亚洲美女视频网站免费,唐嫣广告视频,杨幂励志语录视频

青少年書法雜志| 井上有一臨《顏家廟碑》

就愛購 >《待分類》

2016.08.10

關注

《青少年書法雜志》內容精選·名家臨帖

井上有一臨《顏家廟碑》

文/黃晨

井上有一

1916年2月14日生于東京，是一位代表了20世紀后期日本的藝術家。1941年師從前輩上田桑鳩，學習書法。1952年正月，井上有一向上田桑鳩遞交絕緣書，宣告與陋習不改的書壇決裂。

顏真卿逝世一千一百三十年后，出生在日本東京的井上有一被顏真卿墨跡所迸發(fā)的樸茂雄渾之氣所打動，寫下：

不是這樣，不是那樣，當你為書法弄得心神不寧時，看到顏真卿的瞬間你會震驚不已，驚愕地瞬間被他牢牢吸住。你能抓住什么。但能抓住什么？我說不出來。若能說出，除非謊言。能抓住的只有“具體”。只抓住“氣氛”不行，只抓住單純的“形”也不行?！熬唧w”不是語言，不是“氣氛”，也不是形式，所以是“具體”。煞費苦心，死乞百賴地把它表現(xiàn)為“形”。是否叫臨寫無關緊要。

這正是井上有一崇尚顏真卿書法的真實寫照。

顏氏家廟碑（局部）

井上有一，1916年2月出生于日本東京，是一位代表了20世紀后期日本書法高度的藝術家之一。少時的井上有一就喜愛繪畫，終因家境貧寒上不起美術學校轉而進入國立師范學校學習，19歲時師范畢業(yè)后從事小學教育工作。1941年，他拜上田桑鳩為師，十年臨帖習字。而這十年正值日本面臨前所未有的動蕩時期，井上有一遭遇了美國對東京的大規(guī)?？找u，七個小時昏迷后死而復生，面對尸橫遍野的東京，作為一名幸存者的井上有一決定記錄這一慘狀，1949年底他寫下《法華經(jīng)自我偈》受世人矚目。直至戰(zhàn)后恢復期，日本書壇重新恢復生氣。

井上有一臨本（局部）

1952年，井上有一和森田子龍、江口草玄等人在京都的龍安寺院結成“墨人會”，主持《墨美》雜志，發(fā)誓邁出新生的步伐：“我們不是書法家，而是要為墨而生存，讓墨跡生輝！”爾后井上有一的書法達到了前所未有的全新高度，其力作《愚徹》應邀參加了圣保羅美術展，并被英國美術評論家赫伯特利德收入《現(xiàn)代繪畫史》中。但井上有一仍舊堅持走自己該走的大愚大智、清貧孤寂之道，白天在小學當校長盡職盡責，晚上奮筆疾書做“書道之鬼”，心手雙暢、樂在其中。1968年，井上有一寫下了他看到顏真卿書法的時感動：“貝多芬說過巴赫是大河，顏真卿也是大河，是黃河?！?/span>

顏氏家廟碑（局部）

井上先生尊崇顏真卿書法，晚年更是將顏真卿書法奉為圭臬。1978年有一不幸被診斷為肝硬變，他自知命不久矣，垂危之際寫下自己的遺偈：守貧揮毫六十七霜，端自預知本來無法。1985年，特立獨行、遺世傲立的書法藝術巨匠井上有一用其驚人的藝術實踐、超然的人格魅力、傳奇的人生經(jīng)歷為自己畫上了圓滿的句號。井上有一的摯友海上雅臣將井上有一的創(chuàng)作階段分為七個時期：

七個時期

第一時期

1950——1954年

習作期

第二時期

1955年

斷絕期

第三時期

1956——1959年

愚徹期

第四時期

1960——1965年

混沌期

第五時期

1966——1969年

簡明期

第六時期

1970——1981年

變異期

第七時期

1982——1958年

絕筆期

從這七個時期不難看出井上有一的學書歷程是孜孜不倦、不斷推翻、不斷創(chuàng)新、永不滿足的過程。在井上有一看來書法絕不是好玩的，書法是殘酷的，它對書者的要求高得近乎刻薄。古語有云“活到老學到老”，井上有一在有限的生命里做到了。

