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見過世面的人,從來不會(huì)亂說話

人貴在自身的修行,如品茶一樣,苦中有甘,甜中藏澀,一切用平常心去看待,讓心沉靜,認(rèn)真面對(duì)所遇的雜事,細(xì)品人生的五味,便獲得釋然、超脫,累會(huì)不倦,煩會(huì)不惱,不溫不火,心欣然也。

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《鬼谷子》有云:口者,心之門戶也。必預(yù)審其變化,吉兇大命系焉。
說話誰都會(huì),看起來毫無技術(shù)含量,實(shí)際上,一言可以興邦,一言可以喪邦,事情的吉兇,人物的命運(yùn),有時(shí)就在三言兩語之間。
見過世面的人,對(duì)自己的語言總是特別謹(jǐn)慎,從來都不會(huì)亂說話。
急事,慢慢說
瑯琊王氏家規(guī):言宜慢,心宜善。
中國古代頂級(jí)門閥士族“瑯琊王氏”,在1700多年間出了36個(gè)皇后、36個(gè)駙馬、35個(gè)宰相,這與其家規(guī)家風(fēng)有莫大的聯(lián)系。
“言宜慢,心宜善”,寥寥數(shù)字家規(guī),足見有話慢慢說的智慧。
尤其在遇到急事時(shí),話更要慢慢說。
因?yàn)樵郊?,越可能說得前言不搭后語和不得體,容易誤事,也容易讓人覺得你沖動(dòng)不穩(wěn)重。
急事慢慢說,才能把事處理地更好,才能給人留下遇事不亂、成熟穩(wěn)重、可堪信任的印象。
沒把握的事,謹(jǐn)慎說
《禮記》:君子約言,小人先言。
君子謹(jǐn)慎說話,小人妄言妄語。
謹(jǐn)慎是一種態(tài)度,更是一種修養(yǎng)。如果沒有把握,不說最好。
在別人問起或事到臨頭而不得不說時(shí),措辭就一定要謹(jǐn)慎,這樣才能不誤人,人們也會(huì)覺得你是個(gè)靠譜、值得信任的人。
沒發(fā)生的事,不胡說
《荀子》:流丸止于甌臾,流言止于智者。
滾動(dòng)的珠子會(huì)被碗邊那樣的上坡逼停,沒根據(jù)的傳言會(huì)被聰明人止息。
制造謠言,傳播謠言,這體現(xiàn)的是人的品質(zhì)、修養(yǎng)和辨別力不夠,也會(huì)讓人覺得不負(fù)責(zé)任、無事生非。
遇事要多分析,對(duì)沒發(fā)生的事,絕不可胡說。
損人的事,不宜說 
《菜根譚》:牙尖嘴利,終非福厚之人。
現(xiàn)實(shí)生活中很多人把牙尖嘴利的“損人”當(dāng)做“幽默”,把嘲弄?jiǎng)e人看做“真性情”,你若是因此不高興,就說你“開不起玩笑”。
其實(shí)損人跟幽默,一點(diǎn)關(guān)系也沒有。
《荀子·榮辱》種說:與人善言,暖于布帛;傷人以言,深于矛戟。
良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。
言語上的“抖機(jī)靈”看似顯示出你的機(jī)智,但其實(shí)是將你情商低的一面暴露到大家面前。
一個(gè)嘴上不饒人,喜歡在嘴上占便宜的人,一定是個(gè)自私自利的人。
損人的話要少說,對(duì)人要和善一點(diǎn),是為自己的將來鋪路。
負(fù)氣抱怨的事,不能說
曾國藩說:無故而怨天,則天必不許;無故而尤人,則人必不服。
人生不如意事常八九,誰不是這樣呢?最重要的是,抱怨不但于事無補(bǔ),而且讓自己看不到光明。
做人心胸要寬,胸懷要廣,負(fù)氣抱怨的話少說。
人被情緒控制的時(shí)候,很容易說出一些傷人的話。負(fù)氣的話,往往口不對(duì)心,給人造成的傷害卻難以消除。
“刀子嘴豆腐心”的人很難得到別人的信任與愛護(hù),原因就在于此,負(fù)氣的話不要說,情緒不好的時(shí)候,不要亂說話。
抱怨的話也少說,有的人對(duì)某些處境不滿意,就會(huì)到處抱怨。
經(jīng)常說抱怨的話,既解決不了問題,反而會(huì)讓身邊的人不開心,不如省下抱怨的力氣,把抱怨轉(zhuǎn)化成行動(dòng)。
尊長(zhǎng)的事,多聽少說
《禮記》:長(zhǎng)者不及,毋儳(chán)言。
長(zhǎng)者沒有談及的事,不要主動(dòng)提及。
每個(gè)人都有自己的不得已,有些事不愿提及很正常。
與尊長(zhǎng)談話時(shí),應(yīng)該由尊長(zhǎng)主導(dǎo)話題,這樣才能體現(xiàn)出自己的謙虛,以及對(duì)尊長(zhǎng)的尊重,更容易得到尊長(zhǎng)的認(rèn)可、喜愛和器重。
涉及隱私的事,不必說
《格言聯(lián)璧》:靜坐常思自己過,閑談莫論人非。
每個(gè)人都有自己的事情,都有自己的秘密隱私,不要把別人的是非、隱私當(dāng)做聊天內(nèi)容,人與人之間要學(xué)會(huì)相互尊重。
交淺言深是大忌,在不議論不談?wù)搫e人的私事時(shí),也不要把自己的事情到處亂說,不要給別人留下一種隨便、不靠譜的印象。
說話是天性,沉默是修行,閉嘴是智慧。
見過世面的人,從來不會(huì)亂說話,比起能說會(huì)道,把握語言的尺度,掌握說話的分寸,更能體現(xiàn)出一個(gè)人真正的修養(yǎng)和智慧。
畢竟,如果一個(gè)人連口舌之欲都無法控制,又怎么指望他控制人生呢?

人貴在自身的修行,如品茶一樣,苦中有甘,甜中藏澀,一切用平常心去看待,讓心沉靜,認(rèn)真面對(duì)所遇的雜事,細(xì)品人生的五味,便獲得釋然、超脫,累會(huì)不倦,煩會(huì)不惱,不溫不火,心欣然也。

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