大盂鼎
高101.9厘米，口徑77.8厘米，重153.5千克
內(nèi)壁有銘文19行291字
清道光年陜西省岐山縣禮村出土
現(xiàn)藏中國(guó)歷史博物館
中國(guó)首批禁止出國(guó)（境）展覽文物
大盂鼎
大盂鼎
流傳過(guò)程
出土
大盂鼎清道光年間（1849）出土于陜西郿縣禮村（今寶雞眉縣常興鎮(zhèn)楊家村一組，即李家村），出土后便被販賣至文物市場(chǎng)。它是西周早期青銅禮器中的重器，因作器者是康王時(shí)大臣名盂者而得名，與之同出的小盂鼎已佚。
大盂鼎實(shí)物
輾轉(zhuǎn)買賣
清朝道光時(shí)期的岐山首富宋金鑒把銅鼎買下，因?yàn)槠餍尉薮?，十分引人矚目，鼎很快被岐山縣令周庚盛占有，他把鼎轉(zhuǎn)賣到北京的古董商人。宋金鑒在考中翰林后出價(jià)3000兩白銀又購(gòu)得了寶鼎，在他去世后，后代以700兩白銀賣給陜甘總督左宗棠的幕僚袁保恒，袁深知左宗棠酷愛(ài)文玩，得寶鼎后不敢專美，旋即將大盂鼎獻(xiàn)給上司以表孝心。左宗棠在發(fā)跡前曾為湖南巡撫駱秉章的幕僚，理湘省全部軍務(wù)。雖非顯貴，也頗得春風(fēng)。加之自視極高，恃才傲物，不免為人所陰嫉。
大盂鼎實(shí)物
潘家得寶
咸豐九年（1859），左宗棠被永州總兵樊燮讒言所傷，遭朝廷議罪。幸得時(shí)任侍讀學(xué)士的潘祖蔭援手，上奏咸豐皇帝力保宗棠，且多方打點(diǎn)，上下疏通，左才獲脫免。潘乃當(dāng)時(shí)著名的金石收藏大家，左宗棠得大盂鼎后遂以相贈(zèng)，以謝當(dāng)年搭救之恩。此后，大盂鼎一直為潘氏所珍藏。雖然也時(shí)而有人覬覦此鼎，但畢竟潘氏位高權(quán)重，足可保全大鼎無(wú)虞。至潘祖蔭故，其弟潘祖年將大盂鼎連同其它珍玩一起，由水路從北京運(yùn)回蘇州老家。大鼎作為先人故物，睹物思人，彌顯珍貴，堪為傳家之寶，不輕示人。光緒之末，金石大家端方任兩江總督。曾一度挖空心思，想據(jù)大盂鼎為己有。均為祖年所拒。但端方之欲始終為潘家所患。直至辛亥年，革命暴發(fā)，端方被殺。潘家和大鼎才真正逃過(guò)端方之難。
民國(guó)初年，曾有美籍人士專程來(lái)華找潘氏商談求讓大鼎，出價(jià)達(dá)數(shù)百兩黃金之巨。但終為潘家所回絕。20世紀(jì)30年代中葉，國(guó)民黨當(dāng)局在蘇州新建一幢大樓。黨國(guó)大員忽發(fā)奇想，要在大樓落成后以紀(jì)念為名辦一展覽會(huì)，邀潘家以大鼎參展。以圖無(wú)限期占有大鼎。然此拙劣伎倆為潘氏識(shí)破，婉言拒絕了參展。
大盂鼎口沿下的饕餮紋帶
大盂鼎的獸面紋足
復(fù)埋地下
1937年日軍侵華時(shí)，蘇州很快淪陷。國(guó)將不國(guó)，人命難保。此時(shí)，潘祖年已作古。潘家無(wú)當(dāng)戶之人，皆婦孺。英雄出少年，當(dāng)此危難之時(shí)，潘祖蔭的侄孫潘承厚、潘景鄭等商定將大鼎及全部珍玩入土保全。經(jīng)反復(fù)遴選，決定將寶物藏于二進(jìn)院落的堂屋。這是一間久無(wú)人居的閑房，積塵很厚，不會(huì)引人注目。主意已定，潘家人苦干兩天兩夜才將全部寶物入藏地下。又將室內(nèi)恢復(fù)成原樣。整個(gè)過(guò)程除潘家人以外另有兩個(gè)傭工和一個(gè)看門人參與其中，均被反復(fù)叮囑要嚴(yán)守秘密。此后不久，潘氏全家即往上海避亂。潘宅一時(shí)竟成了日軍搜查的重點(diǎn)。經(jīng)過(guò)反復(fù)的搜查并挖地三尺均無(wú)所見，日軍也只得作罷。日軍占領(lǐng)期間，潘家的看門人曾幾次盜掘了若干小件的珍藏，賣給洪姓古董商人。但大鼎過(guò)于沉重，無(wú)法搬動(dòng)，得以幸免。
