太康
書法碩士，先后畢業(yè)深造于中央美術(shù)學院、首師大首屆書法研究生班、中國美院花鳥高研班，現(xiàn)為華夏藝術(shù)交流協(xié)會會長、文化部東方藝術(shù)院研究員、中國書法家協(xié)會會員、中國殘聯(lián)書法家協(xié)會副主席。
書畫篆刻師從王鋪、歐陽中石教授。書法長于大篆、魏碑。脫胎于西周金文、造像摩崖石刻、雄渾恣肆、力能扛鼎。篆刻上取陶鼎丶下挹秦漢、單刀硬入、大開大合。擅畫人物、花卉，取法徐渭、八大、岳翁諸家旁及賓翁，尤以金石書法入畫、如盤虬屈鐵、筆墨淋漓、氣魄醇厚。追求獨立、厚重、簡潔、大氣之金石畫派遣
風。
筆隨心象，化雨春風
--說說書畫家太康氏
一
默默耕耘,辛勤努力,洋洋灑灑,筆墨風采滿溢字里行間,卓然有成。書畫家太康氏持椽筆瀟灑向我們走來，講述他的書畫趣味。
是的,講書畫趣味才有源頭活水,水聲潺潺,筆的情致,游浮自得，太康氏的書畫、印篆，率性渾古,蒼潤舒展,篆隸草意,相映成趣,以酣逸意味,筆逐心象,醒人眼目“尤其是篆作,大起大落,嘎嘎獨響,我問了他本人,這樣寫有人否認你了嗎?答日:『有』說:『管自己寫吧?！?/p>
思想者在大地上行走,蹣跚著步履,意象其中豈無思逐之焦慮,引申在哲學上不亦是人生造化的一種尋找與營求。太康敢于造個性字格,這需要深深的領(lǐng)悟，『神與物游、超以物象、得其環(huán)中』，深沉的豐富、豐足的凝定當在后頭。
如此,我欣然要為書法家太康高揚的筆情贈之言說。
首先你在翰海揚波里從容自度純樸的氣質(zhì)顯示你的意境思維晴空一片強烈的求知修養(yǎng)你。我聽了你對齊白石的幾句評說:
『齊白石很高，似與不似是他的造形追求,但他的畫畫的許多內(nèi)容都又「似」，這與他的賣畫吃飯有關(guān)；八大清風峻節(jié),養(yǎng)素全真、畫真正的不「似」』，你對齊白石和八大比較是自己從佛復(fù)水性徹悟心源的藝術(shù)人生理解吧(太康念佛經(jīng)，編佛書，對禪學有信求)，就這么想著,走下去,尋找自己書法『傳燈』雅境。
你很自性,你評某一張畫說:『這畫用筆每一筆都「肯定」是書法功力作用,這是中國畫筆性要求,圖象鋪染是第二位的,但現(xiàn)在這么要求的人不是太多，』這理解說明你對書法筆線功用的自悟感受。我也想起了佛門說『這邊那邊』。『始從芳草去,又逐落花回』先從凡入圣,卻不住在圣位。回到凡里來,這是進與出的辯證法,書法追求真精神,清迥拔俗,如佛道修業(yè),言在此而意在彼,造書畫玄機魂靈風致,經(jīng)營當無不中繁也,我對你自性自悟書道雅靜追求的這般理解當亦是慧識之從，善乎請以為教。
作品：來福
二
太康治書在精神上堅守自己，他的努力，如同在大漠培育花朵，結(jié)起來了果實。作為太康的書友,我們都看到他在艱難中取得成功，是值得祝賀的。
他的堅拔，選取了在篆字上下功夫。寫篆書，刻篆章,雙管齊下,在古文字里遨游,這份心境筆境是要離俗入道的。如坐在古寺里燒香念禪，禪說:我就在這里。太康閉目會神,筆對青燈多少年，他的修煉是率真的，他的篆書寫得很拙,篆刻亦古茂撲拙,砉然留聲，這個篆國巡游，他傳拾自己的高古風格，書之歲華，其曰可讀。太康寫的行草書,飄逸流暢，與篆書堪稱雙峰對歭，造康字清雅風格。太康又作畫，技法不是他的追求，造意象意界，似畫非畫，非畫似畫，紛紛揚揚，化雨春風。
謝云
2010年7月
藝人天下
太康篆刻作品
第 7 期
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篆刻作品| 太康
釋文： 水墨太康
水墨太康 陶瓷?。ㄓ∶妫?/strong>
ps（抱枕）
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釋文：康公
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釋文：山水有靈
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釋文： 五花馬
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釋文：了無心象
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篆刻作品| 太康
釋文：山水方滋
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