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《延喜式》中織物品種解析

《延喜式》關(guān)于日本各地物產(chǎn)的記錄有69處,其中有54處是絲綢相關(guān)的產(chǎn)品[4]。這一現(xiàn)象充分說明,隨著唐代中日兩國文化的深度交流,日本的絲織業(yè)迅速發(fā)展起來,絲織物的品種較以前明顯增多。其織物品種有綾、羅、紗、錦等,幾乎涵蓋了中國唐代的所有絲織品種。

1.1 《延喜式》中的綾織物及其所用織機(jī)

《延喜式》中提及的綾織物品種及其織造參數(shù)如表1所示,綾織物的品種繁多、命名復(fù)雜。事實(shí)上,“綾”是斜紋地暗花織物,是僅次于錦或與錦齊名的一種高檔絲織品[2]40。從形態(tài)上看,“綾,凌也。其文望之如冰綾之理也”[5]。從花紋上看,綾又可分為素綾與花綾,素綾是通體為斜紋或斜紋變化組織的素織物,花綾是以斜紋為地的花織物[6]261。

表1 《延喜式》中綾織物品種及其織造參數(shù)

Tab.1 Varieties of damask silk fabrics in Engishiki and their weaving parameters

注:丈約300.00 cm,尺約30.00 cm,寸約3.00 cm,斤約0.66 kg,兩約41.25 g;表2、表3同。

依據(jù)中國絲織物品種傳統(tǒng)分類方法,本研究將《延喜式》中提及的綾織物以紋樣、色彩、外觀進(jìn)行分類。1)《延喜式》中以紋樣命名的綾織物最多,有獅子(師子)、鷹葦、遠(yuǎn)山、一窠、二窠、小花等綾。顯然,獅子(師子)、鷹葦?shù)燃y樣為西亞傳入的紋樣,《延喜式》中“獅(師)子綾”“鷹葦綾”應(yīng)該是聯(lián)珠對(duì)獅紋、對(duì)鳥紋,即在聯(lián)珠骨架中將獅子或鷹葦紋樣呈左右或上下對(duì)稱排列?！蔼{(師)子綾”極可能與現(xiàn)藏于日本正倉院的四騎士狩獵獅子紋錦(圖1)構(gòu)圖類似,畢竟中國與日本并不是獅子的原產(chǎn)地,其紋樣必然會(huì)保留輸入地西亞的風(fēng)格。同樣,鷹葦紋也不是中國和日本民間所喜愛的傳統(tǒng)紋樣,它也來自西亞的游牧民族。綜觀唐代西亞傳入中國的織物紋樣,只有聯(lián)珠對(duì)獸紋、對(duì)鳥紋中符合獅子(師子)與鷹葦?shù)募y樣,并且有大量紡織品文物作為證據(jù)。遠(yuǎn)山綾應(yīng)該是山形的幾何紋樣,屬于中國傳統(tǒng)紡織品紋樣;窠綾即團(tuán)窠紋綾,唐代出現(xiàn)的絲織物新品種,“窠”是指在面料的幅寬尺寸內(nèi),橫向并列的“單位紋樣”的數(shù)目?！八鸟健本褪菣M向排列有4個(gè)同樣的花紋單位[7],同理,“一窠”“二窠”分別指在橫向排列上有1個(gè)和2個(gè)同樣的花紋單位。顯而易見,一窠綾的單位循環(huán)尺寸最大,二窠次之,四窠再次之,以此類推。2)《延喜式》中以色彩命名的綾織物是二色綾?！堆酉彩健分兴峒暗亩c只能依靠文字進(jìn)行想象。然而,孔雀銜綬紋卻能讓本研究一窺其特色。圖2為中晚唐時(shí)期的孔雀銜綬紋二色綾,它出土于甘肅敦煌莫高窟第17窟,兩只孔雀成軸對(duì)稱分布,口中銜有球路狀的綬帶,具有典型的西亞織物紋樣風(fēng)格。3)《延喜式》中以外觀命名的綾織物主要有蟬翼綾、穀綾、浮物等。顯而易見,蟬翼綾是輕薄裝如蟬翼的綾,而穀綾則是質(zhì)地輕薄、絲綾纖細(xì)、表面起皺的綾織物。筆者認(rèn)為,《延喜式》中的“浮物”對(duì)應(yīng)的是中國的“浮花綾”,它是在斜紋地上用浮長(通常是緯浮長)顯花的織物。如正倉院藏品的樹下雙鳳和樹下雙羊綾,就是采用二上一下右斜斜紋為地紋,用緯浮表顯示花紋,形成復(fù)雜紋樣的綾織物[2]43。又如西夏正獻(xiàn)王墓出土的工字綾(圖3),地部采用二上一下的經(jīng)向三枚左斜紋組織,花部采用七上一下的八枚斜紋組織。緯浮起花長達(dá)七枚以上,故緯紋隆起,凹凸效果分明,有些像現(xiàn)代的緯顯高花織物[8]。事實(shí)上,緯浮花除了應(yīng)用在三枚地以外,還可以出現(xiàn)在任何斜紋地上。