潘達(dá)于像
潘達(dá)于先生捐很多年的時(shí)候?qū)懡o當(dāng)時(shí)華東軍政委員會(huì)文化部的信
上海市文物管理委員會(huì)頒發(fā)的褒獎(jiǎng)狀上落著文化部部長(zhǎng)沈雁冰的大名：“潘達(dá)于先生家藏周代盂鼎、克鼎，為祖國(guó)歷史名器，六十年來(lái)迭經(jīng)兵火，保存無(wú)恙，今舉以捐獻(xiàn)政府，公諸人民，其愛(ài)護(hù)民族文化遺產(chǎn)及發(fā)揚(yáng)新愛(ài)國(guó)主義之精神，至堪嘉尚，特予褒揚(yáng)，此狀。”潘老臥室里，家具簡(jiǎn)樸，別無(wú)裝飾，這張獎(jiǎng)狀，卻一掛就是50年。
潘達(dá)于回信謝絕了當(dāng)時(shí)2000萬(wàn)（舊幣）的獎(jiǎng)金
贈(zèng)寶于國(guó)
光陰荏苒，在歷經(jīng)十余年戰(zhàn)亂之后，中國(guó)解放了。潘家后人見人民政府極為重視對(duì)文物的保護(hù)，認(rèn)為只有這樣的政府才可托付先人的珍藏。全家商議后，由潘祖蔭的孫媳潘達(dá)于執(zhí)筆，于1951年7月6日寫信給華東文化部，希望將大盂鼎和大克鼎捐獻(xiàn)給國(guó)家。同時(shí)也希望將兩件大鼎放在上海博物館展出。7月26日，文管會(huì)派專員在潘家后人的陪同下赴蘇州，大鼎得以重見天日。為表彰潘達(dá)于的獻(xiàn)寶壯舉，華東文化部于10月9日舉行了隆重的頒獎(jiǎng)儀式。
1952年上海博物館落成，大盂鼎藏入此館。1959年，北京中國(guó)歷史博物館（現(xiàn)中國(guó)國(guó)家博物館）開館，上博以大盂鼎等125件館藏珍品支援。從此大盂鼎入藏中國(guó)國(guó)家博物館。
1980年2月，潘達(dá)于帶曾孫在上海博物館觀看大克鼎
2004年，上海博物館舉辦了“潘達(dá)于捐贈(zèng)大盂鼎、大克鼎回顧特展”，潘達(dá)于（中）出席
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金文之宗《大盂鼎》
文丨田率
大盂鼎高101.9厘米，口徑77.8厘米，重153.5千克。器形為圓腹，較深，底部近平，腹最大徑接近底部，斂口折沿，口緣上有兩高大立耳，下有三蹄足，較粗壯。頸部飾三組分體式折角饕餮紋，足根部飾外卷角饕餮紋，均以扉棱為鼻。器身、足部的饕餮紋整個(gè)軀體上皆飾勾云紋，以雷紋填地。腹部?jī)?nèi)底與足部的連接處有凹陷，這在商晚周初的大型銅鼎鑄造上具有普遍性。大盂鼎的同型器較早可追溯至1959年安陽(yáng)后岡圓葬坑出土的戍嗣子鼎，時(shí)代在殷末，稍晚有中國(guó)國(guó)家博物館新入藏的商末周初的子龍鼎。大盂鼎腹部已略顯傾垂，故已是較晚形制，與其年代相合。與其時(shí)代相近、形制相類的大鼎還有上海博物館收藏的德鼎、甘肅靈臺(tái)洞山M1：6出土的獸面紋鼎等。
……
西周初年青銅器形制、紋飾、工藝及銘文字體與殷末差別不大，仍保持著很大程度上的延續(xù)性，這一時(shí)期銘文字體字形大小仍不均勻，象形性較強(qiáng)，氣勢(shì)較豪放，筆畫渾厚凝重，首尾出尖，中間粗肥，捺筆多有波磔。西周早期后段（康王后期至昭王世）銘文字體發(fā)生了變化，整體漸脫奔放之態(tài)，結(jié)構(gòu)規(guī)整。大盂鼎銘文是西周早期偏晚金文書法藝術(shù)的杰出代表，銘文布局排列規(guī)矩整齊，橫成排、豎成列，每個(gè)字大小基本相同，筆畫均勻，個(gè)別筆畫仍作中間粗兩頭尖形，略存波磔之勢(shì)。
