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清代官服畫像局部

清代官補(bǔ)的紋樣由主紋、基本紋樣和其他吉祥紋樣構(gòu)成。

第一部分為主紋， 文官繡禽紋，武官繡獸紋。關(guān)于主紋的內(nèi)容請大家參看往期的官補(bǔ)系列文章。

武官七品八品九品存世精品官補(bǔ)較少，所以圖中未列。

第二部分為基本紋樣， 包括太陽紋、云紋和海水江崖紋。

太陽紋位于補(bǔ)子的左上方或右上方，其中的含義主要有兩種解釋：一種為太陽象征皇帝，是權(quán)力的中心，繡在補(bǔ)子上代表對皇帝的尊重；另外一種是“指日高升”的意思。

清代官補(bǔ)上的太陽紋

云紋是極具中華民族特色的典型紋樣，寓意綿延不斷，同時(shí)“云”取其諧音“運(yùn)”，更是吉祥的象征。

海水江崖紋由“海水紋”和“江崖紋”兩個(gè)部分構(gòu)成：“海水紋”象征著江河湖海；在其中間聳立著巖石、山峰，即為“江崖紋”。江海和山石的組合象征著“江山”，有綿延不斷、福山壽海、江山永固等寓意。因不同時(shí)期的云紋、海水江崖紋表現(xiàn)形式有所不同，所以云紋、海水江崖紋常被作為補(bǔ)子的斷代依據(jù)。

康熙時(shí)期海水江崖紋

雍正時(shí)期海水江崖圖紋

乾隆時(shí)期海水江崖紋

乾隆時(shí)期海水江崖紋

道光時(shí)期海水江崖紋

清代中晚期海水江崖紋

清代中晚期海水江崖紋

第三部分為其他吉祥紋樣，包括八寶紋、各種福壽寓意紋等。

八寶紋根據(jù)紋樣的題材、由來及宗教的影響，可分為佛教八寶、道教八寶和雜寶紋三類。福壽寓意紋樣在官補(bǔ)中常見的有蝙蝠、壽桃、牡丹、靈芝、蘭花紋以及作為邊飾和底紋的回紋、卷草紋、壽字紋等。補(bǔ)子也正因有了這些吉祥紋樣構(gòu)圖才更加飽滿生動(dòng)，頗具藝術(shù)美感。

清代文官一品仙鶴紋刺繡補(bǔ)子

圖片來源于http://dmc-threads.com/

首先來看八寶紋，八寶紋又可分為佛教八寶紋、道教八寶紋和雜寶紋。

佛教八寶藏語稱扎西達(dá)杰，又稱八瑞相、八吉祥，分別為：法螺、法輪、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤長，是藏傳佛教中八種表示吉慶祥瑞之物，以象征吉祥、幸福、圓滿。在清代補(bǔ)子中，佛教八寶圖案在19世紀(jì)上半葉開始出現(xiàn)，在清中晚期應(yīng)用較多。

清代文官四品云雁紋補(bǔ)子

邦瀚斯（舊金山）2012年12月拍，成交價(jià)$ 1,500

道教把八仙手持的八種器物作為道教八寶的符號(hào)，分別是漁鼓、寶劍、花籃、荷花、葫蘆、扇子、陰陽板、笛簫。因為直接采用神仙所持器物，未出現(xiàn)八仙本身，故稱“暗八仙”。傳統(tǒng)圖案常用暗八仙寓示吉慶吉祥、福樂長壽。清代官補(bǔ)上的暗八仙常以飄帶裝飾, 以增強(qiáng)美感。

清光緒文官二品錦雞紋補(bǔ)子

佳士得（巴黎）2012年6月拍，成交價(jià)€1,500

雜寶紋是一種常見的裝飾吉祥紋樣，始見于元代，盛行于明清。其紋樣中選取的寶物非常多，如犀角、銀錠、寶珠、火焰、火輪、方勝、如意、 珊瑚、畫卷、書籍、艾葉、筆、馨、鼎等，由于此紋樣在選擇寶物時(shí)沒有一定的規(guī)則，故稱為雜寶紋。

