古遼金人好在錢幣中添金，銀與銅合金后鑄錢，尤其是非流通用紀(jì)念性質(zhì)的大錢。這是因遼國(guó)金，銀，銅都不缺，用來鑄造非流通性的錢幣一是能保證不腐，不銹，還能顯富。
我們金銅合金的遼錢，金占比約5-6成。相對(duì)來說鑄量稀少，多為宮廷錢。而用銀銅合金鑄造的錢幣相對(duì)較多，稱未“合銀”。銀占比達(dá)80%以上，相對(duì)金質(zhì)幣較多，用途多未宮廷錢或贈(zèng)送錢。非一般百姓可得。
而且，不論是金，銀幣，遼人總喜歡在素背后加陰刻文，就是用凹刻方法在幣背刻幾個(gè)契丹小字，以注明鑄造錢幣的深意，用途或時(shí)間。
根據(jù)多年收藏經(jīng)驗(yàn)尤其是對(duì)鑄幣包漿色澤的認(rèn)識(shí)和用簡(jiǎn)單的計(jì)算方法粗判鑄幣材質(zhì)后，對(duì)凡有陰刻契丹小字又有特殊含義的錢幣，幾乎可以毫不懷疑地辯識(shí)為真品古錢。
這在我的藏品中就有此例。
一、“牡國(guó)通寶”背陰刻契丹文“六德務(wù)大”遼鑄銀幣。
此錢包漿濃郁，入骨狀態(tài)，呈綠色，孔雀藍(lán)色和黑褐色。在幣面和幣背裸露處可見到未被銹蝕物包裹的銅體本色，暗黑褐灰色和暗紅色。分析孔雀藍(lán)和綠色是鑄造材料中的銅氧化反應(yīng)的結(jié)果，而暗黑褐色是鑄造材料中的銀氧化反應(yīng)的結(jié)果，暗紅色可能是此幣表面鎏金層金材料化學(xué)反應(yīng)的結(jié)果。
我采用幣圓球體體積，加預(yù)設(shè)材質(zhì)比重對(duì)其重量進(jìn)行驗(yàn)算，只有當(dāng)金屬比重與銀相當(dāng)10.5g/cm3時(shí)，除去錢幣穿口的計(jì)算重量才與此錢的實(shí)際測(cè)量值接近。所以，認(rèn)定此幣是用銀銅合金鑄造而成。
且它的幣背陰刻有“六德務(wù)大”四個(gè)契丹小字，就特別有意思。
“牡國(guó)通寶”錢，應(yīng)讀作“壯國(guó)通寶”，“壯”字右下多一點(diǎn)，是這種幣真品的特征。
筆者藏品為折二型“壯國(guó)通寶”錢，東北凍土坑，開門品。此幣直徑31.5mm，后2.2mm，穿7.5mm，字高1.2mm，重10.93g。
“壯國(guó)通寶”的“牡（牡字土部中的一點(diǎn)兒加不上去，因?yàn)楝F(xiàn)代'壯’字沒有這種寫法）”字，是壯字的異體字。有說這樣寫是因?yàn)闁|丹國(guó)就位于牡丹江畔，這么寫，一可表達(dá)壯大大遼的意思，也可表達(dá)東丹國(guó)就是牡丹江國(guó)。
前不久我曾撰文說，泉界對(duì)此錢的鑄行者和鑄造時(shí)間有三種說法:一是，安南鑄；二是遼鑄；三是后晉楊光遠(yuǎn)鑄。但由此幣的后背陰刻契丹小字的特征，我認(rèn)定它如鄭家相《遼錢考》的觀點(diǎn)，此錢由遼國(guó)天祚帝天慶年間所鑄。
具體來說是大遼藩國(guó)東丹國(guó)（公元926—952年）所鑄。東丹國(guó)是大遼滅亡渤海國(guó)后所建立的一個(gè)附屬國(guó)。建都于渤海國(guó)故都忽汗城（今牡丹江市寧安縣），改名天福城，年號(hào)甘露，史稱東遼。先后鑄行有“甘露元寶”通寶、“天福元寶、通寶”、“壯國(guó)元寶、通寶”錢。
