這類書你看過嗎？
這種理論你聽過嗎？
無論你是老板還是員工
你覺得這是對(duì)的嗎？
吐槽一下，沒有黃金哪里來的忠誠(chéng)
忠誠(chéng)高于一切純粹就是放屁
我覺得都是胡扯。以上書的作者寫這些文章根本上就是為了迎合社會(huì)上傳統(tǒng)企業(yè)家的心理，目的是讓自己寫的書能夠成為許多企業(yè)用來給員工洗腦的系列叢書之一。
這種書只會(huì)教你如何更好的為奴為仆，專心做好螺絲釘，不要胡思亂想，只要忠誠(chéng)，忠誠(chéng)，還是忠誠(chéng)，老板永遠(yuǎn)是對(duì)的，這是就他們想轉(zhuǎn)播的思想。
我不能說忠誠(chéng)不重要，但過分強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng)理論是非常唯心主義的，本身是與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律相違背的。
首先，從社會(huì)經(jīng)濟(jì)來講
1979年改革開放以來，中國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)改革成為了今天的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入，無論是企業(yè)還是個(gè)人，其所有行為都是以獲得最大利益為目標(biāo)而展開。
社會(huì)的發(fā)展本來就是應(yīng)該以金錢利益為主導(dǎo)，利益是推動(dòng)一切向前發(fā)展的動(dòng)力，說一句難聽的話：“這個(gè)世界，除了生老病死，錢幾乎無所不能！”
傳統(tǒng)的企業(yè)為了保持信息的不對(duì)稱，不斷通過各種洗腦和政治思想工作，鼓吹唯心主義，給員工灌輸“奉獻(xiàn)”、“貢獻(xiàn)”、“與企業(yè)同舟共濟(jì)”等唯心理論，讓員工忽略剩余價(jià)值被剝削、利益與資源分配的不合理等。
其實(shí)現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)不再是企業(yè)給員工就業(yè)機(jī)會(huì)，養(yǎng)活員工的舊社會(huì)，而是全民創(chuàng)業(yè)，員工創(chuàng)造價(jià)值養(yǎng)活企業(yè)的時(shí)代。
員工可以離開企業(yè)，通過微商、網(wǎng)店、自建平臺(tái)，整合資源等新商業(yè)行為，照樣實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的轉(zhuǎn)換，而且更高效；而企業(yè)卻離不開為其服務(wù)的員工，一旦沒了員工，搞不好連早上開門的人都沒有。
個(gè)人通過掌握流量、擁有資源而成為配置者；企業(yè)通過擁有設(shè)備，掌握重資產(chǎn)而成為資源者。
資源者往往處在社會(huì)的底層，受到配置者的調(diào)配，這是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)法則。
舉個(gè)例子：一個(gè)市場(chǎng)銷售人員接到一個(gè)大單，他是配置者；而他所在企業(yè)能夠生產(chǎn)，所以企業(yè)是資源者。如果是以前的傳統(tǒng)企業(yè)，業(yè)務(wù)員只能把業(yè)務(wù)拉回企業(yè)做，企業(yè)給業(yè)務(wù)員廉價(jià)的回報(bào)，這叫做忠誠(chéng)；而業(yè)務(wù)員如果為了能賺更多錢，把業(yè)務(wù)配置到其他企業(yè)，實(shí)現(xiàn)了更高的價(jià)值轉(zhuǎn)換，這就是背判。
但是身為企業(yè)的老板們是否想過，現(xiàn)在是一個(gè)價(jià)值高效轉(zhuǎn)換的社會(huì)，員工是配置者，他們的社會(huì)地位已經(jīng)超過了企業(yè)，因?yàn)槠髽I(yè)只是一個(gè)資源者，受到重資產(chǎn)的拖累，如何與社會(huì)需求對(duì)接？員工可以失去你這個(gè)企業(yè)，而你這個(gè)企業(yè)卻不可以失去員工。
