jié)婚的長假里，國慶黃金周自然也不太可能被放過。
還有半個多月就是國慶黃金周，你是否已經(jīng)收到了不少來自發(fā)小、同學、同事、表兄弟姐妹的婚禮邀請？
在秋高氣爽的金秋十月見證一對新人走入婚姻殿堂，似乎也不失為一件浪漫的事。
但，事實可能是，如果你還未曾走進過婚姻的殿堂，已經(jīng)被吐槽過無數(shù)次的當代中國婚禮現(xiàn)場，可能會讓你患上“婚禮恐懼癥”。
悠然一座白色教堂，轉(zhuǎn)身遇見最純潔的愛情。
參加過“表演型”婚禮
我有點社交恐懼了
新一季《脫口秀大會》上，脫口秀演員趙曉卉就吐槽了不久前給好友當伴娘的經(jīng)歷。
當她依著傳統(tǒng)婚俗幫忙藏鞋、拼命堵門時，不禁產(chǎn)生迷思：“是不是只要我足夠努力，就能阻止這段婚姻？”
很可惜，曉卉的婚姻焦慮，并沒有在這場婚禮上被治愈。甚至，婚禮上各種看起來毫無必要的“指定動作”，讓她感到有點荒唐。
要知道，藏鞋、堵門、派紅包，這些還都只能算是小菜一碟。現(xiàn)實中，我們吐槽過的那些讓人感到迷惑、疲憊和不止一絲恐懼的婚禮現(xiàn)場，數(shù)不勝數(shù)。
比如，某知乎網(wǎng)友提到，他妹妹結(jié)婚那天，因為男方家的婚俗是需要向家里所有長輩磕頭，又因為妹夫家親戚實在太多，“兩人結(jié)婚當天別的什么都沒干，盡磕頭了?！?/p>
“新郎新娘穿著婚服被圍觀，在一群不熟的親戚面前假笑，甚至還要才藝表演?！弊鳛閱渭兊摹俺怨先罕姟?，在親眼看過幾回這樣的尷尬場面后，90后女孩小李便失去了對婚禮的憧憬。
在豆瓣，“結(jié)婚不辦婚禮小組”聚集著2000多名像小李一樣的年輕人，“不想表演給別人看”成為他們抗拒婚禮的主要原因。
婚禮舊俗中的不合理，早就激起了年輕人心里的不滿。/豆瓣“結(jié)婚不辦婚禮小組”
“婚禮本該是浪漫的、神圣的，但更多時候卻像秀場。”當代年輕人對婚禮無感背后，實際上是對現(xiàn)下婚禮所能承載之意義的質(zhì)疑。
有意思的是，也有年輕人流露出對婚禮的期待。在以種草內(nèi)容為主的小紅書上，討論婚禮的帖子就多達380多萬篇。
這意味著，對于那些憧憬婚姻的年輕人而言，婚禮仍然是值得期待的，大家都只是不想辦一場毫無必要的表演型婚禮而已。
這屆年輕人理想中的
婚禮長什么樣？
受夠了繁瑣沉重的傳統(tǒng)婚俗，將婚禮輕量化成了很多年輕人在網(wǎng)上達成的共識。
他們理想中的婚禮，沒有勸酒、熊孩子和不懂年輕人心思的“長輩”。而是在海邊的草坪或沙灘上，有三兩真心的摯友，有雙方父母，有此生最愛的人，在黃昏時刻，在夕陽余暉里完成儀式，輕松快樂。
華麗的酒肉宴席也并非必須，一場簡單純粹的婚禮，坐著最熟悉的親朋，大家吃著簡單的自助點心也就足夠?！盎槎Y應(yīng)當是一個幸福的見證，而不是任何人的負擔?！?/p>
女孩小摯用“靜悄悄”來形容她對婚禮的期待，在安靜的地方，看著對方由遠及近，她覺得那樣的婚禮肅穆而浪漫。
用最澄澈的燈光，沐浴最神圣的愛情。
年輕人對婚禮的態(tài)度變化，本質(zhì)上離不開婚戀觀的變化。
復旦大學社會學系副教授沈奕斐曾提出兩個概念：
過去，社會強調(diào)家庭利益，個體的生存主要依附于家庭，婚姻的意義主要是傳宗接代，屬于“緣分婚姻”；而在當代，社會更重視個體利益，婚姻的意義主要是實現(xiàn)個人幸福，因此現(xiàn)代的婚姻屬于“愛情婚姻”。
同時，一項調(diào)查表明，超過七成的年輕人不認為“人的一生中必須結(jié)婚”，超過半數(shù)人堅持“只有遇到喜歡的人才會結(jié)婚”。
而婚禮作為踏入婚姻的重要儀式，需要的是能帶來幸福感，而非更多的負擔。
