德 育 |
讓德育之花綻放在語(yǔ)文課堂上
------淺議如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育
【摘要】新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容?！?/span>在語(yǔ)文教學(xué)中,教師要充分利用學(xué)科優(yōu)勢(shì),樹(shù)立以人為本、以促進(jìn)學(xué)生人格的和諧發(fā)展為目標(biāo)的教學(xué)思想,努力挖掘教材中的德育因素，把德育工作滲透在語(yǔ)文教學(xué)課堂，使學(xué)生在不知不覺(jué)中受到道德的熏陶，形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。
【關(guān)鍵詞】德育教育 語(yǔ)文教材 語(yǔ)文課堂教學(xué) 寫(xiě)作教學(xué)
新一輪課程改革的實(shí)施,標(biāo)志著我國(guó)基礎(chǔ)教育改革事業(yè)已進(jìn)入一個(gè)嶄新的歷史階段。新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容?！?nbsp;著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò):“教師不僅要授予學(xué)生以各科知識(shí)，尤其重要的在于啟發(fā)學(xué)生、熏陶學(xué)生，讓他們衷心樂(lè)意地在求真、崇善、愛(ài)美的道路上昂首前進(jìn)。”語(yǔ)文學(xué)科以其“文以載道，以道育人”的學(xué)科特點(diǎn)擔(dān)當(dāng)著德育的重要角色。 另外，初中階段是人生旅途的一個(gè)重要階段，在這個(gè)階段中，不僅學(xué)生的知識(shí)、能力在飛速增長(zhǎng)，而且他們的世界觀、人生觀也已進(jìn)入到一個(gè)初步形成的時(shí)期。因此，培養(yǎng)和幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，是學(xué)校教育面臨的重要課題，也是學(xué)校教育義不容辭的責(zé)任。 因此，作為一名語(yǔ)文教師，要特別注重自身思想道德素質(zhì)的提高，與此同時(shí)，還要充分利用語(yǔ)文學(xué)科本身的特點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，通過(guò)多種有效途徑去陶冶學(xué)生的情操，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，培養(yǎng)學(xué)生具有堅(jiān)定的信念、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、高尚的情操、進(jìn)取的精神，只有如此，才能培養(yǎng)出更多的德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)有用之才。但在實(shí)際的教育教學(xué)中，德育與學(xué)科教學(xué)尤其是語(yǔ)文教學(xué)相脫離或者被弱化，德育往往處于被忽略、被漠視的尷尬境地。如何在語(yǔ)文教學(xué)中結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)水平進(jìn)行有效的德育滲透，以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的，是很值得探討的問(wèn)題。
在初中語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)的的方法是很多的。我在教學(xué)實(shí)踐中，深深體會(huì)到，只要語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中重視情感教學(xué)，靈活運(yùn)用各種方法，精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，語(yǔ)文教學(xué)工作就會(huì)得心應(yīng)手。
一、充分利用語(yǔ)文教材進(jìn)行德育工作
古人曰：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，精辟地道出了傳道和授業(yè)應(yīng)該是一個(gè)有機(jī)的整體，兩者相輔相成，起到兩全其美的效果。著名語(yǔ)文教育專家、北京師范大學(xué)教授王富仁先生曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)過(guò)語(yǔ)文教育改革“應(yīng)當(dāng)回歸到人與語(yǔ)文的關(guān)系中思考，回歸到語(yǔ)文教學(xué)對(duì)人成長(zhǎng)和發(fā)展的作用中思考。” 而著名學(xué)者、北京大學(xué)博士生導(dǎo)師錢(qián)理群先生也提出了“中小學(xué)語(yǔ)文教育是為人打‘精神的底子’的。” 確實(shí)，中學(xué)語(yǔ)文課本內(nèi)容豐富、形式多樣。從語(yǔ)文的角度來(lái)說(shuō)，它們是美文，但我們也不難發(fā)現(xiàn)，它們又蘊(yùn)涵許多做人的道理，而這正是德育教育所不可或缺的。
