天寶九載，是岑參來(lái)到安西的第二年。一年來(lái)，邊塞無(wú)事。不同往日的烈日炎炎和狂風(fēng)大作，今日的和煦，暖風(fēng)穿堂，令岑參恍然回到從長(zhǎng)安出發(fā)的那一日。與初來(lái)的滿懷激情相比，此刻的岑參，東望長(zhǎng)安，想到離家萬(wàn)里、壯志未酬，提筆寫下了思鄉(xiāng)的惆悵：“家在日出處，朝來(lái)起東風(fēng)。風(fēng)從帝鄉(xiāng)來(lái)，不異家信通。絕域地欲盡，孤城天遂窮。彌年但走馬，終日隨飄蓬。寂寞不得意，辛勤方在公。胡塵凈古塞，兵氣屯邊空。鄉(xiāng)路眇天外，歸期如夢(mèng)中。遙憑長(zhǎng)房術(shù)，為縮天山東（《安西館中思長(zhǎng)安》）”。
岑參，唐朝著名邊塞詩(shī)人，千百年來(lái)，家喻戶曉。一提起他的名字，很多人腦海中都會(huì)冒出他膾炙人口的詩(shī)句：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
岑參生于開(kāi)元三年的河南仙州（今河南許昌附近），后遷居江陵（今屬湖北）。說(shuō)起來(lái)他有一段顯赫的家世：曾祖岑文本、伯祖岑長(zhǎng)倩、伯父岑羲都以文墨致位宰相。但長(zhǎng)倩因禍被殺，五子同賜死，羲亦伏誅，身死家破，岑氏親族被流徙的數(shù)十人。他的父親植曾作過(guò)仙、晉二州刺史，但在岑參10歲左右，父親去世，家境日趨困頓。以致岑參幼時(shí)孤貧，從兄就讀，但書(shū)香門第的影響已深入骨髓。他天資聰慧，5歲讀書(shū)，9歲賦詩(shī)，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進(jìn)士，初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞，先在安西節(jié)度使高仙芝幕府掌書(shū)記；天寶末年，封常清為安西北庭節(jié)度使時(shí)，為其幕府判官。代宗時(shí)，曾官嘉州刺史（今四川樂(lè)山），世稱“岑嘉州”。大歷五年（770年）卒于成都。
岑參生活的大唐帝國(guó)，已是四海賓服，八方來(lái)朝。唐朝以海納百川的胸襟在與周邊各民族頻繁交往中成為世界文化中心。而在近300年的統(tǒng)治中，也是各種戰(zhàn)事不斷。在那個(gè)時(shí)代，投筆從戎成為了文人的風(fēng)尚，建功立業(yè)是有志男兒的理想?！肮γ幌蝰R上取，真是英雄一丈夫。（《送李副使赴磧西官軍》）”滿懷壯志的岑參不屑在京城做一個(gè)安穩(wěn)的小公務(wù)員，在顏真卿的引薦下，隨安西節(jié)使高仙芝來(lái)到安西。
“為言地盡天還盡，行到安西更向西?！币宦废蛭?，一路艱辛，也曾有過(guò)動(dòng)搖:“悔向萬(wàn)里來(lái)，功名是何物?。ā度諞](méi)賀延磧作》）”但是西域的烈焰、狂沙、蒼茫、妖嬈，很快刷新了這個(gè)年輕詩(shī)人的視角。一刻是“三軍大呼陰山動(dòng)”，一刻又看到“美人舞如蓮花旋”。西域的獨(dú)特魅力點(diǎn)燃了岑參的激情，忽略了環(huán)境的艱苦、思鄉(xiāng)的寂寞，從軍西域的6年經(jīng)歷，讓他的人生熠熠生輝。
岑參一生到過(guò)兩次邊塞，時(shí)間加起來(lái)，不過(guò)6年?？烧沁@短短6年的時(shí)間，使他的生命在歷史的長(zhǎng)河里發(fā)光、發(fā)亮。他一生寫詩(shī)400多首，關(guān)于邊塞的詩(shī)有70余首。他第一次出塞是從34歲到36歲（天寶八載冬至十載春），赴安西，為安西節(jié)使高仙芝度的僚屬。初次出塞，滿懷報(bào)國(guó)壯志，在戎馬中開(kāi)拓前程，但未得意。第二次是從38歲到42歲（天寶十二載春秋間至至德二載春），又充安西北庭節(jié)度使封常清判官，再次出塞，報(bào)國(guó)立功之情更切，邊塞詩(shī)名作大多成于此時(shí)。
關(guān)于岑參赴安西一段歷史，在1973年出土于阿斯塔那506號(hào)唐代古墓中的文書(shū)《長(zhǎng)行坊支貯馬料文卷》中，得到了證實(shí)。
吐魯番阿斯塔那506號(hào)墓出土《長(zhǎng)行坊支貯馬料文卷》
