錄音(7)
今天晚上講的課比較簡單，雖然很重要，但是非常簡單。
其實是個認識上的問題，這不是需要功夫上的問題。為什么要急著講呢？因為我們現(xiàn)在從自我上已經(jīng)把整體生命模式講出來了，如果我們理解了、明白了自我的話我們的狀態(tài)應(yīng)該呈現(xiàn)出相應(yīng)的狀態(tài)來。
上午我看陳老師發(fā)的，有形的和無形的是同時存在的。那么有形和無形同時存在的這種狀態(tài)其實就是有實實在在的感受了。有形和無形的同時存在，它不是矛盾的。如果從三層物質(zhì)的立場上來說，質(zhì)量的物質(zhì)、能量的物質(zhì)、信息態(tài)的物質(zhì)以及超時空的物質(zhì)，四個物質(zhì)層次在人的身上是同時存在的。你的智慧夠了的時候，你的覺知能力夠的時候，這四個物質(zhì)層次你可以同時的感受到它的客觀存在。如果你再深化、細化的話，并且能夠感受到它們之間的相互作用狀態(tài)和變化機制。
在這個參照系里邊那我們練功的過程當中有一個很重要的東西叫價值觀。價值觀其實就是你崇尚什么。那么人的這個價值觀的形成那它有它的自然規(guī)律，為什么會產(chǎn)生相應(yīng)的價值觀呢？是有它的規(guī)律的。比方我們講常人常態(tài)的價值模式，那么常人常態(tài)的價值模式，一般的人都崇尚于以物質(zhì)財富作為價值衡量的標準和模式。我們現(xiàn)在來說普通的社會，是以經(jīng)濟作為價值衡量模式，什么都是向錢看的。那么這就是一個普通的社會的普遍的價值聯(lián)系。不管是多高尚的東西它不能離開這個東西。
人們?yōu)槭裁床荒軌螂x開這個物質(zhì)的狀態(tài)呢？我們深入的去分析它，看一看，人，在常人常態(tài)的生命狀態(tài)下，他的衣、食、住、行他就沒有辦法離開常態(tài)的物質(zhì)需要。所以在常態(tài)的狀態(tài)下，實體性物質(zhì)的需要是人的剛需，就是你必須的。那么這種必須的這種狀態(tài)就導致人們沒有辦法離得開常態(tài)的物質(zhì)存在。所以客觀的呈現(xiàn)出來對常態(tài)物質(zhì)的需要的這種特性。而離開常態(tài)的物質(zhì)——離開錢、離開財、離開物質(zhì)普通人沒法活。所以說，生命的保障在于物質(zhì)財富。那么，普通人對于物質(zhì)財富的價值向往、價值追求是符合常人常態(tài)的生命需要的。
我們練功之后呢，我們要改變這種價值向往。改變它很困難，為什么很困難呢？因為我們在現(xiàn)實的生活當中，我們的生命存在狀態(tài)，它離不開物質(zhì)的需要?？墒怯忠笪覀儼褍r值模式從物質(zhì)本身的狀態(tài)上轉(zhuǎn)移開，這就產(chǎn)生了客觀現(xiàn)實和主觀愿望的矛盾。這種矛盾，如果我們不自覺的時候，那個價值模式——常態(tài)的價值模式會根深蒂固的主宰著你的價值取向，即主宰著你的生命的運動狀態(tài)和運動過程。
我們來看一看，為什么修煉的人也非常難以擺脫常態(tài)的物質(zhì)價值模式呢？是因為，我們在修煉的過程當中，對于混元氣的體認不確切的時候，我們沒有辦法建立起對混元氣的實實在在的力量感受。也就是說，我們沒有辦法從混元氣里邊無中生有出來物質(zhì)財富；我們沒有辦法從混元氣里邊獲得實實在在的錢、物；不能解決我們常態(tài)的生命需要的時候，混元氣還沒有成為物質(zhì)的生產(chǎn)、財富的生產(chǎn)的源泉的時候，我們就不會把價值模式轉(zhuǎn)移到混元氣上來。所以，我們雖然體會到了混元氣，但是呢，我們?nèi)匀灰猿B(tài)的物質(zhì)作為價值模式。那么以常態(tài)的物質(zhì)作為價值模式，產(chǎn)生一種什么樣的狀態(tài)呢？產(chǎn)生了人的情感、情緒傾向于對于物質(zhì)的愛好。也就是說人的精神和混元氣，它趨向于物質(zhì)的變化，趨向于物化。這就是從無形變?yōu)橛行?。而意元體靈元，我們不自覺它的存在，但是它客觀上是存在的，這就呈現(xiàn)出來了一個從意元體靈元，降到情感、情緒，然后再降到物質(zhì)上的這樣一種下降的，或者說向下流的這樣一種意識模式。這種價值模式就是以物質(zhì)的根本利益作為價值取向產(chǎn)生的這種狀態(tài)。因為這種潛意識狀態(tài)在我們的意識活動當中根深蒂固。所以當我們要練精化氣，煉氣化神，煉神還虛的時候，我們的價值模式不支持煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛。因為我們的價值模式是向下的。而我們現(xiàn)在想要煉精化氣，煉氣化神，它的價值模式是向上的。他這個方向恰好是相反的。它的動勢、它的趨勢性是不一致的。所以我們這個時候煉精化氣就非常非常的困難，煉精化氣，煉氣化神也非常困難。