如人教版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教材第一單元是一組以“成長(zhǎng)”為主題的課文:或講述從沉迷于孩童游戲到讀書(shū)識(shí)理的成長(zhǎng)過(guò)程(魯迅《從百草園到三味書(shū)屋》)；講述在大人的教育和影響下不斷成長(zhǎng)的生活故事(林海音《爸爸的花兒落了》)；或以童話的形式勉勵(lì)人們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中要堅(jiān)持不懈地努力和追求(安徒生《丑小鴨》)；或幫助我們解讀生活中難以避免的困惑,告訴我們應(yīng)該怎樣對(duì)待挫折和選擇,給我們一生活的告誡和啟示(《詩(shī)兩首》)；或講述由神童變?yōu)槌Ｈ说墓适?/font>,告訴人們后天教育對(duì)人的成長(zhǎng)具有決定性的意義(王安石《傷仲永》)。綜合性學(xué)習(xí)也緊扣單元主題來(lái)安排,讓學(xué)生在了解他人成長(zhǎng)足跡的過(guò)程中,正確對(duì)待自己成長(zhǎng)中的一切,正確對(duì)待生活的挑戰(zhàn)?？傊?/font>,該單元課文借助不同的體裁和豐富的內(nèi)容,在如何健康成長(zhǎng)的重大問(wèn)題上給我們已警示、鞭策和激勵(lì)。
作為語(yǔ)文教師，在研讀文本的過(guò)程中，要用心體會(huì)課文中的德育因素，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)技能、知識(shí)的同時(shí)，注意利用教材，有針對(duì)性地抓住學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，對(duì)其進(jìn)行人生觀、世界觀、是非觀的教育，培養(yǎng)其健康的心理素質(zhì)，深入挖掘教材中的人生要旨，給學(xué)生以感化、熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。
二、充分利用語(yǔ)文課堂教學(xué)進(jìn)行德育工作
1、語(yǔ)文課堂上要巧妙設(shè)計(jì)問(wèn)題，深化認(rèn)識(shí)
語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)是課堂提問(wèn)。在教學(xué)中，教師的問(wèn)題設(shè)計(jì)得好，有啟發(fā)性能引起學(xué)生思考問(wèn)題的興趣，激起學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)。所以教師在講授課文的同時(shí)，巧妙地設(shè)計(jì)問(wèn)題,抓住課文中一些富有啟發(fā)性的因素進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)、提問(wèn)，不僅可以起到深化學(xué)生對(duì)課文認(rèn)識(shí)的作用，而且也可以讓學(xué)生從中受到思想的啟迪。如：教學(xué)《傷仲永》時(shí)，在學(xué)生學(xué)習(xí)了方仲永從幼年時(shí)天資過(guò)人到長(zhǎng)大后“泯然眾人”的故事后,教師可以組織學(xué)生以“由方仲永的悲劇所想到的”為主題,在課堂上發(fā)言,談感受。通過(guò)主題談?wù)?/font>,使學(xué)生深入認(rèn)識(shí)到后天學(xué)習(xí)對(duì)發(fā)展才能的重要性。
2、語(yǔ)文課堂上要在指導(dǎo)朗讀中滲透德育
語(yǔ)文課堂上讓學(xué)生朗誦一些聲情并茂、文質(zhì)兼美的課文佳作，有利于體驗(yàn)祖國(guó)文學(xué)的音韻美，加深對(duì)課文內(nèi)容、思想感情的品味，并培養(yǎng)美好的心靈和高尚的情操。
例如課文《黃河頌》，詩(shī)歌以熱烈的頌歌形式塑造黃河的形象，充滿了強(qiáng)烈的沖擊力和震撼力，展示了黃河桀驁不馴的血性和中華民族的英雄氣概。它潛藏著一定的民族文化內(nèi)涵，讀來(lái)情緒慷慨激昂，是初一年級(jí)學(xué)生接受詩(shī)歌教育、領(lǐng)略新詩(shī)藝術(shù)的好材料，更是他們接受愛(ài)國(guó)主義教育、強(qiáng)化愛(ài)國(guó)熱情的好題材。
在教學(xué)中，我選定用動(dòng)詞、形容詞以及能突出主要思想的詞進(jìn)行了重讀指導(dǎo)，如英雄氣魄、偉大精神和偉大而又堅(jiān)強(qiáng)要重讀，這讓學(xué)生有了輕重的認(rèn)識(shí)。之后，我又下載了《黃河頌》的歌和朗讀文件，讓它們帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)入情境，體會(huì)感情，這種氛圍的創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生有了充沛的感情，再加上歌的熏陶感染，學(xué)生產(chǎn)生了要用心讀，要讀好的強(qiáng)烈愿望。我又順勢(shì)組織學(xué)生用齊讀、個(gè)別讀、男女生二重讀等朗讀方式,指導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn),體味詩(shī)歌蘊(yùn)涵的激昂澎湃的民族感情,從而培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。