顏真卿所書《顏家廟碑》全稱《唐故通議大夫行薛王友柱國贈秘書少監(jiān)國子祭酒太子少保顏君碑銘》，結體寬博、氣勢恢宏、骨力遒勁、氣概凜然，這種風格也體現(xiàn)了大唐帝國繁盛的風度，并與他秉性正直、篤實純厚、從不阿于權貴的高尚人格契合，是書法美與人格美完美結合的典例。

井上有一偏愛顏氏書風，或許是骨子里有著和顏真卿同樣的革新思想。井上先生在他逝世的前兩年，將他的感動之情以原尺寸通臨《顏家廟碑》2880字的形式展現(xiàn)出來。令人震驚的是這部臨書補上了原碑的缺字，完整嚴謹?shù)呐R習令世人慨嘆。在此之前井上一直臨習顏氏書法，在他習書日記中可以看出他學顏氏書法的刻苦與專注。

現(xiàn)摘抄如下：

井上有一｜日記節(jié)選

當天記“不行。無深度。不圓轉。應徹底重新認識，直接觸及其靈魂，而不應只看技巧”。

十日，“顏家廟碑高于建中，無以捕捉，不輕浮，若能掌握其莊嚴之處則無以復加，僅有筆意，非形”。

十三日，“建中帖巧妙，而顏真卿楷書以顏家廟為最，恰似將澤庵石（腌蘿匐的石頭——編者注）一塊塊呆板地擺成一片。運筆速度成問題，要慢”。

二十八日，“對原本不得添枝加葉，只能一筆是一筆，扎扎實實”。

二十九日，“寫得拙劣不論，張即之亦如此書之？”

三十日，“書寫。換山馬大筆后顏精神躍于紙上。要臨其形，仿其筆法不可。要真正領會顏之真髓”。

從井上有一臨作中可以看出他對《顏家廟碑》整篇的精神領悟之深刻，以及強調自我的創(chuàng)新思維，整篇雄渾“樸拙”之氣躍然紙上。“拙”是自然形成的，也是人生來就具有的。學書的過程即回歸天然的過程，井上有一對“守拙”的理解值得我們學習與深思。

井上有一臨本（局部）

如若單字與原帖進行對比，井上有一臨習過程不是單純追求形似，而是追求神似，給人一種初看是臨習的《顏家廟碑》，仔細品味又有個人色彩，線條粗重多具篆籀之氣，紙張雖打有界格，但由于每個字都飽滿寬博，有些字還超出界格，在整體上形成穿插揖讓之勢，如滔滔江水連綿不絕，宏偉壯闊。這種書寫氣魄需要書家有超然于外的胸襟與氣度。

左：顏氏家廟碑（局部）

右：井上有一臨本（局部）

蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣?！痹谶b遠的東瀛，有這樣一位特立獨行、遺世傲立、守貧揮毫的書壇巨匠——井上有一，他和蘇軾一樣有著對顏真卿書法崇高的敬意與膜拜。井上有一一生不收學生，也從不賣作品，正如他自己所言：隨心所欲地寫吧，金錢難以束縛我，我要干我自己喜歡的事。

本站僅提供存儲服務，所有內容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權內容，請點擊舉報。

打開APP，閱讀全文并永久保存查看更多類似文章

顏真卿書顏氏家廟碑七個版本對比書法學習必看

“臨顏”日記 | 井上有一

讀帖千遍，不如讀原碑一遍——顏氏家廟碑——原碑書法

篤實純厚：唐顏真卿晚年楷書《顏氏家廟碑》書法欣賞

顏真卿碑石拓片二十四件組

【顏碑】《顏氏家廟碑》拓本全集

更多類似文章 >>

中文字幕理论片,69视频免费在线观看,亚洲成人app,国产1级毛片,刘涛最大尺度戏视频,欧美亚洲美女视频,2021韩国美女仙女屋vip视频