一直讓我感動(dòng)的那首宋詞，是關(guān)于陸游和唐婉的愛情，一首《釵頭鳳》叫人無限回味。想象著800多年前陸游和唐婉邂逅在映波橋畔相對(duì)無言、眼淚流、空悲切的場(chǎng)景，想象著活在陸游詩(shī)詞里的女子，在一個(gè)春日，面對(duì)著一池綠水，面對(duì)著她一直愛著的男子，卻再也無法走近，是一種怎樣的幽怨和不甘，我的心曾經(jīng)一度為這凄婉的故事痛楚。在字字啼血的悲歌里，滿腔愁緒，到如今已不止是幾年的離索，現(xiàn)在已經(jīng)變成了幾世的悲傷。一切過往像落紅一樣有著動(dòng)人的艷麗，有著朝花般悄無聲息飄零時(shí)的綿綿哀傷。詩(shī)人悲然題下這首《釵頭鳳》時(shí)，可曾想過，這首愛情的絕唱，就讓那個(gè)幽怨的女子從此郁郁成疾，終化作宋詞苑中的梅骨香魂，從此只活在他一個(gè)人的詩(shī)詞里，與詞人一起成為后人感傷的一滴淚水？
“滿城春色宮墻柳”、“桃花落，閑池閣”都是描繪沈園的景致。沈園，因?yàn)樗卧~而不朽。同樣，在北宋開封，也有一些描繪園林景觀的宋詞，在古代文學(xué)的天空閃現(xiàn)光輝。
一
在《全宋詞》中，僅在詞題、詞序中標(biāo)明各種名園佳囿及亭閣樓榭名稱的詞作就有170余首，多是為這些園林景觀的落成所寫的題記、慶賀、觀覽與頌美的辭章，此外還有大量作品描寫和表現(xiàn)詞人們?cè)趫@林中的宴飲游樂及詩(shī)詞唱酬活動(dòng)，以園林為背景或涉及園林景觀的詞作就更是不計(jì)其數(shù)了。宋代是中國(guó)古典園林建筑發(fā)展興盛的時(shí)期，宋詞以宋代的流行歌曲而躋身為宋代的代表文學(xué)，二者的交集產(chǎn)生了久遠(yuǎn)的文化影響。
宋詞中的許多作品有著極為濃厚的“園林情調(diào)”。尤其是宋室南渡之后，很多詞人有感時(shí)代之哀愁卻無力回天，而將自己置身于園林景觀的建造與園居生活當(dāng)中，并創(chuàng)作了大量的作品以排遣心中的抑郁，士人的隱逸文化使得文人園林景觀的建造與宋詞的創(chuàng)作達(dá)到前所未有的高度。
宋詞以抒情見長(zhǎng)，常常以細(xì)膩的筆調(diào)描繪深庭小院中惜春傷秋之嘆、癡男怨女的離別以及相思之苦，這些情感在詞人筆下被演繹得曲折婉轉(zhuǎn)、纏綿悱惻，在情與景的交融中，園林安妥著詞人失意的靈魂，正所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，庭堂樓榭、山石池沼、花開月落、絲雨微風(fēng)都成為抒情寫意的材料。
宋代愛園的文人士大夫，有高官厚爵者，如晏殊、歐陽(yáng)修、王安石、葉夢(mèng)得等，有官場(chǎng)不如意遭排擠、遭貶者，如蘇舜欽、蘇軾、辛棄疾、陸游等，有終身不仕者，如林和靖、姜白石等，不管哪種身份，他們都寄情于山水園林中，或歌舞宴飲、或談禪論道、或吟詩(shī)賦詞，尋找屬于自己的閑適?？梢哉f，園林環(huán)境為文人們進(jìn)行文藝創(chuàng)作活動(dòng)提供了絕佳的場(chǎng)所，充滿著詩(shī)意的氛圍帶給了他們靈感之源。