3、語(yǔ)文課堂上要誘發(fā)課文內(nèi)含的思想感情恰當(dāng)滲透德育
語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要特點(diǎn)是語(yǔ)言文字訓(xùn)練和思想教育的辨證統(tǒng)一，這就是說(shuō)語(yǔ)文課的思想教育必須在語(yǔ)言文字訓(xùn)練過(guò)程中進(jìn)行，而要做到語(yǔ)言文字訓(xùn)練和思想的和諧統(tǒng)一，完美結(jié)合，關(guān)鍵是教者在自己受到教育基礎(chǔ)上，善于誘發(fā)深之內(nèi)含的思想感情，這就要求教師善于設(shè)計(jì)帶有啟發(fā)性的問(wèn)題，做到引而不發(fā)，啟發(fā)學(xué)生思考。
如：教學(xué)《喂——出來(lái)》時(shí)，在理解文章的中心思想的表達(dá)時(shí)，讓學(xué)生思考: 題目是《喂——出來(lái)》，學(xué)了這篇課文后,你覺(jué)得文章的主題是什么呢?,請(qǐng)以“喂,----------回來(lái)”的句式說(shuō)說(shuō)。學(xué)生經(jīng)過(guò)思考和討論,有的說(shuō)“喂,綠色回來(lái)”,有的說(shuō)“喂,責(zé)任回來(lái)”,有的說(shuō)“喂,良知回來(lái)”……,這樣教師就有效地引導(dǎo)了學(xué)生對(duì)文章主題的多角度解讀:保護(hù)環(huán)境;呼喚人類良知及美好的人性……課文中蘊(yùn)含的德育因素像霏霏的細(xì)雨，不知不覺(jué)地灑落在學(xué)生那幼小的心田里，啟到潤(rùn)物無(wú)聲的教育作用。不僅如此，當(dāng)他們跨社會(huì)，這顆種子便會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)，這朵美麗多姿，經(jīng)過(guò)沃土培育的花朵便會(huì)結(jié)出豐碩之果。
三、充分利用寫(xiě)作教學(xué)進(jìn)行德育教育
“先學(xué)做人，后學(xué)作文”，“文如其人”，“ 文為心聲”，這些話都是對(duì)作文與做人的關(guān)系的很好的闡述。我們現(xiàn)在的作文教學(xué)中，往往只重視對(duì)學(xué)生寫(xiě)作技巧的指導(dǎo)，忽視了作文的育人功能。其實(shí)不管是成人的文章還是初中生的作文，都或多或少地體現(xiàn)了他們的世界觀和人生觀，是他們思想品質(zhì)、道德行為的一種流露。因此在作文教學(xué)中滲透德育，把作文和育人結(jié)合起來(lái)，是現(xiàn)代語(yǔ)文教師的責(zé)任之一。
1、作文選材要貼近學(xué)生生活。
生活是作家創(chuàng)作的源泉，也同樣是學(xué)生寫(xiě)作的源泉?，F(xiàn)已發(fā)行的新人教版九年義務(wù)教育語(yǔ)文教科書(shū)中的作文訓(xùn)練要求是：主要學(xué)習(xí)記敘生活經(jīng)歷和表達(dá)對(duì)生活的感受，認(rèn)識(shí)。它就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生作文要貼近學(xué)生的生活（包括個(gè)人、學(xué)校、社會(huì)、生活）的素材。通過(guò)寫(xiě)學(xué)生生活的素材，使學(xué)生產(chǎn)生寫(xiě)作的熱情。
因此，在實(shí)際作文訓(xùn)練中，我擬選了《感謝------》、《》《最難忘的一件事》、《我愛(ài)我家》、《班集體的溫暖》等寫(xiě)作題目。在作文指導(dǎo)中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生要寫(xiě)出自己最動(dòng)情的事情來(lái)表達(dá)自己的情感，從平常小事、細(xì)微處去感受生活。如寫(xiě)《最難忘的一件事》一文中，我指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到這是一篇敘事為主的記敘文，寫(xiě)作時(shí)不僅要交代清楚事情的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，還要寫(xiě)清這件事為什么讓你難忘，在此基礎(chǔ)上再引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)抒情，揭示從中得到的啟迪，明白一個(gè)道理，使寫(xiě)作主題得到升華。
滲透德育教育的作文教學(xué)強(qiáng)調(diào)從做人的生活中激活學(xué)生的寫(xiě)作熱情，在做人的需要中產(chǎn)生作文的欲望，從自己的生活感受和體驗(yàn)中激發(fā)作文的沖動(dòng)。這樣就使學(xué)生在作文中做到有話想說(shuō)，有話可說(shuō)。學(xué)生作文的素材自然就不會(huì)再憑空捏造，文章內(nèi)容也會(huì)寫(xiě)得充實(shí)具體了，作文興趣自然隨之而產(chǎn)生。
2、作文立意導(dǎo)向要真誠(chéng)。