大盂鼎銘文書風(fēng)凝重瑰麗、樸茂沉雄，線條凝練，自然疏闊?！疤臁薄巴酢薄罢薄安拧钡茸址使P參差錯(cuò)落，高古質(zhì)樸，是殷末周初書風(fēng)的孑遺。大盂鼎銘文是西周早期極具藝術(shù)性的書法典范，堪稱金文書法之冠，被后世奉為圭臬。
——選自《中國(guó)書法報(bào)》267期第1版
大盂鼎銘文實(shí)物
大盂鼎銘文拓片
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大盂鼎銘文書法的賞析與臨創(chuàng)
文丨劉顏濤
總之，大盂鼎銘文的用筆、結(jié)構(gòu)和章法表現(xiàn)手法極為豐富，字形結(jié)構(gòu)不同于史頌簋、逨盤等銘文的方整內(nèi)斂，而是呈放射性的特征，這也是大盂鼎銘文字行距雖緊密但卻感覺(jué)疏闊的緣由。與墻盤銘文行距小字距大類似于后世隸書章法相比，或與頌簋尤其是虢季子白盤銘文字距行距都較大相比，這種字距行距都較小反而襯托出大盂鼎銘文字形的偉岸身軀。與線條的勁直、用筆的方折、肥筆的厚重、結(jié)字的開張相互生發(fā)，其藝術(shù)效果井然有序而又神氣活現(xiàn)、有條不紊而又跌宕起伏、莊重肅穆而又恣肆活潑、理性秩序而又激情飛揚(yáng)。通觀全篇，洋溢著一種高古質(zhì)樸、威猛峻峭、奇逸雄肆、蒼茫悠遠(yuǎn)的藝術(shù)美感。
……
大盂鼎作為西周早期康王時(shí)期的重器，其銘文既是商代晚期奇拙古樸書風(fēng)的延續(xù)，又是西周中期禮法規(guī)范的開啟。所以在書寫時(shí)，既要有理性的嚴(yán)謹(jǐn)，又要有感性的縱情。具體到用筆，就是要把重點(diǎn)放在把握線條質(zhì)感的豐富內(nèi)涵上，要提按合度，收放自如。書寫粗細(xì)較為均勻的長(zhǎng)畫時(shí)，可參考秦篆和墻盤、毛公鼎銘文的筆法，要用力平穩(wěn)，筆筆送到，即使是方筆也需體方而勢(shì)圓，不疾不徐，爽健挺拔。線條不宜遲澀板滯，但又切不能浮滑軟弱，在以筆殺紙的落墨擲重中又不能鼓努為力走向粗野。書寫起止露鋒點(diǎn)畫時(shí)不可過(guò)于理性，過(guò)于拘泥刻板地一味描摹兩頭尖狀形跡，但在凌空回旋的戧筆、掠筆、翻筆中，也要筆路清晰、過(guò)渡自然，力到筆端，不可飄浮。
——選自《中國(guó)書法報(bào)》267期第2版
大盂鼎拓片
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關(guān)于大盂鼎銘文“二白本”與“三白本”的兩個(gè)問(wèn)題
文丨唐友波
從以上三例可以知道，之前拙文關(guān)于“二白”“三白”變版時(shí)間的推論是錯(cuò)誤的。另外，從一些材料的分析來(lái)看，這一變版很可能就是在大盂鼎入潘祖蔭前，在袁保恒手中完成的。袁保恒時(shí)在左宗棠軍幕，大盂鼎在其手中近兩年，同治十一年（1872）曾委托吳大澂代為制作全形圖而未成。但是后來(lái)吳大澂又曾擁有數(shù)張形制風(fēng)格一致的大盂鼎全形拓，銘文則“二白”和“三白”的都有。顯然變版正發(fā)生在這批拓本的制作期間。這些全形拓可能就出自袁保恒。2020年1月由上海大學(xué)出版社出版的《大盂鼎拓本評(píng)析》一書中，筆者收入了前述一文，并結(jié)合例案分析前期的青銅器全形拓，最后一節(jié)“新見大盂鼎全形拓評(píng)析”，其中就有修正前述錯(cuò)誤推論，包括提出新的變版時(shí)間的具體闡述。
