藍(lán)印花布是中國(guó)傳統(tǒng)的手工印花織物，距今已有近千年的歷史。藍(lán)印花布源于唐宋，盛于明清，以樸素的藍(lán)白之美聞名于世，2006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。中國(guó)工藝美術(shù)大師、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目南通藍(lán)印花布印染技藝代表性傳承人吳元新四十多年來(lái)在搶救保護(hù)、研究、創(chuàng)新、傳承藍(lán)印花布，以及培養(yǎng)年輕非遺傳承人方面做了大量卓有成效的工作。創(chuàng)辦了全國(guó)第一家藍(lán)印花布專業(yè)博物館，保護(hù)流失在民間的藍(lán)印花布等傳統(tǒng)印染實(shí)物遺存紋樣，并建立了藍(lán)印花布紋樣數(shù)據(jù)庫(kù)；出版了《中國(guó)藍(lán)印花布紋樣大全》《民俗系列叢書(shū)——藍(lán)印花布》《南通藍(lán)印花布》等多部專著以及國(guó)家重點(diǎn)圖書(shū)《中國(guó)傳統(tǒng)民間印染技藝》，并承擔(dān)了國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)重點(diǎn)課題《中國(guó)藍(lán)印花布紋樣研究》，填補(bǔ)了中國(guó)藍(lán)印花布領(lǐng)域研究的空白。在藍(lán)印花布作品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)方面，2004年以來(lái)先后三次榮獲中國(guó)民間文藝最高獎(jiǎng)“山花獎(jiǎng)”并獲得“山花獎(jiǎng)·個(gè)人成就獎(jiǎng)”。本期［案邊點(diǎn)滴］走進(jìn)南通藍(lán)印花布博物館，專訪館長(zhǎng)吳元新，請(qǐng)他講述藍(lán)印花布保護(hù)傳承與創(chuàng)新。
——陰澍雨
陰澍雨（中國(guó)藝術(shù)研究院一級(jí)美術(shù)師、本刊欄目主持）：吳老師您好！南通是全國(guó)研發(fā)和生產(chǎn)民間藍(lán)印花布的重點(diǎn)地區(qū)，被譽(yù)為中國(guó)藍(lán)印花布之鄉(xiāng)。您是如何與藍(lán)印花布結(jié)緣的？吳元新（中國(guó)工藝美術(shù)大師、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目南通藍(lán)印花布印染技藝代表性傳承人，南通大學(xué)教授）：從我記事起，家里便是祖母紡紗、母親織布、父親染色，全家穿的衣服都要靠自己動(dòng)手染制。父母的勤勞、善良一直影響著我，藍(lán)印花布成為我兒時(shí)美好的藍(lán)白回憶。我15歲初中畢業(yè)，由于家境困難，輟學(xué)務(wù)農(nóng)；16歲進(jìn)入啟東匯龍鎮(zhèn)印染廠，當(dāng)了一名染坊的學(xué)徒工，學(xué)習(xí)印染、刻版染色技藝；23歲考入江蘇宜興陶瓷學(xué)校陶瓷美術(shù)專業(yè)，畢業(yè)后留校任教，開(kāi)設(shè)藍(lán)印花布圖案課程并指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)藍(lán)印花布紋樣。1987年，我調(diào)入南通工藝美術(shù)研究所從事藍(lán)印花布技藝的傳承工作。1989年進(jìn)入中央工藝美術(shù)學(xué)院“裝飾藝術(shù)系”師資研修班學(xué)習(xí)，原中央工藝美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)張仃先生的一次講座，對(duì)我產(chǎn)生了很大的影響。