園林中的花草樹木、假山湖石、亭臺(tái)樓閣，被詞人賦予了強(qiáng)烈的生命特征。在園林時(shí)空里，有聲，有色，有形，有線，有靜態(tài)，有動(dòng)態(tài)。良辰美景，雨絲風(fēng)片，華樓珠簾，翠軒畫船……構(gòu)成生動(dòng)展開的畫卷，其中處處有景、處處有人，情以景生、景以情合，把園林有機(jī)構(gòu)成的旖旎風(fēng)光，升華到最富于“園林情調(diào)”的迷人至境。園林中多有古跡勝景，可以讓人醉心于自然之中，無疑成為文人墨客傷古懷今、抒發(fā)自己胸襟抱負(fù)和情懷的好場(chǎng)所。如趙以夫的《探春慢》：“粉艷嘻嘻道，盡飛上、使君須也。多情莫笑衰翁，舊時(shí)梁苑聲價(jià)?！标淌獾摹兜麘倩ā罚骸白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！比绱饲榫敖蝗谠偌由显~人的精神創(chuàng)造，一首首膾炙人口的佳作篇章便誕生于許多園林之中。
宋詞里最重要的建筑意象是樓。園林中的樓，地處顯敞，構(gòu)筑高聳，可以供人憑欄極目四望、消憂開懷。樓的“借景”功能對(duì)于擴(kuò)展園林意境無疑有著絕佳的妙處，能最大限度拓展視野、遠(yuǎn)化空間，富于詩(shī)情畫意的美。而宋詞里的“樓”同樣有延展詞境的作用，如：“寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚?！保W陽(yáng)修《踏莎行》）“夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖，酒醒簾幕低垂?！保處椎馈杜R江仙》）高樓遠(yuǎn)眺，目極天涯，景為之遠(yuǎn)，情為之生。
宋詞中還描繪了北宋開封一些大的園林景觀。如凝碧池，《汴京遺跡志》卷八：“凝碧池，在陳州門里、繁臺(tái)之東，南唐為牧澤，宋真宗時(shí)改為池。”這個(gè)普通的池卻引起宋人感傷，抒發(fā)忠誠(chéng)報(bào)國(guó)的情懷。辛棄疾《聲聲慢》：“管弦凝碧池上，記當(dāng)時(shí)、風(fēng)月愁儂。翠華遠(yuǎn)，但江南草木，煙鎖深宮。”柴望《念奴嬌》：“聞道凝碧池邊，宮槐葉落，舞馬銜杯酒。舊恨春風(fēng)吹不斷，新恨重重還又。燕子樓高，樂昌鏡遠(yuǎn)，人比花枝瘦。傷情萬感。暗沾啼血襟袖。”劉辰翁《憶舊游》：“渺山城故苑，煙橫綠野，林勝青油。甚相思只在，華清泉側(cè)，凝碧池頭。故人念我何處，墮淚水西流。念寒食如君，江南似我，花絮悠悠。”
二
金明池被很多宋代詞人在筆下吟詠過，秦觀有《千秋歲》追憶昔年瓊林金明之游：
“水邊沙外。城郭春寒退。花影亂，鶯聲碎。飄零疏酒盞，離別寬衣帶。人不見，碧云暮合空相對(duì)。憶昔西池會(huì)……”
據(jù)秦瀛《淮海先生年譜》，宋哲宗紹圣二年乙亥（1095年），少游“嘗游（處州）府治南園，作《千秋歲》詞”。詞中的“西池”即金明池?！痘春＜肪砭拧段鞒茄缂吩?shī)注云：“元七年三月上巳，詔賜館閣花酒，以中浣日游金明池、瓊林苑，又會(huì)于國(guó)夫人園。會(huì)者二十有六人?！?/p>