況且，眼見著那么多愛情在物欲浮華的時代里變質(zhì)，也讓年輕人愈發(fā)感到，婚禮的排場大小與幸福無關(guān)。愛需要更干凈一點、純粹一點，婚禮也應(yīng)當讓愛真正回歸生活，而非講究排場的展示、炫耀和表演。
一場簡簡單單的婚禮，一個干干凈凈的場所，是戀人交付終生的最美好圖景。
也因此，一場有儀式感的、安靜的、充滿感動的輕量化婚禮，正成為越來越多年輕人理想中婚禮該有的樣子。
重塑婚禮
找回愛情最好的樣子
我們很容易感到，這是個“難得愛一場”的時代。
當下，愛情故事總是以愛情事故的面目出現(xiàn)在我們面前，工具理性不斷擴張，“科學早戀”再次讓情感成為個人功利目標的附庸，愛情被邊緣化，如作家木心所說，愛成了一門失傳的學問，簡單而真摯的愛情成了稀缺品。
而早在2015年，《新周刊》就曾在情人節(jié)專題《簡愛》中提到，“愛情也有君子之交，不是你的臉換我的房，而是你的心靠近我的心。”
愛情最需要的不是物質(zhì)，而是看似“無用”的體驗和共同經(jīng)歷。而婚禮作為愛情體驗的重要部分，最不能忽視的始終是人和感情。
理想的婚禮，應(yīng)當讓戀人能夠在這場儀式中回顧一路走來的共同經(jīng)歷，安靜地感受彼此，照見彼此的真心，而不是被堆砌的物質(zhì)和繁雜的程式湮沒。
歸根到底，年輕人重塑婚禮，也是在重塑對愛的想象。作為重要的過渡性儀式，年輕人期待在一個更有神圣感的婚禮中，重拾對愛的“敬畏”，找回愛的初心。
婚禮的表象是一場重要儀式，本質(zhì)仍然是摸不著的、觸動人心的愛情。
“回歸最簡單純粹的愛”，同樣抱著這樣的期許，我們在位于青島藏馬山的阿朵小鎮(zhèn)，找到了最真實的樣本。
依托于當?shù)厣揭摆淠?、溪水潺潺的自然山水，融?chuàng)阿朵小鎮(zhèn)決定利用這山野間的自然條件，造一座“世界上最安靜的婚禮堂”，于是，月空婚禮堂因此應(yīng)運而生。
由白色鋼結(jié)構(gòu)建成的月空婚禮堂，純潔、安靜、詩意，又不失神圣感，內(nèi)部的腔體結(jié)構(gòu)把婚姻作為孕育的起點實體幾何化，給人以嬰孩被包裹般的治愈感。
每對戀人心中，都曾對婚禮抱有美好幻想。
新人對婚禮的美好想象，全部藏在月空婚禮堂“純粹、空靈、回歸”的三個關(guān)鍵詞中：
在如銀月光、無盡山海中立下誓言，沒有華麗辭藻與喧囂驚擾，只有身后的群山溫柔環(huán)抱、天地間最自然質(zhì)樸的草木簇擁，戀人在這里共同期許婚姻如山海般浪漫長久，亦有尋常日子的樸素溫暖。
婚禮結(jié)束之后也不用匆匆忙忙地離開，可以選擇在阿朵小鎮(zhèn)實現(xiàn)山水田園的詩意旅居夢。
在農(nóng)場、丘田回歸“日出而作、日落而息”的田園生活，在茶田兌現(xiàn)隱逸山水的禪茶生活，在玫瑰花谷感受極致浪漫，在古韻滿滿的街道的沉浸式體驗中夢回盛唐，享受悠閑時光……
作為融創(chuàng)中國“小鎮(zhèn)系”的開山之作，阿朵小鎮(zhèn)正是以詩意田園為核心打造，從2018年至今，在不遺余力的建設(shè)中，小鎮(zhèn)也逐漸豐富完善起來。
從物質(zhì)到精神，再到情感價值上，融創(chuàng)始終承擔著文旅小鎮(zhèn)的引領(lǐng)角色，而月空婚禮堂作為小鎮(zhèn)的精神地標，其所承載的祝福，正是希望年輕人放下精神包袱，重新感受到愛情的真摯美好。
這座“最安靜的婚禮堂”，寄寓著最樸素美好的愛情觀，希望通過給新人提供一個屬于兩個人的“安靜”婚禮，讓他們可以進行一場更干凈純粹的婚禮，在對愛的敬畏中回歸愛情初心，在心靈相通的時刻彼此治愈。
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