張仃先生是遼寧黑山人，到錦州城里上中學(xué)，帶的被子都是藍(lán)印花布的，城里人笑話他，他說(shuō)當(dāng)時(shí)年幼無(wú)知，才深感自卑，后來(lái)到了北京、上海、延安，能舍的都舍了，唯獨(dú)藍(lán)印花布一直保留著，用作延安窯洞上的門(mén)簾。進(jìn)京后，又作為北京家中的裝飾布一直留存至今。他對(duì)我說(shuō)：“藍(lán)印花布有一種清新之氣，自由之氣，欣欣向榮之氣，藍(lán)印花布是國(guó)家的文化遺產(chǎn)，你一定要好好地把它傳承下去?！睆堌晗壬倪@段話讓我一直記憶猶新，給了我莫大的鼓勵(lì)和信心。1990年，我考入中央美術(shù)學(xué)院民間美術(shù)成人班學(xué)習(xí)，楊先讓先生鼓勵(lì)我說(shuō)：“千百年來(lái)藍(lán)印花布一直在民間廣為流傳，與老百姓的生活息息相關(guān)，是民間美術(shù)中重要的組成部分，優(yōu)美吉祥的圖案廣受人們的喜愛(ài)，希望你學(xué)成回去后能保護(hù)好民間的藍(lán)印花布，并不斷發(fā)揚(yáng)光大?！被啬贤ê螅覄?chuàng)建了藍(lán)印花布明清染坊，并在1996年創(chuàng)辦南通藍(lán)印花布博物館，為搶救、保護(hù)、傳承、研究藍(lán)印花布，延續(xù)心中藍(lán)白夢(mèng)想而不斷努力。
自1976年進(jìn)入藍(lán)印花布印染廠做學(xué)徒到創(chuàng)辦藍(lán)印花布博物館的二十年里，我經(jīng)歷了中國(guó)工藝美術(shù)發(fā)展起伏不定的階段，從20世紀(jì)七八十年代工藝美術(shù)出口創(chuàng)匯的興盛，到90年代藍(lán)印花布出口量逐漸減少，藍(lán)印花布手藝人紛紛改行，艱苦的勞動(dòng)，寂寞的工作，效益的下滑，曾使我多次產(chǎn)生了改行的念頭。但正是因?yàn)楦改傅挠绊憽⒗弦惠吂に嚸佬g(shù)家的鼓勵(lì)，最終我堅(jiān)持了下來(lái)，與藍(lán)印花布真正結(jié)下了不解之緣。
吳元新工作照
徐飛（南京財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院碩士生導(dǎo)師）：藍(lán)印花布作為江蘇南通最具代表性的民間工藝美術(shù)品之一，歷史悠久，請(qǐng)您談?wù)勊{(lán)印花布的制作過(guò)程及歷史演變。吳元新：制作藍(lán)印花布，刻花版是第一道工序，一般一次同時(shí)刻制2至3張重疊紙版，刻刀需基本豎直，力求上下層花型一致，以維持花版的平整。刻好的花版要先用光滑卵石打磨平整，然后反復(fù)多次刷熟桐油。第一次上油時(shí)，油盡量少而薄，待干后再刷，正反面反復(fù)刷2至3次，待陰干壓平后方可使用。第二步刮防染漿。刮漿前，將黃豆粉和石灰粉按一定比例加水不斷攪拌，調(diào)成糊狀，刮漿時(shí)，平口刮刀與版面傾斜約45度快速刮下，通常由上至下刮3次，用力要均勻。刮漿后布匹自然陰干后待染。第三步染色。染色前，將刮上漿的布松開(kāi)放在水中浸泡，然后下缸浸染，一般經(jīng)過(guò)6至8次反復(fù)入缸染色、出缸“放風(fēng)”，使布料達(dá)到所需顏色。第四步刮灰，將染色布用木棍敲打，打松上面的灰漿，用刮灰刀刮去灰漿，注意用力適中。布經(jīng)刮灰后需要清洗2至3次，以去除殘留在布面上的灰漿及浮色，晾干待用。 藍(lán)印花布古稱“藥斑布”，是在絞纈、蠟纈、夾纈等多種印染方式的相互傳承及影響之下，逐漸產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。魏晉時(shí)期藍(lán)白印花方法以及唐代堿劑防染印花工藝是藥斑布工藝產(chǎn)生的基礎(chǔ)。南宋，是現(xiàn)存史料記載藍(lán)印花布（藥斑布）工藝形成的時(shí)期。