東丹國(guó)鑄行的貨幣中，助國(guó)，壯國(guó)元寶小平錢發(fā)現(xiàn)較早，泉譜有錄。但助國(guó)，壯國(guó)元寶，通寶折二錢及其他種類的貨幣，發(fā)現(xiàn)較晚較少，已出版的泉譜尚未及收載。此錢直徑達(dá)31.5mm為折二型制，系脫譜錢。
此錢背陰刻契丹小字正是錢幣身世的一個(gè)評(píng)辯證據(jù)。
“六德務(wù)大”之“六德”在古道德文化中指人的六種美德，常出現(xiàn)在儒家典籍中。一般指“智、信、圣、仁、義、忠”。又說古代使臣的六項(xiàng)守則。見《國(guó)語·魯語下》：
“《皇皇者華》，君教使臣曰'每懷靡及’，諏、謀、度、詢，必咨於周。敢不拜教。臣聞之曰：'懷和為每懷，咨才為諏，咨事為謀，咨義為度，咨親為詢，忠信為周?！L使臣以大禮 ，重之以六德，敢不重拜?！?
有韋昭注釋：“六德，謂諏也，謀也，度也，詢也，咨也，周也?！?/p>
還有，在周大司徒教民的六項(xiàng)道德標(biāo)準(zhǔn)《周禮·地官·大司徒》中也有：
“以鄉(xiāng)三物，教萬民而賓興之。一曰六德：知、仁、圣、義、忠、和?！?
遼人，尤其是歷代遼王多喜漢文化，受漢文化熏陶，吸取其儒家文化，又用契丹小字在錢幣中表現(xiàn)是再正常不過之事。漢人鑄錢則大可不必如此非周則。
二、“開聖丹寶”背“使臣謁迎”銀質(zhì)陰刻遼鑄錢。
“開聖丹寶”，錢幣名。通常為銅質(zhì)，錢文隸書，右旋讀，背無郭文。
小平錢直徑24mm，重3.8克。遼寧省博物館有藏品，各種錢幣專著均錄有錢拓，傳世極為稀少。
此錢為北宋宣和年間(1119—1125)汴梁附近道觀所鑄。是一種宗教性的壓勝錢，非流通貨幣。除“開圣丹寶”外，尚有“神霄丹寶”、“五福丹寶”、“太乙丹寶”，等。
金兵攻取汴梁后，皆歸入金朝內(nèi)府。海陵王(1149—1160在位)悉以之賜幸臣，被他們用作帽環(huán)。傳說戴上這種帽環(huán)的帽子夏天可以不中暑。金末元初，元好問自金內(nèi)藏庫使王壽孫處得知此情，將其記入所作《續(xù)夷堅(jiān)志》中。此錢錢文中的“丹”字乃“神丹”、“仙丹”之意，非指“契丹”。
研究遼錢者，多有把右旋讀的“開圣丹寶”對(duì)讀成“開丹圣寶”，認(rèn)為是契丹開國(guó)錢，甚至用音韻學(xué)或訓(xùn)詁學(xué)方法將“開”字訓(xùn)為“契”字，把面文凡帶“丹”字的圓錢如“丹貼巡寶”一律稱作遼錢，并進(jìn)而把凡帶“貼”字的錢如“巡貼千寶”、“百貼之寶”也一律歸入遼錢，皆誤。
我們今天要展示的是一枚折三或小折五錢。銀鎏金之宮廷用錢或贈(zèng)品，背陰刻者，直徑36.8mm厚2.6mm字高1.6mm穿口8.0mm，重14.81g。
此錢鑄造材質(zhì)已經(jīng)驗(yàn)算為比重相當(dāng)于銀10.5g/cm3的金屬材料鑄造，表面似有鎏金。錢幣包漿成熟老道，入骨銹。有綠，孔雀藍(lán)，黑褐色多層次。系自然生成之氧化物。
幣面的棣書帶楷的書法有遼學(xué)漢書法特征。公整但缺乏書法韻味。幣文立面深峻，離地章有0.8mm，幣背外緣挺起，離地章高1.0左右。