真誠(chéng)是做人的基本原則。作文教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生要真誠(chéng)，是為了使作文能切實(shí)有效地教會(huì)學(xué)生如何做人，使學(xué)生在作文中真正認(rèn)識(shí)自我。在作文訓(xùn)練中，我有目的地選擇體現(xiàn)“剖析自己，表現(xiàn)內(nèi)心世界，體現(xiàn)真情實(shí)感”等主題的作文。如《××，我想對(duì)你說(shuō)》、《我的心愿》等，做到讓學(xué)生敞開(kāi)心扉，做到說(shuō)真話、訴真情，吐心聲。當(dāng)然，在實(shí)際作文中可能碰到這樣的問(wèn)題，有的學(xué)生不敢或不愿完全敞開(kāi)心扉，把自己隱蔽起來(lái)，關(guān)住自己情感的大門(mén)。這就要求教師在生活中成為學(xué)生可信賴的真誠(chéng)的朋友，以教師的為人師表、言傳身教為學(xué)生樹(shù)立“人與文”的有機(jī)統(tǒng)一的榜樣，使自己的教學(xué)成為“廣義的作文”，讓學(xué)生大膽地寫(xiě)出發(fā)自內(nèi)心的情感，在作文中展現(xiàn)真實(shí)的自我。
3、作文評(píng)語(yǔ)是滲透德育教育的重要一環(huán)。
作文、隨筆是師生交流的重要手段，學(xué)生可以在隨筆和作文當(dāng)中盡情傾吐自己的心聲，揮灑自己的才情，教師則可通過(guò)評(píng)改學(xué)生的習(xí)作，對(duì)其進(jìn)行心理健康指導(dǎo)，幫助其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高其解決問(wèn)題的能力。
我曾在開(kāi)學(xué)伊始的一篇隨筆中發(fā)現(xiàn)，班里一個(gè)女生對(duì)自己平平的外貌感到自卑，認(rèn)為自己在班里低人一等，字里行間流露出苦悶的心情，我在給她的評(píng)語(yǔ)中這樣寫(xiě)道：“如果說(shuō)女孩是一本書(shū)，漂亮的女孩就如同一本封面很吸引人的書(shū)，但內(nèi)容并不一定很好，而平凡的女孩雖沒(méi)有漂亮的封面，卻有充實(shí)的內(nèi)容，同樣獨(dú)具魅力，知道嗎？自卑是潮濕的火柴，燃不起青春的火花。”后來(lái)，這個(gè)女生悄悄地改變了許多，開(kāi)朗了，活潑了，并且在中考中取得了語(yǔ)文單科第一的好成績(jī)。
譬如還有一成績(jī)較差，卻甘居下游的學(xué)生在周記中寫(xiě)道：“不是所有的種子都能發(fā)芽，不是所有的花朵都會(huì)結(jié)果……”針對(duì)這種不思進(jìn)取的學(xué)生，我及時(shí)贈(zèng)言：“不是所有的花朵都會(huì)結(jié)果，但只要開(kāi)花了，就會(huì)有結(jié)果的希望，不是所有的種子都能發(fā)芽，但只要播下去了，就有發(fā)芽的可能。”學(xué)生的思想受到觸動(dòng)，擁有了進(jìn)取精神，可謂“贈(zèng)人以言，重于金石珠玉。”
還有的學(xué)生作業(yè)字跡潦草，我批上：“寫(xiě)字大都是寫(xiě)給別人看的，你把字寫(xiě)得工整、清晰，讓人好辨認(rèn)，使人看了賞心悅目，那是為了給他人提供閱讀的方便和欣賞的美趣，愿你成為美的使者”。類似的評(píng)語(yǔ)還有很多，如“天生我材必有用，不要自卑自棄，老師相信，經(jīng)過(guò)你刻苦的努力，你會(huì)成功的”；“你真是一個(gè)懂事的孩子，回到家能主動(dòng)幫助父母干家務(wù)，勞動(dòng)創(chuàng)造了美，勞動(dòng)者是最美的，你可要堅(jiān)持下去呀！”；“考場(chǎng)上沒(méi)有常勝將軍，不要憂郁，不要顧慮，放下包袱，及時(shí)總結(jié)學(xué)習(xí)方法和規(guī)律，長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。老師的此類評(píng)語(yǔ)，給學(xué)生送去了巨大的力量、鼓舞、信心與快樂(lè)。教師的激勵(lì)性評(píng)語(yǔ)，撥亮了學(xué)生心目中的明燈，點(diǎn)燃了寫(xiě)作激情。
根據(jù)新課標(biāo)提出的要求：“弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛(ài)祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格。”語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)任重道遠(yuǎn)。 但是，只要我們牢記古人“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”的話語(yǔ)，教育家赫爾巴特所提倡的“教育的起點(diǎn)在于個(gè)性，終點(diǎn)在于德性”的宗旨，在工作中切切實(shí)實(shí)把德育教育滲透到語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文自身文與道的辯證統(tǒng)一，那么培育具備高素質(zhì)高文化的個(gè)性學(xué)生就不再是一件難事。
【參考文獻(xiàn)】：
①摘自《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》，中華人民共和國(guó)教育部制訂，北京師范大學(xué)出版社，2005年8月。
②摘自《短小文言文閱讀與欣賞》，祈來(lái)主編，浙江古籍出版社，2004年。
2012年4月27日
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