圖1 四騎士狩獵獅子紋錦

Fig.1 Brocade with four knight hunting lion pattern

圖2 孔雀銜綬紋二色綾

Fig.2 Bicolor damask silk of a peacock with a patterned ribbon in its mouth

圖3 工字綾結(jié)構(gòu)圖及其紋樣

Fig.3 Structure map of I-shaped damask silk and its pattern

日本《延喜式·織部司》中不僅記載了織物的品種,還記載了織物織造的相關(guān)參數(shù),其中綜絲的用量對(duì)于研究日本當(dāng)時(shí)的織機(jī)發(fā)展水平具有重要的價(jià)值。由表1中所載綾織物綜絲的用量,至少可以得到如下信息:1)花綾織物的綜絲用量要遠(yuǎn)大于其他類型的織物,其中“師子”“鷹葦”“遠(yuǎn)山”等高檔綾織物綜絲用量甚至達(dá)到75斤(49.50 kg),而長四丈(1 200.00 cm)、廣二尺(60.00 cm)的絲料只有3斤8兩(2.31 kg),只能用花本、忂腳線、綜絲的用量來解釋綜絲的用量。因此,筆者推斷中國的花樓織機(jī)早在《延喜式》成書之前就傳播至日本,并被織部司的工匠所掌握。2)窠綾的稱謂充分反映了“陵陽公樣”已經(jīng)傳播至日本,并開始在日本宮廷仿制。陵陽公樣是將西亞聯(lián)珠紋聯(lián)珠骨架轉(zhuǎn)換成團(tuán)窠形式,繼承與創(chuàng)新了聯(lián)珠紋的主題紋樣,并形成了具有中國特色的織物紋樣。那么能織造出花綾的織機(jī)必然是花樓織機(jī),現(xiàn)藏于日本國立民族學(xué)博物館的日本花樓織機(jī)(圖4)[9],其形制與中國小花樓織機(jī)類似,結(jié)構(gòu)如圖5[9]所示?？検滞ㄟ^腳踏板與綜框織造地紋部分,花紋部分則由位于花樓位置的拽花匠拽花開口,織匠投梭打緯共同完成。因此,織手與拽花匠之間必須密切配合、步調(diào)統(tǒng)一?！堆酉彩健分刑貏e提到織綾所需要織手1名,共造2人,似乎與現(xiàn)實(shí)有些不符。然而,筆者認(rèn)為最初的花樓織機(jī)極可能需要3人共同合作才能完成織造?，F(xiàn)存最早的小花樓織機(jī)圖像見于南宋樓璹(公元1090—1162年)所畫的《耕織圖》花樓織機(jī)部分(圖6),小花樓織機(jī)部分確有3名工匠,樓機(jī)上1名拽花匠、樓機(jī)旁1名織手,1名手中拿著鑊繞正在繞紗的工匠?？赡苡袑W(xué)者會(huì)反問,織手旁的工匠應(yīng)該沒有參與小花樓織機(jī)的操作。然而,這名正在繞紗工匠的眼睛卻盯著正在織造織物的表面,很可能起到質(zhì)量監(jiān)督或指導(dǎo)配紗的作用。同時(shí),從小花樓織機(jī)旁2名織匠的服裝上看,織手旁的工匠衣著鑲有花紋的背子,似乎也反映她的地位要比織手與拽花匠的身份、地位要高,應(yīng)該屬于技師之類的人物。