那么人們站在形體的感覺上來說，人們也非常注重自己的形體的感覺，也就是說非常注重人的生命的物質(zhì)性。那么在人的生命上來說，情感和生命來說，我們常態(tài)的生命活動，其實就是關(guān)注我們?nèi)怏w的健康。肉體的健康和情感情緒，哪個更重要呢？我們在常人常態(tài)的狀態(tài)下，明顯地傾向于身體的健康程度，身體的健康是第一位的，情感情緒可以放在其次。
所以呢，這個常人常態(tài)的生命模式當中，它也趨向于物化。這樣，我們的價值取向，就沒有滿足煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛的混元整體的練功需要，沒有符合這個需要，沒有產(chǎn)生這樣一個客觀的需要。
什么原因呢？為什么產(chǎn)生不了呢？我練功了我對混元氣有體會了，我們?yōu)槭裁礇]有建立起來這樣的狀態(tài)呢？
其實這里邊，我們可以借鑒一下，我們在這里分析一下佛家、道家以及氣功科學。佛家，他說世間的一切全是虛的、全是假的、全是空的，你可以不要管它，要上西方極樂世界。所以，佛家的教義，是讓我們把世俗的放下，崇尚于那個極樂世界。它從而對于真正追求極樂世界的人，建立起來了符合煉形化氣、煉氣化神、煉神還虛的價值模式，那么它就放棄了常態(tài)的生命存在的這種價值模式，而追求這個虛無的價值模式。這是佛家。
道家呢，像我們剛才說煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛，這本身這是道家的內(nèi)容了。那我們說道家呢，他更是這樣。那么道家，特別是有一些道家，他要成神仙，要去拜訪玉皇大帝，這也是拋棄世俗的人生，走向所謂的神仙世界。所以，他們有他們的仙佛價值模式。這就導致，人們可以拋棄世俗的這種價值觀，而走向混元氣的價值模式。以尊崇無形無相的混元氣作為價值模式，可以建立這種模式。雖然他們的模式里面有很多錯的東西，我們在這里不說他們的錯了，啊，我們只是來說他們的價值模式。
而我們氣功科學呢，是要生命自由解放，建立東方極樂世界。我們要建立東方凈土，也就是說在地球上，在人類的現(xiàn)實社會上，建立極樂世界。
那么，這個價值模式，好像是它是要解決我們的生命問題，但事實上，我們?nèi)绻J真地去想一想，他是從常態(tài)意識直接解決生命問題，還是從常態(tài)意識的趨向于生命的價值、趨向于物質(zhì)的價值追求，轉(zhuǎn)而逆過來，走向無形無相。也就是說，從質(zhì)量向能量，從能量向信息態(tài)，這樣一個轉(zhuǎn)換，然后反過來，它達到了一個無形無相的混元氣的狀態(tài)，用這個無形無相的混元氣的狀態(tài)，再把常態(tài)的生命改造了，從而實現(xiàn)東方極樂世界，這樣一個螺旋式上升。
那么我們認真分析它，我們會發(fā)現(xiàn)，我們智能氣功科學、三層物質(zhì)理論，它是追求的生命自由解放，它是把常態(tài)的生命價值模式，螺旋式上升了。它是進入混元整體的狀態(tài)之后，然后以此混元整體，無中生有，產(chǎn)生了新的生命模式。所以雖然還是有生命，但是這個生命，已經(jīng)不是世俗的生命。
那么我們從價值模式上，如果是清楚了之后，我們會發(fā)現(xiàn)，哦，那么氣功科學所要遵循的、所要追求的就是要體會到混元氣，體會到意元體，體會到靈元，體會到這種混元整體的生命層次和狀態(tài)，并進而以之混化升華生命，從而使生命獲得生命自由解放，而這個生命，好像是個生命，但是它是無中生有出來的，它是螺旋式上升出來的，它是逆常態(tài)之下降趨勢下流趨勢為上升趨勢之螺旋式上升，這就是兩種價值模式的巨大差異。
如果是我們非常清楚了這個價值模式了，這個價值模式非常清楚了那么我們在我們的腦子里邊就會產(chǎn)生相應(yīng)的意識鎖定，而這個意識鎖定就是關(guān)于自我發(fā)展的意識鎖定，這個關(guān)于自我發(fā)展的意識鎖定相當于自我意識的發(fā)展性。
那什么是自我意識呢？自我和自我意識是有差別的。我們講的是自我呀，可是你體會到自我了，體會到自我的狀態(tài)了，體會到自我的內(nèi)容了，你知道自我的內(nèi)容、自我的狀態(tài)了，這個自我的內(nèi)容和狀態(tài)被你自覺的這個知，這就叫自我意識。你知道你的內(nèi)容、你知道你的狀態(tài)、你知道你的發(fā)展變化規(guī)律的這個知，這個知里邊有具體的內(nèi)涵，這個知就是自我意識，而這個自我意識它決定著我們的人生觀、世界觀、價值觀，決定著我們的價值取向，它規(guī)定著自我的狀態(tài)和變化。所以，自我意識是自我的主宰和靈魂。但是它是超時空的，無形無相的。自我在混元氣的層次，而自我意識呢，則進入了信息層次。
今天晚上我講的內(nèi)容很簡單，大家體會著，應(yīng)該是對我們的狀態(tài)有的幫助。那么反過來，如果是我們明白了這種價值取向，那么對于世俗的很多的向往和追求以及人和人之間的關(guān)系，愛呀，誤會呀，恨呀，恐懼呀，怨呀，委屈呀等等這些情緒，就都應(yīng)該消失消散了，因為你的價值追求決定，這些東西不存在了。
聯(lián)系客服
