自戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)的名將趙奢生了個(gè)兒子趙括，而且將他養(yǎng)大以后，中國(guó)就多了一條成語(yǔ)：“紙上談兵”。其實(shí)，自從人們將原來(lái)作為軍事制度和規(guī)章的軍法，演繹成講戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的兵法，學(xué)習(xí)兵法和操練戰(zhàn)事兩者分離的事，遲早會(huì)出來(lái)。孫武做過(guò)戰(zhàn)將，寫(xiě)過(guò)兵書(shū)，但是看《孫子兵法》的人，不一定都有機(jī)會(huì)打仗，大不了關(guān)起門(mén)來(lái)背熟了，教學(xué)生騙點(diǎn)束脩也未可知。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的孫臏、龐涓，據(jù)說(shuō)都是鬼谷子的學(xué)生。孫、龐二人都是操練過(guò)打仗的事，一個(gè)為將，一個(gè)做軍師，但他們的老師，卻只算一個(gè)紙上談兵的。00
紙上談兵的人，不見(jiàn)得都是廢物，即使趙括，也有過(guò)人之處，談兵論戰(zhàn)，能把久經(jīng)戰(zhàn)陣的老爹說(shuō)得沒(méi)話說(shuō)，可見(jiàn)書(shū)是沒(méi)少讀，而且能言善辯。如果趙王不是中了秦國(guó)的反間之計(jì)，一下子就委以如此大的重任，做40萬(wàn)人的主帥，假以時(shí)日，慢慢磨礪，日后說(shuō)不定也能有點(diǎn)兒出息。
王平與馬謖歷史不能假設(shè)，也沒(méi)有機(jī)會(huì)假設(shè)。自趙括以后，凡是提到“紙上談兵”四個(gè)字，后面的話跟著就是“言過(guò)其實(shí)”，三國(guó)時(shí)劉備對(duì)馬謖就是這么評(píng)價(jià)的。但我們看歷史的記載，馬謖所言未必都不中用，諸葛亮南征，就采用過(guò)他的“心戰(zhàn)”策略，而且效果良好，從此以后，南人不復(fù)反矣?！度龂?guó)志》上講，諸葛亮“以謖為參軍，每引見(jiàn)談?wù)摚詴冞_(dá)夜”。如果談?wù)摰貌豢孔V，現(xiàn)實(shí)如諸葛亮者，估計(jì)不會(huì)跟他浪費(fèi)這么多工夫。
可是，能說(shuō)出很多高論的馬謖，還是在用兵上栽了。街亭之戰(zhàn)，作為主帥的他不聽(tīng)王平的勸告，一意孤行地非要把重兵擺在沒(méi)有水的山上，結(jié)果被魏軍圍困，不戰(zhàn)自亂，丟了街亭，讓諸葛亮大軍進(jìn)退失據(jù)，差點(diǎn)兒吃了大虧。
王平說(shuō)不過(guò)馬謖，因?yàn)轳R謖有理論。理論來(lái)自《孫子兵法》：兵法上講了“置之死地而后生，投之亡地然后存”。把兵擺在沒(méi)有水的高山上，是置之死地，不僅置之死地，還可以居高臨下，有勢(shì)能。這話按道理沒(méi)錯(cuò)。而且人家韓信，井陘之戰(zhàn)，背水列陣，置之死地，仗打贏了，有成功的先例在。但是他忘了很關(guān)鍵的一點(diǎn)——戰(zhàn)爭(zhēng)的情景，也是我們一般所說(shuō)的事件發(fā)生的條件。韓信那個(gè)時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)很有戰(zhàn)國(guó)的余風(fēng)，以消耗對(duì)方有生力量為宗旨，殺的越多越好。戰(zhàn)爭(zhēng)中，各方經(jīng)常發(fā)生把俘虜殺掉的事情，最著名的就是項(xiàng)羽在巨鹿戰(zhàn)后，一舉埋掉20萬(wàn)秦降卒。在這種情況下，士兵很害怕做俘虜，繳槍投降的可能性很低。加上當(dāng)時(shí)韓信手中也只有一些烏合之眾（老兵都被劉邦調(diào)走了），面對(duì)強(qiáng)敵，稍有機(jī)會(huì)都會(huì)逃走的，只有置之死地，才有贏的可能——反正后退也是死，前沖也是死，沖過(guò)去還有一線生機(jī)。也只有在這種情況下，置之死地的戰(zhàn)術(shù)應(yīng)用，勝機(jī)才會(huì)比較大。