圖4 日本花樓織機(jī)

Fig.4 Japanese Hualou loom

圖5 日本花樓織機(jī)結(jié)構(gòu)示意

Fig.5 Structure diagram of Japanese Hualou loom

圖6 南宋《耕織圖》中的小花樓織機(jī)

Fig.6 Small Hualou loom in Plowing and Weaving Picture of the Southern Song Dynasty

1.2 《延喜式》中的羅紗織物及其所用織機(jī)

《延喜式·織部司》中的羅紗織物品種較少,僅有“冠羅”“雜羅”“紗”三個(gè)品種(表2)。羅是經(jīng)緯線相絞結(jié),孔眼疏朗的絲織物[6]263,常被作為一種夏季服用的高級(jí)面料。毫無疑問,《延喜式》中所提及的羅應(yīng)為鏈?zhǔn)搅_,因?yàn)樽灾袊檀教拼袊_織物的組織類型主要為鏈?zhǔn)搅_及其變形,而《延喜式》中提及的“冠羅”與“雜羅”應(yīng)該分別指的是花羅和素羅。“冠羅”的功程比“雜羅”要慢一倍,說明了其織造難度要比“雜羅”大很多。同樣,紗也是一種輕薄型的絲織品,其組織結(jié)構(gòu)為通經(jīng)通緯的平紋結(jié)構(gòu),它早在周代的《周禮·天官·冢宰》中就有記載。從《延喜式》中紗的規(guī)格、料絲用量、織造用工數(shù)及功程就可見其輕薄與易織。

表2 《延喜式》中羅紗織物品種及其織造參數(shù)

Tab.2 Varieties of rib yarn fabrics and weaving parameters in Engishiki

《延喜式》中紗織物所采用的織機(jī)應(yīng)該是普通的平紋織機(jī),筆者在此不再贅述。而羅織物所使用織機(jī)則比較特別,最早的圖像信息見于元代薛景石的《梓人遺制》,其羅織機(jī)的結(jié)構(gòu)如圖7所示[10]。它的結(jié)構(gòu)與普遍的提花織機(jī)并無太大區(qū)別,比較特別的是斫刀、文桿和泛扇椿子三個(gè)部件。斫刀其實(shí)是最原始的打緯工具,但由于隋唐時(shí)期流行的是鏈?zhǔn)搅_,其中四經(jīng)絞羅(圖8)較為典型,所以無法使用更加先進(jìn)的筘來打緯。文桿則是挑花刀,主要用于挑織花紋,說明中國古代四經(jīng)絞花羅可能是采用原始的挑花技術(shù)來顯現(xiàn)花紋,而泛扇椿子則是起絞裝置。但是,如何起絞在《梓人遺制》中卻沒有詳細(xì)解釋。

圖7 《梓人遺制》中的羅機(jī)子

Fig.7 Leno weaving loom in Legacy of Ziren

圖8 四經(jīng)絞鏈?zhǔn)搅_結(jié)構(gòu)示意

Fig.8 Structure diagram of four warp hinged rib yarn

1.3 《延喜式》中的錦類織物及所用織機(jī)

錦是“染絲織成文章”的織物[11]。《延喜式》中錦類的種類較多,主要有:1)以色彩紋樣命名的錦,如緋地五窠錦、韓紅地二窠錦、黑綠地唐五窠錦、韓紅地細(xì)落葉錦、白地覆瓫錦、中縹地四窠錦、韓紅地四窠錦、中縹地后四窠錦、緋地繡錦、白地高麗錦等,《延喜式·織部司》中提及的錦類織物紋樣均能在唐代的“陵陽公樣”[12]中找到身影。事實(shí)上,陵陽公樣是一種以花卉作為團(tuán)窠環(huán)、內(nèi)含動(dòng)物主題的圖案紋樣,它是在融合西亞聯(lián)珠紋的基礎(chǔ)上所創(chuàng)造出來的,在唐代通過官方或民間流傳到日本。2)以功用場合命名的錦,一般以襪脛、裙腰、床上用錦居多,如襪脛錦、床子錦、裙腰錦、白地襪錦、蟬形裙腰錦等。3)特殊的錦類,如繝錦等。繝原是一種染纈效果,它需要獨(dú)特的牽經(jīng)工藝來排列暈色的經(jīng)絲,然后織造成特殊條紋背景的紋樣,類似于后世中國四川生產(chǎn)的雨絲和天華錦。雨絲錦(圖9)是利用經(jīng)線彩條寬窄的相對(duì)變化來表現(xiàn)特殊的藝術(shù)效果;月華錦(圖10)則是利用經(jīng)線彩條的深淺層次變化為特點(diǎn)。