關(guān)于“二白”“三白”變版的第二個(gè)問(wèn)題是：為什么會(huì)發(fā)生變版？前面提到，《落照堂本跋》對(duì)此的推設(shè)是：“最合理的解釋可能是潘氏獲鼎后重新剔除銹斑，把‘三’字最上面的一筆剔出?！钡堑贸龃私Y(jié)論的過(guò)程并不簡(jiǎn)單?！堵湔仗帽景稀返牡谝蛔髡邚堥L(zhǎng)壽先生，曾仔細(xì)觀察了落照堂的那兩件拓本，覺(jué)得沒(méi)有發(fā)現(xiàn)所謂被銹所掩沒(méi)的一橫處有銹斑的痕跡，似乎很平滑，所以曾懷疑那多出的一筆是否為后來(lái)誤剔所致，并詢問(wèn)上博于此部位曾有否修繕。其實(shí)答案是否定的，沒(méi)有進(jìn)行過(guò)任何的修繕。張先生又去考察了實(shí)物（當(dāng)時(shí)為中國(guó)歷史博物館），沒(méi)有增刻的痕跡，這才得出上述的推設(shè)。據(jù)周亞先生告知，他也仔細(xì)地觀看了高清大圖，此部位很清晰，沒(méi)有刻痕?？梢姀埾壬芯亢椭牡膰?yán)謹(jǐn)。
當(dāng)然，除了最直接的實(shí)物鑒察排除法外，其實(shí)還有這樣兩點(diǎn)因素可以考慮：
一是必要性。但凡器物加刻文字、花紋，或是為了牟利，或是為加持其重要性，而此處“二”增刻為“三”卻無(wú)任何理由。筆痕清晰明顯，也不存在誤剔的可能。
二是文字本身的筆畫布局及上下左右的章法呼應(yīng)。從前圖1的諸拓本（局部）對(duì)比，可以很清楚地看出，“二”字其上確有一橫筆之缺。相反的例證，從前述《從古堂款識(shí)學(xué)》大盂鼎銘文雙鉤本來(lái)看，盡管其行款有調(diào)整，但是其“二”字的筆畫明顯整體上提，以完善布局和章法。
大盂鼎銘文拓本“二白本”“三白本”的不同，雖然只是一個(gè)很小的局部差異，而且也并不影響大盂鼎的現(xiàn)存實(shí)況，但是對(duì)它的關(guān)注和研究，卻能連帶出大盂鼎及其銘文拓本流傳和拓制的重要?dú)v程。
以上的討論，關(guān)于變版時(shí)間可以判定在潘祖蔭入手之前，但是確切的時(shí)間推斷，尚需更為明晰的證據(jù)材料。我們對(duì)之滿懷期待。
——選自《中國(guó)書法報(bào)》267期第4版
鄒壽褀跋“二白本”大盂鼎拓片
“二白本” 大盂鼎拓片
“三白本” 大盂鼎拓片
大盂鼎“二白本”銘文拓片 嘉德2015秋拍 成交價(jià)48.3萬(wàn)元
《從古堂款識(shí)學(xué)》大盂鼎雙鉤本（局部）
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西周金文書法的審美特征
文丨朱志榮 劉莉
總而言之，西周金文作為禮樂(lè)文化的附屬物，形式上逐漸趨于規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，在講究書寫規(guī)范的基礎(chǔ)上更加注重形式的美觀得體，它在商代甲骨文和金文積累的形式法則上進(jìn)一步發(fā)展，對(duì)立統(tǒng)一、比例對(duì)稱、均衡和諧等規(guī)律運(yùn)用得更為嫻熟自然。從整體上看，西周金文線條屈曲圓轉(zhuǎn)，結(jié)體以圓造型，章法講究寓多樣于統(tǒng)一，更加注重整體的協(xié)調(diào)一致，渾然一體， 表現(xiàn)出圓渾蒼潤(rùn)的特點(diǎn)。其中蘊(yùn)含了西周先民因物賦形的構(gòu)思能力和尚圓意識(shí)，在書法發(fā)展史上有著重要的價(jià)值和地位。
——選自《中國(guó)書法報(bào)》267期第3版
大盂鼎全形拓及銘文 周慶云藏本
大盂鼎全形拓及銘文
大盂鼎全形拓局部
清大盂鼎全形拓 北京泰和嘉誠(chéng)2011秋拍 成交價(jià)101.2萬(wàn)元
大盂鼎款識(shí)拓本
陳介祺舊藏大盂鼎拓片
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試論金文創(chuàng)作中的用字問(wèn)題
