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強(qiáng)光手電在玩玉的過(guò)程中使用方法及作用!
盛世藏玉
10天前  |  18027人瀏覽
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強(qiáng)光手電在玩玉的過(guò)程中使用方法及作用!
使用手電筒鑒定識(shí)別和田玉的方法,在日常收藏和田玉中最為常用。利用手電筒的光照方式來(lái)鑒別玉器品質(zhì)的好壞真假、真與假,這其中是有很多學(xué)問(wèn)的。下面給大家講講手電使用方法及作用:

使用“手電筒的強(qiáng)光角度不同、強(qiáng)光源離玉石遠(yuǎn)近不同,照射方式不同得到的鑒定結(jié)果也不同。有些人用手電筒直射或背射來(lái)給別人介紹玉的細(xì)膩度,這是忽悠,鑒定玉的顆粒粗細(xì)度只有用強(qiáng)光手電筒呈45°角側(cè)打才可以清晰鑒別”。

手電筒光源緊貼玉石表面直射,主要是看玉石的質(zhì)地、渾厚度。

1、手電筒垂直照射:
強(qiáng)光手電筒垂直照射在和田玉的表面,和田玉內(nèi)顯透光性,且光韻為相對(duì)聚光,而直射在石英巖、大理巖、玻璃混合制品上光韻則相對(duì)散光。

垂直照射的手電筒慢慢平移時(shí),可鑒定玉石質(zhì)地結(jié)構(gòu)是否均勻。手電筒平移時(shí),玉石的透光性均勻說(shuō)明結(jié)構(gòu)均勻,透光性不均勻,說(shuō)明玉石的結(jié)構(gòu)均勻性不好。

2、手電筒斜45度照射:
強(qiáng)光手電筒斜射,是鑒定和田玉質(zhì)地顆粒粗細(xì)度和密度及鑒別料子產(chǎn)地結(jié)構(gòu)等的重要手段。

鑒定時(shí)用強(qiáng)光手電筒對(duì)準(zhǔn)和田玉某個(gè)面(盡量對(duì)無(wú)皮的一面進(jìn)行照射)的平行面,呈45°斜角,距離和田玉石表面3至10厘米左右進(jìn)行照射(根據(jù)光的強(qiáng)弱控制距離),多個(gè)點(diǎn)照射,據(jù)此或鑒定出和田玉玉石的細(xì)膩度好壞及顆粒的粗細(xì)。

3、背面和側(cè)面照射:
強(qiáng)光手電筒背面照射(側(cè)面照射),是鑒定和田玉是否有隱藏雜質(zhì)或裂口的重要手段。

鑒定時(shí)用強(qiáng)光手電筒緊貼和田玉玉石背面(側(cè)面),然后慢慢平移,以此來(lái)鑒定和田玉玉石結(jié)構(gòu)內(nèi)是否含有雜質(zhì)或有裂口,有雜質(zhì)時(shí)和田玉玉石內(nèi)部會(huì)呈現(xiàn)暗點(diǎn),有內(nèi)裂口時(shí)在手電光源平移時(shí)會(huì)出現(xiàn)手電光源普通暗反應(yīng),或有不均勻折射光變化反應(yīng)。

垂直打光

背面打光

測(cè)光45度

打光方法

盛世藏玉
陜西省西安市
評(píng)論
瑾緣閣
9天前
肉料直接打上去看 不是忽悠別人就忽悠到自己眼鏡
瑾緣閣
9天前
看細(xì)度 一句話 用手堵起來(lái) 用余光看 結(jié)構(gòu)大小立馬出來(lái)??
南朝四百八十四
10天前
學(xué)習(xí)了
陶敏-蘇州
9天前
謝謝,受益匪淺
石頭玉石
10天前
太有用了,謝謝
暫無(wú)評(píng)論
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盤(pán)玉非常講究,一旦盤(pán)法不當(dāng),一塊美玉就會(huì)毀在自己的手上,盤(pán)玉時(shí)格外的謹(jǐn)慎。盤(pán)和田玉忌跌、忌冷熱無(wú)常、忌油污、忌塵土、忌化學(xué)物質(zhì)等。

盤(pán)玩玉的人,并非皆是出手豪邁的富者,愛(ài)玉者不分貴賤貧富。而懂玉識(shí)玉者,則少之又少了,真正的明白人,在生活無(wú)憂(yōu)有余力的情況下,去選擇適合自己美玉。因?yàn)閾碛杏袷且环N美的認(rèn)知,一種對(duì)文化的體會(huì),讓自己身心舒張徜徉的精神享受。

玉在把玩中玉和人的接觸時(shí),玉本身一定發(fā)生變化,在人體長(zhǎng)期的盤(pán)摩下,會(huì)褪去玉的“石性”。變得更瑩潤(rùn)、鮮亮,表皮吃土、積垢和氧化物被磨去,本身玉質(zhì)得以透露,一些色彩不顯的沁紋也會(huì)逐漸顯露出色彩。不是和田玉,則再盤(pán)摩也不會(huì)變化。
盤(pán)玉非常講究

這就是盤(pán)玉,是一種化腐朽為神奇的功夫,是一種益身益智的勞動(dòng),也是一種頗具個(gè)性、趣味無(wú)窮的創(chuàng)造。
  中國(guó)人看玉,眼光則更深邃一些,比如說(shuō)玉的“溫潤(rùn)”,這個(gè)評(píng)價(jià)是無(wú)法得到國(guó)際認(rèn)知的,這也是玉的無(wú)價(jià)性的一種體現(xiàn)。在悠悠五千年文化里,沒(méi)有一種奢侈品能像和田玉一樣,以一種無(wú)法確實(shí)評(píng)判的狀態(tài)代代流傳下來(lái)。

玉的透明度遠(yuǎn)不如玻璃,光澤遠(yuǎn)不如金銀,外形也不及千棱萬(wàn)面的鉆石。然而正是這些方正“中和”的色澤和質(zhì)地,符合老莊、儒道中“折中”的思想。讓人感覺(jué)外形低調(diào),也不夠耀眼,握之卻能夠溫潤(rùn)心靈,這與中國(guó)人的內(nèi)在審美的情感是相結(jié)合的。這也是把玩玉石、增添情趣的一個(gè)原因。
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