圖9 雨絲錦

Fig.9 Yusi brocade

圖10 月華錦

Fig.10 Yuehua brocade

筆者認(rèn)為,《延喜式》中所提及的錦類織物所使用的織機(jī)應(yīng)該是多綜多躡織機(jī),這類織機(jī)在中國秦漢時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn);雖然花樓織機(jī)可能在隋唐之際在中國就已經(jīng)創(chuàng)造出來,但是日本織部司應(yīng)該沒有采用花樓織機(jī)進(jìn)行織錦,因?yàn)樵凇堆酉彩健分锌棛C(jī)綜絲的用量記錄中,襪錦綜一具,料絲16斤8兩(10.89 kg);六窠錦綜一具,料絲15斤(9.90 kg);大暈繝錦綜一具,料絲13斤(8.58 kg)。而綾類織物使用的綜絲大多超過20斤(13.20 kg),甚至獅子(師子)、鷹葦、遠(yuǎn)山等綾綜絲用量達(dá)到75斤(49.50 kg)。因此,筆者大膽推測(cè)《延喜式》中高級(jí)綾類織物使用是花樓織機(jī),而錦類織物極可能仍使用多綜多躡織機(jī)。由于近代日本引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù),多綜多躡織機(jī)花綜部分均被西方賈卡織機(jī)的紋版所取代,很難覓到《延喜式》所處時(shí)代的多綜多躡織機(jī)形制。不過,在中國的蜀錦織機(jī)中還能見到多綜多躡織機(jī)。四川成都雙流縣曾保存著原始的多綜多躡織機(jī)——丁橋織機(jī),結(jié)構(gòu)如圖11所示。從丁橋織機(jī)的結(jié)構(gòu)可以看出,織機(jī)前端是專管地經(jīng)運(yùn)動(dòng)的占子(圖12),它們隨著地組織變化,2～8不等;機(jī)后是專管紋經(jīng)運(yùn)動(dòng)的花綜,稱為范子(圖13)。占子是下開口,經(jīng)線穿入線綜的下口,綜片的上端通過吊綜繩和弓棚連接,下面用麻繩和橫橋相連,再通過麻繩橫橋與丁橋相連,當(dāng)腳向下踏動(dòng)丁橋上的竹丁時(shí),橫橋通過麻繩從而帶動(dòng)占子下降,繼而向下形成一個(gè)織地紋的開口?；ňC則是上開口裝置,經(jīng)線穿入線綜上的上口,木雕的一端和范子相連,另一端和丁橋相連,形成一種杠桿作用,當(dāng)踏下丁橋上的竹丁時(shí),范子則被提起。據(jù)四川省紡織研究所的實(shí)驗(yàn),范子最多可達(dá)70片。然而,據(jù)《西京雜記》記載,曾出現(xiàn)過120綜120躡的多綜多躡織機(jī),陳寶光妻曾用其織造“蒲桃錦”“散花綾”[13]。因此,當(dāng)織物經(jīng)向循環(huán)3～4 cm時(shí),可能會(huì)使用多綜多躡織機(jī)織造錦類,如果超過了必然需要花樓織機(jī)才能織造。