穿廓公整，廓肉粗細(xì)均勻。穿內(nèi)壁和邊輪均經(jīng)精銹，因是一枚特制品。
幣背陰刻有四個(gè)契丹小字。
“開聖丹寶”錢系契丹開國(guó)紀(jì)念性質(zhì)的錢幣，此幣又用貴金屬銀鑄，由此推測(cè)，此錢是作為宮廷用錢或贈(zèng)送來賓的禮物。
查“使臣謁迎”，意“接見”?！妒酚洝り愗┫嗍兰摇罚?/p>
“ 信聞天子以好出游，其勢(shì)必?zé)o事而郊迎謁?！?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷十：“ 紹圣 、 元符 間，有 馬從一 者，監(jiān) 南京 排岸司。適漕使至，隨眾迎謁?！薄稏|周列國(guó)志》第十七回：“﹝ 楚王 ﹞欲得 息嬀 ，假以廵方為名，來至息國(guó) 。 息侯迎謁道左，極其恭敬?！?/p>
來賓來訪，當(dāng)由“使臣謁迎”，表達(dá)國(guó)家的一種尊重或敬仰。
三、金鑄折三“真元元寶”銀質(zhì)背陰刻“癸酉正月”四字。
錢幣直徑33.5mm厚2.6mm穿7mm重13.21克。
“貞元”是金海陵王完顏亮的第二個(gè)年號(hào)(公元1153—1156年)。海陵王使用“貞元”這個(gè)年號(hào)一共四年 。其間先后鑄有元寶、通寶兩種寶文的錢，已見存世有“貞元元寶”折三型銅錢、光背和北星月紋兩種，“真元通寶”折十大錢光背，篆書“真元元寶”小平光背幾種，其它形制還有待發(fā)現(xiàn) 。
天德五年三月辛亥日(公元1153年4月17日)，海陵王到達(dá)燕京 。乙卯日(公元1153年4月21日)，下詔正式遷都自上京到燕京 。改元“貞元” 。改燕京為中都大興府，汴京為南京，中京為北京 。貞元四年二月癸酉朔日(二月初一，公元1156年2月23日)，改元正隆，大赦 。
此藏品已驗(yàn)證為“貞元元寶”折三型銀質(zhì)脫譜錢。
錢面鑄有楷書“貞元元寶”四字，豐潤(rùn)秀麗。書法筆畫起落筆流暢，有大家風(fēng)范。
背刻有“癸酉正月”四字，正好與前文所述“貞元四年二月癸酉朔日”改元“正隆”大赦日之前的農(nóng)歷年“癸酉”相符。而月份為“正月”，這特別的年份和月一定份帶有特別的含義！
我猜想有以下可能:
1.是為“真元”即將改元“正隆”紀(jì)念所特制刻制。
2.是因?yàn)橄蛱厥馊宋镔?zèng)送此幣所刻年份和月份。而這兩點(diǎn)可能與此人身份或生平有關(guān)。
此幣老態(tài)龍鐘，地章上的銹跡濃郁，厚實(shí)，與錢幣鑄體融為一體。翻轉(zhuǎn)之間已有晶狀水銀浸。包漿呈黑褐色，孔雀藍(lán)，綠，紅棕黃，五彩斑斕。錢體突出之幣文，邊緣，穿廓等平面似有特殊處理，光潔平整。兩面地章也平整，且似有鎏金處理，折反反光。
錢幣整體保存完美，是一眼開門之品。因?yàn)樘刂破罚郧翱赡芪匆姮F(xiàn)世，或著書之人未收集到此品拓圖未見收入，但不影響它的真品屬性和歷史與收藏價(jià)值。
2023年2月19日撰稿于成都
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