文丨柳洋
——選自《中國(guó)書法報(bào)》267期第6版
大盂鼎銘文拓片其一
大盂鼎銘文拓片其二
大盂鼎銘文拓片（反色）
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西周早期金文中的“肥筆”現(xiàn)象
文丨徐學(xué)炳
那么，商周金文中“頭粗尾細(xì)”或“豐中銳末”的“肥筆”，體現(xiàn)出的是毛筆自然書寫的效果，還是制范墨書時(shí)刻意修飾出來(lái)的效果呢？中國(guó)古代曾把點(diǎn)畫起筆重，收筆輕、“頭粗尾細(xì)”或“豐中銳末”的古文字稱為“古文”，因其筆畫形態(tài)與蝌蚪相似，因此也稱作“科斗文”?！翱贫肺摹币辉~最早見于《后漢書·盧植傳》中，特指孔壁中古文經(jīng)書上的文字。后代又以“科斗文”作為“古文”的別稱。據(jù)王國(guó)維先生考證，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦用籀文，六國(guó)用古文。“古文”即戰(zhàn)國(guó)時(shí)期通行于東方六國(guó)的文字。徐學(xué)標(biāo)先生在此基礎(chǔ)上，深入考察了商代以來(lái)的陶文、甲骨文、金文、簡(jiǎn)牘、帛書中文字的筆法形態(tài)，指出“頭粗尾細(xì)”或“豐中銳末”的“科斗體”早在殷商時(shí)期即已經(jīng)出現(xiàn)，在從殷商到戰(zhàn)國(guó)的漫長(zhǎng)歷史中，這種筆法形態(tài)一直是人們?nèi)粘Ｉ钪袘?yīng)用最為廣泛的手寫體的主要形態(tài)。這種觀點(diǎn)是值得肯定的。不過(guò)，從白懋父諸器及“白懋父”墨書的比較來(lái)看，商周青銅器銘文中“科斗體”，在一定程度上經(jīng)過(guò)刻意地修飾，并不一定忠實(shí)地反映出手寫體的形態(tài)。商周金文中的“肥筆”文字使通篇銘文呈現(xiàn)出古拙敦厚、錯(cuò)落有致的效果，其裝飾意味十分明顯。正如今人在書法創(chuàng)作中，常以變化筆畫粗細(xì)來(lái)調(diào)節(jié)整體章法。
——選自《中國(guó)書法報(bào)》267期第7版
西周金文中的肥筆
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大盂鼎銘文的釋讀
文丨張富海
《大盂鼎》高清釋文對(duì)照版
黃賓虹臨《大盂鼎》對(duì)照版
西周早期青銅器
西周早期·青銅□甗
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西周早期·青銅冉父癸簋
西周早期·青銅冉父癸簋銘文
西周早期·青銅析爭(zhēng)父乙尊
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唐友波《大盂鼎拓本評(píng)析：兼及前期青銅器全形拓》
本書分前篇與再篇：前篇詳細(xì)介紹并辨析了上海博物館所藏的五種大盂鼎舊拓本以及早期大盂鼎拓本的流傳與“二白本”，同時(shí)考稽梳理了全形拓的相關(guān)知識(shí)、大盂鼎的出土和歸藏歷史以及有關(guān)小盂鼎的知識(shí)。再篇從清儀閣銅器拓本著眼，考稽了早期全形拓的歷史及特點(diǎn)，深入討論了吳大澂藏銅器全形拓，并對(duì)新見大盂鼎全形拓進(jìn)行了評(píng)析。是一本內(nèi)容全面、頗具深度的關(guān)于大盂鼎拓本及銅器全形拓的研究著作。
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