從目前地方志資料中看，“藥斑布”一詞最早在宋淳祐（1245年）《玉峰志》中出現(xiàn)，南宋末年藍(lán)印花布已作包袱、褥子等用途，紋樣形式也已很豐富，多為上層文人及富裕家庭使用。到了元代，黃道婆在松江地區(qū)革新了棉紡織技藝，松江棉紡織業(yè)及印染技藝得到發(fā)展，明代，全國(guó)植棉業(yè)普及，棉布成為百姓日用紡織品，更是促進(jìn)了藍(lán)印花布工藝的興盛。到了清代，藍(lán)印花布繼續(xù)得以發(fā)展與傳播。清《康熙松江府志》記載：“藥斑布俗名澆花布，今所在皆有之。”從江蘇、上海、浙江等地收集到大量的清中后期藍(lán)印花布被面、包袱等實(shí)物遺存資料來(lái)看，清代藍(lán)印花布紋樣在構(gòu)圖形式及內(nèi)容上發(fā)生了較大變化，上下對(duì)稱的紋樣造型既提高了印制效率，又符合當(dāng)?shù)匕傩盏纳詈蛯徝懒?xí)慣。自南宋至清代末年，藍(lán)印花布紋樣隨著人們的生活需求及審美情趣而不斷變化，順應(yīng)了百姓物質(zhì)與精神生活的需要。清代后期至民國(guó)初年，隨著外國(guó)洋紗、洋布、洋染料的入侵，藍(lán)印花布與彩色印花布兩者并存，互為補(bǔ)充。隨著機(jī)器印花的盛行，藍(lán)印花布逐漸淡出人們的生活。
藍(lán)印花布工藝流程（從上至下）：刻制花版、刮防染漿、染色、刮灰
陰澍雨：藍(lán)印花布印染目前是機(jī)器印染還是傳統(tǒng)手工印染？有什么講究？吳元新：目前市場(chǎng)上，有機(jī)印藍(lán)白花布和手工藍(lán)印花布。機(jī)印藍(lán)白花布一般模仿傳統(tǒng)藍(lán)印花布圖案，大批量工業(yè)化印制，價(jià)格低廉，被制成各種旅游商品在各大景區(qū)銷售。我作為國(guó)家級(jí)首批非遺傳承人，帶領(lǐng)徒弟和學(xué)生，堅(jiān)持傳授藍(lán)印花布手工技藝。染制的每一塊藍(lán)印花布都凝聚著手工制作者的情感、溫度，作品會(huì)因?yàn)闈穸取⑷疽籂顟B(tài)、刮漿手法的不同而呈現(xiàn)不一樣的變化。染好后刮去淺浮灰漿，為灰漿所封密處露出坯布本色，灰漿塊面大的地方，灰層在染色的卷動(dòng)中自然裂開(kāi)，藍(lán)靛隨著縫隙滲透到坯布上，留下了人工無(wú)法描繪的自然冰紋。即使出于同一個(gè)藝人之手，印出的紋樣也各有差異，千變?nèi)f化。手工藍(lán)印花布的美在于她的唯一之美，印染過(guò)程中灰漿開(kāi)裂自然形成的冰裂紋是每塊藍(lán)印花布的“DNA”，造就了每塊藍(lán)印花布的獨(dú)一無(wú)二。而機(jī)械印制的藍(lán)白花布色彩、紋樣千篇一律，缺乏傳統(tǒng)工藝制品的靈魂所在。徐飛：您作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，您在藍(lán)印花布傳承以及培養(yǎng)年輕人等方面主要做了哪些工作？吳元新：作為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目南通藍(lán)印花布印染技藝代表性傳承人，我很幸運(yùn)，趕上了一個(gè)好時(shí)代，得到了社會(huì)各方的關(guān)心和支持。四十多年來(lái)，我在收藏中研究，研究中教學(xué)，教學(xué)中創(chuàng)新，創(chuàng)新中傳承，培養(yǎng)了大量的藍(lán)印花布青年人才。馮驥才先生來(lái)博物館考察后稱贊到，這是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承最好的保護(hù)鏈，環(huán)環(huán)相扣，缺一不可。