吐魯番以東42公里的阿斯塔那古墓群是當(dāng)年高昌國(guó)民眾尋求死后安樂(lè)的幽靜之地，在方圓10多公里的戈壁沙丘之中，堆積著密密麻麻的古冢。這里埋葬的既有達(dá)官貴族、威武將軍，也有平民百姓、下層兵士。因而被當(dāng)今學(xué)者稱為“高昌的歷史活檔案，吐魯番的地下博物館”。新中國(guó)成立以來(lái)，考古工作者在這里先后進(jìn)行了多次發(fā)掘，出土了數(shù)萬(wàn)件文物，僅文書(shū)一項(xiàng)，整理拼合出總數(shù)2700多種。文書(shū)上的紀(jì)年，最早是西晉泰始九年（公元273年），最晚的是唐大歷十三年（公元778年），前后歷時(shí)500年，文書(shū)內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、文化等各個(gè)方面。內(nèi)容所及，大到典章制度、重大歷史事件和歷史人物的活動(dòng)，小到純屬私人生活的瑣事，為研究這段歷史提供了第一手材料。
其中《長(zhǎng)行坊支貯馬料文卷》，經(jīng)考古專家整理修復(fù)后，現(xiàn)存180頁(yè)，記載了唐玄宗天寶十三年至天寶十四年（公元754年-755年）每天往來(lái)于驛站和長(zhǎng)興坊之間的馬匹以及草料的消耗情況。
吐魯番阿斯塔那506號(hào)墓出土《長(zhǎng)行坊支貯馬料文卷》
貞觀十四年（公元640年），唐朝在新疆地區(qū)建立了各級(jí)地方政權(quán)。與此相適應(yīng)，還建立了各級(jí)交通組織，配備了交通工具，形成了較完善的交通網(wǎng)。長(zhǎng)行坊，也稱馬坊，唐代與館驛并存的交通機(jī)構(gòu)。供官吏及一般人員乘載，因由起點(diǎn)至終點(diǎn)，中途不換乘，而稱長(zhǎng)行。坊內(nèi)置長(zhǎng)行牲口，以長(zhǎng)行馬為主。坊內(nèi)對(duì)牲口實(shí)行嚴(yán)格管理，標(biāo)明等級(jí)，打烙印記。文卷中第一卷西州（今交河故城）等驛站的馬料出入賬上有一筆清楚地記載著：“岑判官馬柒匹共食青麥三豆（斗）伍勝（升）付健兒陳金”。
經(jīng)查史料，天寶末年，在駐節(jié)西州的北庭都護(hù)、伊西節(jié)度使封常清幕府中當(dāng)判官且姓岑的只有一人，那就是岑參。所以史學(xué)家斷定這里的“岑判官”就是岑參。這筆賬說(shuō)的是，岑參等人的七匹馬在驛站用了若干馬料，把馬料錢付給了驛卒陳金。第十五卷中也有類似的記載。
1000多年前這位著名的詩(shī)人戎馬倥傯、轉(zhuǎn)戰(zhàn)大漠時(shí)的形象，透過(guò)這些斑駁了墨跡的原始記錄，躍然浮現(xiàn)眼前。年輕的詩(shī)人岑參，意氣風(fēng)發(fā)、胸懷壯志，他征戰(zhàn)馳騁在大漠邊關(guān)，往來(lái)于輪臺(tái)、交河等地之間?！捌矫靼l(fā)輪臺(tái)，暮至交河城（《使交河郡》）”，他駕馬而來(lái)，在驛站稍事休整，備足糧草，又跨馬匆匆而去。路遇返京使者，想到家鄉(xiāng)的嬌妻，也曾淚流滿面地寫到：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。（《逢入京使》）”滿懷豪邁與柔情，卻沒(méi)有半點(diǎn)矯情。
岑參的詩(shī)想象豐富，意境新奇，氣勢(shì)磅礴，他的邊塞詩(shī)成為了風(fēng)格獨(dú)特的重要流派。愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游曾稱贊說(shuō)，“以為太白、子美之后一人而已（《跋岑嘉州詩(shī)集·〔南宋〕陸游》）”。
藝術(shù)的內(nèi)在精神，就是那個(gè)時(shí)代的精神。大唐的文化在大一統(tǒng)的格局下蓬勃發(fā)展，帶著統(tǒng)一帝國(guó)的宏偉和兼容的氣度，造就了一代代胸有家國(guó)、心懷抱負(fù)的杰出詩(shī)人。也可以說(shuō)，是西域的蒼茫大地、邊塞烽煙讓岑參融山水氣象于胸中，驅(qū)萬(wàn)丈豪情于筆下，書(shū)寫著大唐的恢弘。（新疆維吾爾自治區(qū)博物館何曉）
- End -
編輯：阿毛
審核：葛建
監(jiān)審：司元?jiǎng)?/p>
聯(lián)系客服