所以當(dāng)很多企業(yè)在批判員工忠誠(chéng)度的時(shí)候，卻沒有去反思企業(yè)在對(duì)員工的利益分配方式上有沒有問題。
特別是面對(duì)一些創(chuàng)業(yè)型的人才時(shí)，企業(yè)老板通常沒有什么安全感。
一種情況是想要馬拉車，又不想讓馬吃草；
另一種情況是無視員工的價(jià)值，只看他現(xiàn)在能為企業(yè)賺多少錢，然后從中分一塊蛋糕給員工；
再一種情況就是向員工許諾“只要你能......我就......”,事實(shí)上如果員工真的能做到那樣，那還有你企業(yè)什么事？
過多的企業(yè)總是希望將經(jīng)營(yíng)分險(xiǎn)轉(zhuǎn)嫁到員工身上，再從員工身上獲取利潤(rùn)，就是這種思想才使得當(dāng)今社會(huì)，許許多多的企業(yè)在我們國(guó)家人口紅利喪失殆盡的同時(shí)，發(fā)展舉步維艱。
其次，從人的心理來講
所謂的忠誠(chéng)就是一個(gè)人的職業(yè)道得，對(duì)一個(gè)企業(yè)而言，只要利益分配的合理，員工的能力要比忠誠(chéng)更重要，甚至重要的多。
想象一下，如果你企業(yè)里的員工都有非常高的忠誠(chéng)度卻沒有替企業(yè)創(chuàng)造利潤(rùn)的能力，每天在企業(yè)里混吃等死，那你要他何用？而對(duì)于有能力的員工，只要做好利益分配，使其能通過企業(yè)這個(gè)平臺(tái)，在不承擔(dān)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)的情況下，為自己創(chuàng)造最大化的利潤(rùn)，讓企業(yè)對(duì)員工有絕對(duì)的吸引力，還怕他沒有忠誠(chéng)度嗎？
為什么非要把員工當(dāng)工人來剝削、洗腦呢？為什么不能把能力強(qiáng)的員工，特別是創(chuàng)業(yè)型的員工變成合伙人，讓大家為了共同的目標(biāo)而努力？而對(duì)于沒有能力的員工，企業(yè)根本就不需要他的忠誠(chéng)度，甚至還希望他盡快離開。
到底能力和忠誠(chéng)哪個(gè)更重要呢？
對(duì)于企業(yè)而言，一個(gè)人只要有職業(yè)道德就足夠了，而不必要求忠誠(chéng)，就算要求忠誠(chéng)，也沒有任何約束力，并且無法檢驗(yàn)，純粹只是空談扯淡。
員工的忠誠(chéng)是靠企業(yè)家對(duì)其價(jià)值轉(zhuǎn)換的效率和利潤(rùn)分配的合理性以及個(gè)人魅力贏得的，而不是要求員工忠誠(chéng)就能得到的。
三國(guó)時(shí)期的官渡之戰(zhàn)，曹操的形勢(shì)處于劣勢(shì)，當(dāng)時(shí)很多下屬就暗中和袁紹方面來往，曹操大敗袁紹之后，起獲了這些下屬給袁紹方面的書信。但是曹操當(dāng)眾燒毀了這些書信，對(duì)下屬們的不忠誠(chéng)既往不咎，這種大度使他贏得了大量不但能力出眾，又忠誠(chéng)的人才。
所以贏得忠誠(chéng)也是一種能力，對(duì)任何人而言，能力絕對(duì)是最重要的，只有讓人得到與其能力相匹配的利益，才可能有忠誠(chéng)。
會(huì)忠誠(chéng)于你的員工通常有兩種：
一種是他的收益與他的能力想匹配；
一種是他得到了高于他能力的收益。
而對(duì)你沒有忠誠(chéng)度或離開你的員工，肯定是他的價(jià)值被你嚴(yán)重低估，只有低估員工價(jià)值或?qū)T工的價(jià)值轉(zhuǎn)換率低下，才會(huì)造成企業(yè)人才的大量流失。
我個(gè)人觀點(diǎn)還是“能力遠(yuǎn)比忠誠(chéng)重要”，其實(shí)就一句話，有能力才會(huì)有飯吃，有飯吃才會(huì)有忠誠(chéng)，如果沒吃沒喝，跑路都來不及了，還忠誠(chéng)個(gè)屁啊。
話糙理不糙，敬請(qǐng)見諒，希望能對(duì)您有所幫助！
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