在長(zhǎng)期的藍(lán)印花布技藝傳承和研究中，我創(chuàng)辦博物館、建立染坊、出版專著、院校教學(xué)、承接國(guó)家課題等，逐步形成了藍(lán)印花布技藝傳承的“五駕馬車”效應(yīng)，即藍(lán)印花布立檔保護(hù)、藍(lán)印花布藝術(shù)研究、藍(lán)印花布技藝傳承、藍(lán)印花布院校教學(xué)、藍(lán)印花布產(chǎn)品創(chuàng)新等多元化傳承模式。十多年來(lái)，我和女兒吳靈姝、女婿倪沈鍵夜以繼日，白天做傳承保護(hù)，晚上做研究，將中國(guó)傳統(tǒng)民間印染技藝三千年的歷史進(jìn)行了梳理、分析，先后出版了國(guó)家重點(diǎn)圖書(shū)《中國(guó)傳統(tǒng)民間印染技藝》以及《中國(guó)藍(lán)印花布紋樣大全》（藏品卷、紋樣卷）、《刮漿印染之魂》《南通藍(lán)印花布》等十余部專著。主持了國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目課題，在中國(guó)文聯(lián)和中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)的支持下開(kāi)始執(zhí)行主編《中國(guó)藍(lán)印花布文化檔案》，計(jì)劃用十年的時(shí)間出版南通卷、湖南卷、東北卷等二十卷，該項(xiàng)目被列入中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救保護(hù)工程和國(guó)家十四五重點(diǎn)規(guī)劃圖書(shū)項(xiàng)目。在非遺實(shí)踐和傳承人培養(yǎng)方面，我主要通過(guò)師徒傳承、家族傳承、院校傳承、社會(huì)傳播等立體式的傳承模式，先后在北京、天津、蘇州、南通各高等院校中成立傳承基地和研究機(jī)構(gòu)，以多種形式在院校傳授藍(lán)印花布技藝，讓學(xué)生們?cè)诂F(xiàn)代設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)藍(lán)印花布的紋樣元素，創(chuàng)新和設(shè)計(jì)藍(lán)印花布。
吳元新 飛天 藍(lán)印花布壁掛 75×175厘米 1991
陰澍雨：請(qǐng)您介紹一下南通藍(lán)印花布博物館的發(fā)展情況以及您在南通大學(xué)成立的“藍(lán)印花布藝術(shù)研究所”，都做了哪些工作？吳元新：南通藍(lán)印花布博物館是我于1996年創(chuàng)建的，是我國(guó)第一家集藍(lán)印花布的收藏、展示、研究、傳承、創(chuàng)新為一體的非國(guó)有博物館，也是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藍(lán)印花布的保護(hù)基地。建館二十多年來(lái)，我們走遍了全國(guó)22個(gè)省市，搶救保護(hù)了流失在民間的明清藍(lán)印花布實(shí)物遺存五萬(wàn)六千件，十八萬(wàn)個(gè)紋樣，創(chuàng)新的藍(lán)印花布作品三度榮獲“山花獎(jiǎng)”。2006年，在各級(jí)政府的支持下，我成功將“南通藍(lán)印花布印染技藝”申報(bào)為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，南通藍(lán)印花布博物館被列入國(guó)家級(jí)非遺保護(hù)責(zé)任單位，南通被命名為“中國(guó)藍(lán)印花布之鄉(xiāng)”，南通藍(lán)印花布博物館被授予“中國(guó)藍(lán)印花布藝術(shù)傳承基地”。2014年“南通藍(lán)印花布”被評(píng)為“國(guó)家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品”，藍(lán)印花布成為南通唯一被列入“江蘇符號(hào)”的文化名片。