圖11 丁橋織機(jī)結(jié)構(gòu)示意

Fig.11 Structure diagram of Dingqiao loom

圖12 占子的開口機(jī)制

Fig.12 The opening mechanism of Zhanzi

圖13 范子的開口機(jī)制

Fig.13 The opening mechanism of Fanzi

1.4 《延喜式·織部司》中的兩面織物

《延喜式·織部司》中提及的“兩面”織物,筆者認(rèn)為可能是緙絲織物。綜觀世界古代紡織史,能夠使織物正反兩面能一模一樣的織法只有緙絲技藝。緙絲是在簡單的平紋織機(jī)上,采用通經(jīng)斷緯的緙織技法,用小梭分塊織造出正反兩面具有相同花紋的織物。從穀皮兩面的特征上看,符合緙絲“承空視之,如雕鏤之象”的特征,穀本身就是表面起皺的輕薄型平紋織物,這一點(diǎn)與緙絲采用平紋組織,全斷緯,織物正反面一致。但從《延喜式》織造用工數(shù)與功程上又與緙絲工藝存在著矛盾之處。如緙絲“婦人一衣,終歲可就”,足見其耗工費(fèi)時(shí)之巨。而《延喜式》中,穀皮兩面、一窠、二窠并小花等二面其功程均為“長功五尺,中功四尺,短功三尺”,可與紗類織造功程相當(dāng)。因此,筆者只能猜想兩面可能為類似于緙絲織物,在此拋磚引玉,希望學(xué)界能有更好的解釋。

表3 《延喜式》中兩面織物品種及其織造參數(shù)

Tab.3 Varieties and weaving parameters of double-sided fabrics in Engishiki

綜上所述,通過對(duì)《延喜式》中各種類型絲織物的分析不難發(fā)現(xiàn),晚唐時(shí)期日本宮廷官營織造工場能夠織造出同時(shí)代唐朝的高級(jí)絲織物。從文化交流的結(jié)果上看,日本經(jīng)過數(shù)百年的努力,完成了從絲織品輸入到織造技術(shù)的吸收與借鑒的階段,開始全面掌握中國古代先進(jìn)織造技術(shù)。自唐代之后,日本傳統(tǒng)絲織技術(shù)進(jìn)入到自主發(fā)展的階段,停止了大規(guī)模有組織地學(xué)習(xí)中國絲織技術(shù)。

結(jié) 語

通過對(duì)日本古代律令文書《延喜式》中大藏省與織部司條目的系統(tǒng)研究,發(fā)現(xiàn)記載了大量日本平安時(shí)代的絲織物與織造相關(guān)的技術(shù)參數(shù),這不僅是研究日本平安時(shí)代紡織技術(shù)與文化的重要資料,同時(shí)也是研究唐代中日紡織技術(shù)交流的寶庫。將日本《延喜式》與唐代中日紡織品實(shí)物及相關(guān)的古代文獻(xiàn)比對(duì)分析,得到以下兩條重要結(jié)論:1)晚唐時(shí)期,日本的絲織技術(shù)已經(jīng)得到飛速發(fā)展,能夠生產(chǎn)出各種類型的綾、羅、紗、錦,甚至緙絲織物,其中綾、錦類織物的品種最為豐富。綜觀其織物品種與類型,日本當(dāng)時(shí)的織造技術(shù)與水平絲毫不亞于同時(shí)代的唐朝,可能低估計(jì)了當(dāng)時(shí)日本人的織造水平,一味強(qiáng)調(diào)高級(jí)絲織物是由唐朝輸入到日本。2)根據(jù)《延喜式·大藏省》“蕃客例”中賜大唐皇物品的相關(guān)記載,其中絲織物幾乎都是當(dāng)時(shí)日本非常一般的織物品種,其與織部寮官營織造工場生產(chǎn)的織物品種存在著明顯的差異。本研究認(rèn)為,當(dāng)時(shí)日本贈(zèng)送給中國皇帝的絲織物并不能反映日本真實(shí)的織造水平,一方面日本全方位學(xué)習(xí)大唐文化,對(duì)大唐文化充滿著仰慕,在心態(tài)上存在著下勢(shì)的心理,不可能贈(zèng)送一些高級(jí)絲織物給唐朝皇室,畢竟這些絲織物在唐朝并非罕見之物,反倒具有地方特色的絲織物更加合適些;另一方面中國的朝貢體系存在著不計(jì)經(jīng)濟(jì)效益、只求面子的缺陷,導(dǎo)致周邊小國有著以小博大的心理,通過朝貢體系盡量獲得更多的經(jīng)濟(jì)利益。

（參考文獻(xiàn)略）