金明池的仙橋被柳永寫入《破陣樂》中，傳誦千古：
“露花倒影，煙蕪蘸碧，靈沼波暖。金柳搖風(fēng)樹樹，系彩舫龍舟遙岸。千步虹橋，參差雁齒，直趨水殿。繞金堤，曼衍魚龍戲，簇嬌春羅綺，喧天絲管。霽色榮光，望中似睹，蓬萊清淺。
時(shí)見。鳳輦宸游，鸞觴禊飲，臨翠水、開鎬宴。兩兩輕飛畫楫，競(jìng)奪錦標(biāo)霞爛。罄歡娛，歌《魚藻》，徘徊宛轉(zhuǎn)。別有盈盈游女，各委明珠，爭(zhēng)收翠羽，相將歸遠(yuǎn)。漸覺云海沈沈，洞天日晚?！?/p>
作品描繪了每年農(nóng)歷三月初一以后君臣士庶游賞汴京金明池的盛況。此詞為篇幅130余字的慢詞長(zhǎng)調(diào)，十分注意篇章的組織安排，層次分明。上闋泛寫池上景象，先敘金明池的水色風(fēng)光，后寫游樂的熱鬧景況；下闋重點(diǎn)描繪賜宴和爭(zhēng)標(biāo)的場(chǎng)面，先寫皇帝臨幸情景，后敘士庶游賞情況。全詞描寫都市的繁華景象，井然有序，眉目清晰，是描寫金明池園林景觀的佳作。
詞的開頭，以3個(gè)四字句“露花倒影，煙蕪蘸碧，靈沼波暖”真切地描寫了金明池的優(yōu)美景色——含露的鮮花池中顯出清晰的倒影，煙靄籠罩的草地一直延伸到碧綠的池邊，池水暖洋洋的。由“露花”、“煙蕪”和“波暖”可知是春日溫煦的早晨，而“倒影”、“蘸碧”和“靈沼”則點(diǎn)出了池水的清澈明凈和廣闊，不僅寫景如畫，而且使人感到有一股春晨的清新氣息撲面而來，充滿著美感和活力，為全詞奠定了明麗熱烈的基調(diào)?！吧侥ㄎ⒃魄貙W(xué)士，露花倒影柳屯田”，這是蘇軾的贊語(yǔ)（葉夢(mèng)得《避暑錄話》），可見此詞的開頭何等膾炙人口。
接著繼續(xù)寫池上景象，岸邊垂柳飄拂的樹上系有許多爭(zhēng)奇斗麗的彩舟龍船，煞是好看。描繪仙橋的時(shí)候用了“千步虹橋，參差雁齒，直趨水殿”的詞句。《東京夢(mèng)華錄》載：“仙橋，南北約數(shù)百步，橋面三虹，朱溱闌，下排雁柱，中央隆起，謂之駱駝虹，若飛虹之狀。橋盡處，五殿正池之中心?！痹~句把仙橋凌波而起、雄跨池上、直通水殿的氣勢(shì)寫活了。百戲花樣繁多，變幻莫測(cè)。歌舞者羅綺成群，彈奏起急管繁弦，聲騰云霄，渲染了金明池上花光滿路、樂聲喧空的繁華熱鬧景象。
下闋以“時(shí)見”二字突兀而起描寫皇帝臨幸金明池并賜宴群臣的景況，接著鋪敘君臣觀看龍舟競(jìng)渡奪標(biāo)的情景?！皾u覺云海沈沈，洞天日晚?！币韵胂笾械南删辰Y(jié)束：傍晚白云彌漫空際，廣闊深邃，池上巍峨精巧的殿臺(tái)樓閣漸漸被籠罩在一片昏暗的暮色之中，如同神仙所居的洞府，從而把汴京金明池上繁華景色的贊頌推到了頂點(diǎn)。
三