南通藍(lán)印花布博物館現(xiàn)為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院、中國(guó)藝術(shù)研究院等院校研究實(shí)踐基地。南通大學(xué)是全國(guó)第一個(gè)把國(guó)家級(jí)非遺傳承項(xiàng)目引入的高校。2008年我作為非遺人才被引進(jìn)南通大學(xué)，并成立“藍(lán)印花布藝術(shù)研究所”，研究所以國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“南通藍(lán)印花布印染技藝”為主要研究方向，是一個(gè)跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的研究機(jī)構(gòu)，在傳統(tǒng)印染技藝的學(xué)術(shù)研究、技藝培訓(xùn)、作品創(chuàng)新、傳承人培養(yǎng)等產(chǎn)學(xué)研方面做了大量著實(shí)有效的工作。近十年來(lái)，研究所搶救保護(hù)了大量瀕臨消失的民間傳統(tǒng)藍(lán)印花布實(shí)物遺存；研究出版多部非遺專著，主持國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目、國(guó)家藝術(shù)基金人才培養(yǎng)項(xiàng)目等國(guó)家級(jí)、省部級(jí)課題十余項(xiàng)，設(shè)計(jì)的藍(lán)印花布作品獲得江蘇省文藝大獎(jiǎng)、江蘇省紫金獎(jiǎng)文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽金獎(jiǎng)。積極培養(yǎng)藍(lán)印花布青年傳承人，承擔(dān)國(guó)家人社部、教育部、文化和旅游部非遺傳承人群研培項(xiàng)目9期，在貴州、云南、甘肅等地區(qū)培養(yǎng)藍(lán)印花布傳承人四百余人。2015年在研究所的基礎(chǔ)上，又成立了南通大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究院和中國(guó)染織藝術(shù)研究中心。
吳元新 鳳戲牡丹 藍(lán)印花布 202×202厘米 2005
徐飛：您是如何從設(shè)計(jì)理念出發(fā)，對(duì)圖案紋樣進(jìn)行處理和表現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合作品談?wù)劸唧w方法。吳元新：中國(guó)的傳統(tǒng)藍(lán)印花布有圖必有意，有意必吉祥，藍(lán)印花布上豐富的圖案是歷代勞動(dòng)者的智慧結(jié)晶。在新時(shí)代下，我們遵循傳統(tǒng)，把握技藝的精髓；積極吸收現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念，創(chuàng)作出融入人們生活，符合現(xiàn)代審美的作品。以前在染坊里，沒(méi)有那么多資料可以借鑒和學(xué)習(xí)，只能拿著拷貝紙和描圖紙跟著師傅到民間收集、描繪大批的藍(lán)印花布優(yōu)秀作品。創(chuàng)作是在大量閱讀與臨摹前人優(yōu)秀作品的基礎(chǔ)上，汲取古人的創(chuàng)作理念，總結(jié)前人創(chuàng)作的藝術(shù)規(guī)律，刻苦鉆研自身的研究領(lǐng)域，將前人的經(jīng)驗(yàn)和自己的感悟相結(jié)合，才能達(dá)到技藝的得心應(yīng)手，創(chuàng)作出好的作品。《鳳戲牡丹》這幅作品是我參評(píng)中國(guó)工藝美術(shù)大師的代表作，被國(guó)家博物館收藏。作品選用了鳳凰、牡丹的主題紋樣，題材吉祥喜慶。