在清代官補(bǔ)中寶珠、犀角、珊瑚等雜寶紋相對常見，用作輔紋裝飾于海水江崖紋兩側(cè)的水紋中，使整個(gè)官補(bǔ)構(gòu)圖更加飽滿靈動(dòng)。     

清代官補(bǔ)中的寶珠、珊瑚與犀角

由于“蝠”與“?！蓖簦则鹱怨乓詠砭捅划?dāng)做幸福、福氣的象征。清代官補(bǔ)中經(jīng)?？梢钥吹津鹱鬏o紋或用作邊飾，紅色蝙蝠表示“洪?！保倥c祥云組合，意為“洪福齊天”。

有蝙蝠紋的清代官補(bǔ)

清代官補(bǔ)中的蝙蝠與壽字紋紋邊飾

牡丹艷麗嫵媚、雍容華貴，有“百花之王”之稱。牡丹作為寓意吉祥美好的天然花卉和裝飾圖案，在清代服飾和各品級(jí)的官補(bǔ)中也較為常見，牡丹花紋樣寫實(shí), 行枝趨葉生動(dòng)具體, 色彩依附官補(bǔ)的整體顏色, 或鮮艷奪目或清新雅致。

清代官補(bǔ)中的牡丹花紋樣

蘭花姿態(tài)優(yōu)美，品性高潔，因此古人認(rèn)為蘭花是君子的象征，常以佩蘭喻隱逸之人或品德高尚之人，因此有“德芬芳者佩蘭，古之佩者，各家其德”之說。除了象征高潔的品性之外，古人還認(rèn)為蘭花有辟不祥的作用。

清代官補(bǔ)中發(fā)蘭花紋

桃子在中國傳統(tǒng)文化中代表祥瑞，是吉祥、長壽的象征。在神話傳說中，西王母種植有蟠桃樹，此樹三千年才開花，再過三千年才結(jié)果，所以桃樹和桃都是長壽之物。清代官補(bǔ)中桃紋也是常見紋樣之一。

清代官補(bǔ)中的桃紋

卷草紋也叫“卷枝紋”、“卷葉紋”，是中國古代傳統(tǒng)紋樣之一，由忍冬紋演變而來，以舒緩的波曲線條構(gòu)成連續(xù)不斷的草葉形狀為主要特征。在清代官補(bǔ)中，此紋飾主要用于底紋或邊飾。

清代官補(bǔ)中的卷草紋

回紋因紋樣如“回”字而得名，線條作方折形卷曲，是由陶器和青銅器上的雷紋演化而來的幾何紋樣，寓意連綿不斷、吉利永長，有很強(qiáng)的裝飾性。清代官補(bǔ)中回紋常見于邊飾，具有規(guī)則有序之美。

清代官補(bǔ)中的回紋邊飾

“卍”讀“萬”，卍字紋是中國古代傳統(tǒng)紋樣之一。“卍”字為古代一種符咒，常被用做護(hù)身符或宗教標(biāo)志，是太陽或火的象征?！皡d”字在梵文中意為“吉祥之所集”，佛教認(rèn)為它是釋迦牟尼胸部所現(xiàn)的瑞相，有吉祥、萬福和萬壽之意。用“卍”字四端向外延伸反復(fù)，可構(gòu)成“萬字曲水”紋，寓意綿長不斷，在官補(bǔ)中常被用作底紋或邊飾。

清代官補(bǔ)中的卍字紋

清代官補(bǔ)中的卍字紋邊飾

你能從下面的圖中找到這些精美的吉祥圖案嗎？

清代暗八仙紋刺繡寬袖女襖

佳士得（倫敦）2014年秋拍

清光緒八寶吉祥紋女夾襖

美國波士頓美術(shù)博物館藏

參考文獻(xiàn)

【1】李曉玲.清代文官補(bǔ)子紋樣的演變[J].藝術(shù)設(shè)計(jì)研究,2015(04):43-51.

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【4】叔戊.吉祥圖案[M].合肥.時(shí)代出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰?2012.

【5】沈泓.吉祥圖案——民俗藝術(shù)中的美麗意向[M]北京.中國廣播電視出版社,2011.

編撰整理/李瑞霞

審校/李曉玲

責(zé)編/黎焰

下一期“清代服飾| 武官官補(bǔ)之四品虎紋”敬請期待！