晏殊，身處承平盛世，年少得志，位極人臣，一生雍容華貴。據(jù)載：“自叔同以神童薦后，即服官朝廷，雖丁父母憂亦未許終制。其后當(dāng)即移居京師?！薄段髑逶?shī)話》云：“紅梅清艷兩絕，昔獨(dú)盛于姑蘇。晏元獻(xiàn)始移植西岡第中，特稱賞之……”可以知道晏殊的新宅在開封西岡。晏殊善于抓住園林物象細(xì)微的變化，用細(xì)致的筆觸、舒緩的情調(diào)，透過富貴生活的表象，寫出了園林中的美麗景觀以及自己的審美感受?！昂熌伙L(fēng)輕雙語(yǔ)燕。午醉醒來，柳絮飛撩亂”、“秋風(fēng)吹綻北池蓮。曙云樓閣鮮”、“青杏園林煮酒香。佳人初試薄羅裳。柳絲無力燕飛忙”等詞句都能讓我們體會(huì)到晏殊那種真富貴、真閑適的園林審美情調(diào)。
看園中花開花落，禁不住又有了百年似夢(mèng)的感慨。山間野林過于冷落，朝市又過于喧囂，園林則為中國(guó)文人在仕隱之間找到了一種平衡心理的方式，開門而出仕，閉門而歸隱，在出仕與入仕之間，宋代文人可謂進(jìn)入了自由的境界。園林作為士大夫“隱逸”生活的重要生活場(chǎng)所，和宋詞一樣，有著令人迷醉沉迷的精美外表，都有著純凈、豐富、通透、清澈的內(nèi)在精神。
在宋代，上至王公朝臣，下至地方縣令、詞人、隱士等，無不是過著詩(shī)酒美人、賞花弄月的生活。他們游覽亭軒，花前覓句，為各種宅園吟賞題句，這類詞人本身就是園林文化的點(diǎn)綴，正是他們的華彩辭章，使游園記宴成為中國(guó)古典園林文化重要的組成部分。王國(guó)維《人間詞話》云：“詞以境界為上。有境界則自成高格，自有名句。”而其所謂“境界”，歸根到底，即“真切鮮明地表現(xiàn)出來的情景交融的藝術(shù)形象”。
宋詞在整個(gè)宋代文學(xué)中占有十分重要的地位。陳寅恪說：“中國(guó)文化，造極于趙宋之世?！彼未膶W(xué)是宋代文化中最重要的一環(huán)。詞到宋代，是鼎盛時(shí)期。北宋詞人往往通過園林題詠，將自己的理想寄托于其中，園林景觀成為重要的抒情載體。園中的景點(diǎn)都有寓意深遠(yuǎn)的題名。
文人園林景觀主要的功能一方面是為讀書治學(xué)提供良好的環(huán)境，另一方面就是與朋友宴游、清談，因此多植代表清淡高雅的植物，如竹子、梅花、菊花等。北宋詩(shī)人晁補(bǔ)之所寫的《有竹堂記》中記道：“濟(jì)南李文叔為太學(xué)正，得屋于經(jīng)衢之西，輸直于官而居之。治其南軒地，植竹砌傍，而名其堂曰‘有竹’?！标搜a(bǔ)之平生仰慕陶淵明，便將其去官之后的宅院命名為“歸去來園”，并以陶詩(shī)中的意境來命名和布置園中景物。其中“舒嘯”、“臨賦”、“遐觀”、“倦飛”、“寄傲”等，大多取自陶淵明詩(shī)，表現(xiàn)出了深厚的人文意蘊(yùn)。
在歷史的滾滾洪流中，無數(shù)的園林倒塌了，消失于昔日的舊夢(mèng)煙云里；無數(shù)曾被美人月下淺吟低唱的詞曲隨風(fēng)消逝在“漠漠輕寒”、“無邊絲雨”的風(fēng)景中。但是真正的精華是永遠(yuǎn)不會(huì)被歷史掩埋的，它們所具有的氣質(zhì)由內(nèi)而外長(zhǎng)久地散發(fā)著迷人的魅力。園林不僅僅作為文人雅士結(jié)交娛樂的場(chǎng)所，也使他們獲得了更高層次上的精神享受，至今我們才可以在宋詞的世界中探尋園林景觀的意境之美。
聯(lián)系客服