畫(huà)面中心紋樣采用了百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的雙獅戲球，在民間獅子被看作守護(hù)神，可鎮(zhèn)惡辟邪，又是吉祥之獸，每逢佳節(jié)，獅子舞給人們帶來(lái)歡慶熱鬧氣氛。整個(gè)畫(huà)面運(yùn)用了白底藍(lán)花、藍(lán)底白花、藍(lán)白底相交、陰陽(yáng)相襯的藝術(shù)手法，形象生動(dòng)，主題突出，給人優(yōu)美和諧的視覺(jué)效果。汲取了傳統(tǒng)藍(lán)印花布圖案藝術(shù)精華，整個(gè)畫(huà)面在形式上采用白底藍(lán)花、藍(lán)底白花，藍(lán)白底相交、陰陽(yáng)相襯的藝術(shù)風(fēng)格；在結(jié)構(gòu)上內(nèi)圓外方，方中有圓，花紋疏密得體，大小相間；風(fēng)格上靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，富有現(xiàn)代氣息；在刀法上運(yùn)用了點(diǎn)、線、面相結(jié)合的手法，雙刀、圓口刀、單刀并用。鳳凰、牡丹造型線條流暢，形象生動(dòng)，主題突出；周邊用幾何紋樣襯托、裝飾藝術(shù)感強(qiáng)。給人優(yōu)美和諧的視覺(jué)效果。裝點(diǎn)現(xiàn)代生活，風(fēng)格古樸、格調(diào)高雅、作品充分展現(xiàn)了民間藝術(shù)在現(xiàn)代生活中的獨(dú)特魅力。這幅作品吸收了傳統(tǒng)藍(lán)印花布圖案中經(jīng)典的刻版手法，采用了白底雙版形式，分頭版和蓋版，雙面四次上漿，需要每次把握漿的干濕均勻，適時(shí)套版，白底藍(lán)花制作工藝嚴(yán)謹(jǐn)，技藝精湛，是傳統(tǒng)藍(lán)印花布工藝的靈魂所在，白底中的冰裂紋是每次印染時(shí)自然形成的藝術(shù)特色。這幅以敦煌飛天為題材的作品，將藍(lán)印花布工藝與飛天圖案有機(jī)結(jié)合。畫(huà)面中“飛天”手持樂(lè)器，合奏樂(lè)章，其飄擺的衣帶與動(dòng)人的舞姿采用了傳統(tǒng)藍(lán)印花布技藝風(fēng)格予以再現(xiàn)，制作這幅作品需要在三張花版上分別刻制出頭版、蓋版、套版上的紋樣，保證三張花版疊加后形成的圖案嚴(yán)謹(jǐn)和完整。然后將頭版覆蓋在白坯布上進(jìn)行刮漿，待漿干后將蓋版覆蓋在灰漿布上刮第二次漿。將刮完兩次的灰漿布放入染缸染色，染色需經(jīng)反復(fù)浸泡、取出氧化還原2至3次，使布料達(dá)到淺藍(lán)色，停止染色。最后在晾干的淺藍(lán)色布上覆蓋套版刮第三次漿，刮完后第二次染色，直到布染成深藍(lán)色。敦煌飛天作品突破了傳統(tǒng)藍(lán)印花布單色的限制，呈現(xiàn)深藍(lán)、淺藍(lán)復(fù)色效果，使作品色彩更具層次感，敦煌飛天造型也更顯靈動(dòng)、飄逸。藍(lán)印花布技藝的特殊性，在于它是綜合藝術(shù)的體現(xiàn)者，融設(shè)計(jì)、刻版、刮漿、染色等于一體，紋樣的設(shè)計(jì)具有很強(qiáng)的創(chuàng)造性。一位出色的傳承人要有綜合文化素養(yǎng)，在設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上能以刀代筆創(chuàng)造性地運(yùn)用藍(lán)印花布中的點(diǎn)、線、面造型語(yǔ)言，并融入自己對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特理解。將藍(lán)印花布紋樣刻版中“斷刀”的技術(shù)缺陷變?yōu)槠洫?dú)特的藝術(shù)魅力，將刮漿染色時(shí)漿料干裂引起滲色的自然現(xiàn)象變?yōu)橛篮愕乃囆g(shù)效果。這樣才能更全面地把握藍(lán)印花布的藝術(shù)效果，才能創(chuàng)作出符合老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品。