反過(guò)來(lái)，馬謖的時(shí)代，由于經(jīng)過(guò)東漢末年的大亂，人口銳減，是各國(guó)兵員極度缺乏的年月，彼此之間都想盡辦法爭(zhēng)取對(duì)方的兵員。魏國(guó)甚至不得已實(shí)行了“士家制”，拿士兵的家眷做人質(zhì)，防止士兵投到敵方去。既然投降不會(huì)有生命危險(xiǎn)，而且還可能受優(yōu)待，士兵在面臨“死地”的時(shí)候，最優(yōu)的選擇，自然是投降——不戰(zhàn)自潰。
比井陘之戰(zhàn)稍早的秦楚巨鹿救趙之戰(zhàn)，也有跟馬謖、王平爭(zhēng)論類似的情況。事情發(fā)生在楚軍主帥宋義和副帥項(xiàng)羽身上。宋義跟馬謖類似，此前也有高明的建議和明智的見(jiàn)解。先是提醒項(xiàng)梁（武信君）注意戰(zhàn)勝后將驕卒惰，在項(xiàng)梁不聽(tīng)勸告的情況下，又預(yù)言項(xiàng)梁必?cái)?，勸齊使者不要著急去見(jiàn)項(xiàng)梁，省得把命搭進(jìn)去。巨鹿救趙之戰(zhàn)，按兵不動(dòng)也有道理：不急出手，坐待雙方消耗，自己承其弊，收漁翁之利，不戰(zhàn)而屈人之兵，完全合乎兵法。所以，宋義很自信，對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)：“夫被堅(jiān)執(zhí)銳，義不如公，坐而運(yùn)策，公不如義?！薄蛘涛也恍?，謀劃你不行。結(jié)果，項(xiàng)羽不像王平那樣老實(shí)，說(shuō)不過(guò)就動(dòng)家伙，一刀宰了宋義，自己當(dāng)家，無(wú)師自通地操練起置之死地的兵法，破釜沉舟，大破秦軍。
兩個(gè)戰(zhàn)例，一個(gè)是主帥要冒險(xiǎn)，副帥不干；一個(gè)是副帥要冒險(xiǎn)，主帥不干，只有一點(diǎn)是相同的，就是真正有道理的一方，都是披堅(jiān)執(zhí)銳的戰(zhàn)將。
項(xiàng)羽和王平都是粗人武夫，披堅(jiān)執(zhí)銳，沖鋒陷陣，吃的是刀口舔血的飯。兩人都說(shuō)不過(guò)對(duì)方，但他們倆都是對(duì)的，他們沒(méi)有理論，更沒(méi)有口才，但是他們有戰(zhàn)士的直覺(jué)，有戰(zhàn)爭(zhēng)的常識(shí)式的智慧。比如王平知道，人是要喝水的，作為戰(zhàn)士，水尤其重要，軍中缺水，比缺糧還要可怕，口渴的士兵是沒(méi)有士氣的，沒(méi)有士氣，就打不了仗。同理，項(xiàng)羽的直覺(jué)告訴他，仗必須馬上打，不打自己這方就完了。后來(lái)史書(shū)記載的道理是這樣的：在強(qiáng)大的秦兵面前，趙根本算不上什么，滅趙，消耗不了秦軍多少兵力，但卻可使士氣大振；反過(guò)來(lái)，救趙的諸侯本來(lái)就畏敵如虎，趙滅之后，不僅諸侯沒(méi)了士氣，連楚兵士氣也會(huì)受損，如此，戰(zhàn)事將不可為。但是這很可能是司馬遷的馬后炮，當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽是否如此清楚個(gè)中道理，講得如此有條理？未必。
戰(zhàn)爭(zhēng)，落到實(shí)處，畢竟是那些親冒矢石者的事，第一線操作者的感覺(jué)，從來(lái)都是必須尊重的。雖然，第一線的人員容易犯經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)，但后面運(yùn)籌帷幄的人，也容易犯本本主義的錯(cuò)。有時(shí)，比較起來(lái)，還是后者的危害更大。
本文摘自張鳴著《歷史的空白處》經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2013年5月出版。
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