中國(guó)古代有很多術(shù)數(shù)，都是用來(lái)預(yù)測(cè)命運(yùn)、推斷吉兇的。鐵版神數(shù)作為其中的一種，不像四柱八字那樣普及，也沒有紫微斗數(shù)那樣有名，但鐵版神數(shù)所得到的贊譽(yù)之多，即使是紫微斗數(shù)、子平八字等也無(wú)法望其項(xiàng)背。傳說(shuō)，精通鐵版神數(shù)的大師只要撥弄幾下算盤，便可盡泄天機(jī)，將算命者父母、兄弟、妻兒的屬相以及家庭成員的婚配、姻緣一一道來(lái)，十分靈驗(yàn)。
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明代的袁了凡為了教育兒子寫下的《了凡家訓(xùn)》一書中，就講述了他幼年時(shí)遇到一位神數(shù)大師的經(jīng)歷。書中說(shuō)，他幼年孩父，母親為了生訐，要他弄文學(xué)醫(yī)。后來(lái)他在慈云寺中遇到一個(gè)仙風(fēng)道骨的老者，自稱姓孔，來(lái)自云南。老者告訴袁了凡，說(shuō)自己得到了邵子神數(shù)的真?zhèn)鳎⑼扑愦土朔苍诖文昴芸嫉霉γ?/p>
于是，袁了凡將這位老者請(qǐng)回家中，并請(qǐng)他為自己起數(shù)。老者推測(cè)出，袁了凡第二年考童生，縣考得第14名，府考得71名，提學(xué)才得第9名，第二年考試時(shí)果然應(yīng)驗(yàn)，三處的名次都與老者的推測(cè)相吻合。
后來(lái)，袁了凡又請(qǐng)老者為他推算一生的吉兇福禍，在哪年得官，在哪年遷徙，在哪年退隱，甚至當(dāng)官時(shí)的俸祿，都作了預(yù)測(cè)。他將老者的斷培記錄下來(lái)，后來(lái)都一一應(yīng)驗(yàn)。
人的命運(yùn)秉屬天地,陰陽(yáng)，因此吉兇福禍自有定數(shù)但同時(shí)，命運(yùn)又是變化無(wú)窮的，差之毫厘，便謬以千里.往往有八字相同，命運(yùn)卻有天壊之別。而用快版神數(shù)來(lái)推測(cè)命運(yùn)，可將各種數(shù)集合在一起，因此“禍福吉兇絲亳不爽二換個(gè)說(shuō)法來(lái)說(shuō)，就是說(shuō)雖然人的命運(yùn)可能會(huì)有千變?nèi)f化，但只要能綜合與命運(yùn)相關(guān)的各種天地之?dāng)?shù)來(lái)進(jìn)行推導(dǎo)，就能掌握吉兇福禍的機(jī)理,而鐵版神數(shù)正是這樣一個(gè)術(shù)法，因此鐵版神數(shù)萬(wàn)余條文包羅萬(wàn)象.其斷語(yǔ)-蓋本人、父母、兄弟姐妹.夫套、子女等人，以及出身.婚姻、性格、事業(yè)、財(cái)運(yùn)、流年運(yùn)程、健康狀況等內(nèi)容.
鐵版神數(shù)的推命過(guò)程就是一個(gè)“數(shù)”的運(yùn)算過(guò)程，“數(shù)”便是構(gòu)建鐵版神數(shù)推算體系的基本單位。因此在運(yùn)用鐵版神數(shù)時(shí)，其中毎一個(gè)元素都可以化為數(shù)來(lái)表示，不論是八字中的天干、地支，還是八卦里的六爻，都可以用簡(jiǎn)單的數(shù)字來(lái)表示。
通過(guò)一系列加、減、除的運(yùn)算，最后得出一個(gè)象征人生命運(yùn)的數(shù)字符號(hào)。鐵版神數(shù)的“數(shù)”理源于《易經(jīng)》。從秦漢以后，人們對(duì)《易經(jīng)》的研究發(fā)展出了兩個(gè)流派,一個(gè)是義理派,一個(gè)是象數(shù)派。象數(shù)派以“象”和“數(shù)”來(lái)闡釋《易經(jīng)》，推測(cè)宇宙或人生的變化?！跋蟆敝肛韵?、爻象，即卦爻所象之事物及其位置關(guān)系?！皵?shù)”指陰陽(yáng)數(shù)與爻數(shù)等。
漢代孟喜、京房等人專擅象數(shù)之學(xué)，以八卦與陰陽(yáng)之?dāng)?shù)預(yù)言諸事，被稱為“漢代象數(shù)學(xué)氣 而宋代的邵雍則融合《易經(jīng)》與道數(shù)思想，以“象”和“數(shù)”作為宇宙形成與發(fā)展的根源，創(chuàng)制出一種神秘的象數(shù)學(xué)體系，即“宋代象數(shù)學(xué)”。而由邵雍的象數(shù)學(xué)發(fā)展出的各種神數(shù)，尤其是鐵版神數(shù)，則將象數(shù)學(xué)推向“實(shí)用化”，將各種理論化入各種“數(shù)”中，甚至連最基本的理論也不可以不用，只需要一些簡(jiǎn)單的數(shù)字，便可推知人生命運(yùn)。
八卦加則法是鐵版神教最為常見的一種取數(shù)方法，但是流傳下來(lái)的具體方法卻存在不同的說(shuō)法。下面就兩種運(yùn)算模式作具體介紹。
1. 排出四柱。
2. 根據(jù)天干、地支的配卦原則將其轉(zhuǎn)化為八卦，其中天干配卦用“天干配卦訣”：
壬甲從乾數(shù)，乙癸向坤求，丙于艮門立，丁向兌家流，
戊從坎處出，己以離為頭，庚來(lái)震上立，辛在巽方游.
地支配卦用“日主配卦訣”：
亥于坎宮寅卯震，巳午離門丑土坤。申酉乾金辰是兌，未居艮宮戌巽真
3. 四柱八字干支各自配以八卦，干為上卦，支為下卦，便得出年、月,日、時(shí)四卦。
4. 按得出的六十四卦分別六爻的陰陽(yáng)，從上至下陽(yáng)爻依次配子宣辰午申戌,陰爻依次配卯巳未酉亥.如：從上到下第一個(gè)陽(yáng)爻配子，第二個(gè)陽(yáng)爻配寅，以此類推。第一個(gè)陰爻配丑，第二個(gè)陰爻配卯，以此類推.
5. 將六爻中的地支配上相應(yīng)的數(shù).規(guī)則為子丑30,貪卯60,辰巳90,午未120,申酉150,戌亥180。六爻地支數(shù)相加，得到一個(gè)總數(shù)。
6. 將各卦上卦之?dāng)?shù)作為千位數(shù)，分別加上總數(shù)再減去下卦之?dāng)?shù)，便可得出鐵版神數(shù)的條文數(shù)。
關(guān)于八卦加則取數(shù)的方法，還存在其他不同的說(shuō)法。例如有的說(shuō)法對(duì)于第四步取地支的方法有不同的陳述，不是按六爻陰陽(yáng)順序下排陽(yáng)支和陰支，而是將四卦分別納甲，取納甲的地支。然后再根據(jù)子丑30,寅卯60,辰巳90,申酉150,戌亥180的規(guī)則取數(shù)。
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