吳元新 平安富貴 藍(lán)印花布壁掛 160×75厘米 2010
陰澍雨：目前藍(lán)印花布的創(chuàng)新情況如何？吳元新：長(zhǎng)期以來(lái)，我們一直致力于藍(lán)印花布的傳承和創(chuàng)新，20世紀(jì)70年代開(kāi)始，我應(yīng)邀為日本客商久?，斏?、雪江堂設(shè)計(jì)藍(lán)印花布圖案和產(chǎn)品長(zhǎng)達(dá)三十年，從中積累了豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。多年來(lái)，我在保持藍(lán)印花布精湛技藝的基礎(chǔ)上，不斷進(jìn)行作品的延伸和拓展，努力拓展自己的設(shè)計(jì)思路，至今我館藍(lán)印花布已形成了工藝品、包袋、鞋帽、臺(tái)布、壁掛、服裝等八大系列產(chǎn)品，走上了非遺生產(chǎn)性保護(hù)之路。在創(chuàng)新方面，我以全手工技藝傳承藍(lán)印花布的刻版、刮漿、染色等工藝精髓，以“用”字當(dāng)先，活態(tài)傳承為宗旨，傳承和弘揚(yáng)藍(lán)印花布藝術(shù)，并不斷融入新的技藝?yán)砟?，將單面印花?chuàng)新為雙面印花，將窄布印染發(fā)展為寬幅印花，將單色創(chuàng)新為復(fù)色布，將藍(lán)印花布單一棉布品種發(fā)展為絲綢、羊絨、棉麻等。在作品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)方面，我創(chuàng)新制作了近千個(gè)藍(lán)印花布紋樣，先后設(shè)計(jì)了藍(lán)印花布服裝、包袋、壁掛、工藝品、鞋帽等五大系列藍(lán)印花布作品，獲得251項(xiàng)國(guó)家外觀設(shè)計(jì)專利，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。2016年我申請(qǐng)了“元新藍(lán)”品牌，將自己的名字融入品牌中，讓工匠精神在我的作品中得以延續(xù)。近年來(lái)，我們與藝術(shù)大師韓美林先生合作創(chuàng)新藍(lán)印花布，用于現(xiàn)代生活空間中，藍(lán)印花布的傳承與創(chuàng)新也一直是我同韓美林先生探討和交流的主要話題，在與韓美林先生近十年的合作中，我深切體會(huì)到先生尊重傳統(tǒng)、銳意創(chuàng)新的創(chuàng)作理念，給我留下了深刻的印象，我們合作的藍(lán)印花布作品不僅在意大利威尼斯大學(xué)展覽，而且在法國(guó)聯(lián)合國(guó)教科文組織總部精彩亮相，也在中國(guó)美術(shù)館、國(guó)家博物館、故宮博物院展出，受到了各界好評(píng)。 徐飛：宗白華說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)不僅滿足美的要求，而且滿足思想的需要?！闭?qǐng)您談?wù)勊{(lán)印花布的審美特征。吳元新：馮驥才先生認(rèn)為在中華民族歷史上，民間生活中最主要的染織是藍(lán)染。人們從大自然發(fā)現(xiàn)和獲取原料，通過(guò)不斷創(chuàng)造、積累與代代相傳，融合了繪畫(huà)、雕刻、印刷等多種藝術(shù)與技術(shù)，使得生活因藍(lán)染充滿了美感與生氣。它表現(xiàn)了人民對(duì)美好生活的追求，它得到民間集體的審美認(rèn)同，它是傳統(tǒng)文化標(biāo)志性的視覺(jué)符號(hào)之一；它在中國(guó)婦女身上至少穿了一千年。因此說(shuō)，它是我國(guó)農(nóng)耕文明的重要遺產(chǎn)。藍(lán)印花布的美學(xué)特征在紡織品印染體系中是獨(dú)樹(shù)一幟的。不但具有獨(dú)特的工藝性和民俗性，還具有圖案紋樣的藝術(shù)特色，藍(lán)白兩色的紋樣不僅是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的象征，也是向往美好生活愿望的縮影。無(wú)論是龍鳳、麒麟，還是梅蘭竹菊，都通過(guò)點(diǎn)、線、面的手法構(gòu)造出獨(dú)特的紋樣造型，疏密有致、筆斷意連，并采用擬人、比喻、夸張等多種藝術(shù)手法，借用諧音、象征、喻義等傳統(tǒng)吉祥紋樣常用手法，表達(dá)出百姓對(duì)民間文化藝術(shù)的特有需求。藍(lán)印花布的色彩之美，如同中國(guó)水墨里的墨分五色，通過(guò)印染次數(shù)的控制，藍(lán)印花布可以達(dá)到深淺不一、多種層次的藝術(shù)效果，在有限的色彩中，力求造型手法多樣、形式豐富。手工藍(lán)印花布的美在于她的紋樣之美，紋樣中蘊(yùn)含的吉祥寓意表達(dá)了人們對(duì)生活的美好期望。由各式人物、動(dòng)物、花卉組成了民間吉祥如意的民俗事象，包孕地域文化與民俗風(fēng)情的濃郁色彩，是民間印染紋樣最富有構(gòu)成藝術(shù)的表現(xiàn)形式。
吳元新 麒麟送子（白底） 藍(lán)印花布茶幾巾 53×95厘米?1992
陰澍雨：最后請(qǐng)您談一談對(duì)藍(lán)印花布未來(lái)有怎樣的期待？吳元新：對(duì)藍(lán)印花布來(lái)說(shuō)，最難的就是精湛技藝的傳承和創(chuàng)新。全國(guó)目前能夠掌握全套藍(lán)印花布制作流程的手藝人屈指可數(shù)。傳統(tǒng)藍(lán)染技藝源于民間作坊和家庭傳承，現(xiàn)在藍(lán)印花布老染坊幾乎已經(jīng)絕跡，印染匠人大多年事已高，傳承面臨嚴(yán)重?cái)鄬?。我期待有更多的青年人加入藍(lán)印花布技藝傳承的行列中。2021年啟東市政府為我建立了“吳元新藍(lán)印花布藝術(shù)館”，我從5萬(wàn)多件藏品中精心挑選出三百多件精品捐贈(zèng)出來(lái)，讓家鄉(xiāng)人民看到祖先留下的最優(yōu)秀的藍(lán)印花布傳統(tǒng)制品，并且一代代保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)下去。誠(chéng)如馮驥才先生賀信中所說(shuō)，期待家鄉(xiāng)通過(guò)藝術(shù)館的建立，讓更多中小學(xué)生從小感受到國(guó)家級(jí)非遺的魅力，體驗(yàn)藍(lán)印花布技藝，把這顆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種子播撒在孩子們的心中，讓更多青年人珍愛(ài)我們國(guó)家的文化，傳播我們的文化，培養(yǎng)更多的藍(lán)印花布傳承人。未來(lái)，我將繼續(xù)對(duì)流傳在各地、具有代表性的藍(lán)印花布實(shí)物遺存進(jìn)行深入的整理研究，創(chuàng)作出更多優(yōu)美的新作品，培養(yǎng)好藍(lán)印花布青年傳承人，多角度立體式地將國(guó)家級(jí)非遺藍(lán)印花布傳承好、創(chuàng)新好、發(fā)展好。張仃先生曾說(shuō)過(guò)：“藍(lán)印花布是中國(guó)民間傳統(tǒng)工藝之一，格調(diào)樸素、高雅，寄寓著我們中國(guó)人獨(dú)特的審美趣味、生活情調(diào)。在全球化日益推進(jìn)的今天，我相信，它的價(jià)值和魅力將隨著時(shí)光的推移而愈加彰顯?！?/span>（本文由錄音整理，經(jīng)吳元新審閱）
（本文原載《美術(shù)觀察》2022年第6期）
