朝圣的路上 總有 阿媽放飛祈禱的經(jīng)幡
仰望高原 總有 圣地千年不化的雪山
珠穆朗瑪是那古海的巨浪/ 我為你神奇的傳說歌唱
天上的西藏 哦 / 阿媽的胸膛/ 養(yǎng)育生命的天堂
依呀呀啦嗦 / 天上的西藏 / 一曲呀啦嗦 掠過天堂
雅魯藏布江映照生命的太陽/ 我在你圣潔的光芒里向上
天上的西藏 哦 / 神奇的地方 / 通向圣潔的天堂
依呀呀啦嗦 / 天上的西藏 / 一曲呀啦嗦 掠過天堂
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初生紅日的光芒映照在高低錯(cuò)落層層疊疊的雪山之上，溝溝壑壑，蜿蜒縱橫，云蒸霞蔚，宛如仙境一般。
雪山之間是片片綠茵，良田阡陌，點(diǎn)綴著一團(tuán)團(tuán)、一簇簇粉色的云霞，哦，那就是灑落在山野之間的野桃花。
春天的尼洋河是寶石藍(lán)色的，在江河交匯處，可以清楚地看見藍(lán)色的細(xì)流娟娟流入綠色的雅江中，顏色交界分明。
南迦巴瓦峰和梅里雪山一樣，都屬于常年云霧繚繞，鮮為世人所見的雪峰，而我們此行卻是如此受到神祈的眷顧，賜予這樣萬里無云的好天氣，南迦巴瓦雪山在藍(lán)天下一覽無遺。
在藏族人心中，雅魯藏布江是他們的母親河。她的上游從雪山冰峰間流出，穿行在南面的喜馬拉雅山和北面的岡底斯山之間，谷地開闊，綠草如氈，是廣漠無際的高原牧場(chǎng)和野生動(dòng)物的家園；在中游，年楚河、拉薩河、尼洋河等大河匯入江中，水量充沛，阡陌相連，孕育了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的藏族文化，圣地拉薩、古城日喀則、紅河谷江孜、山南重鎮(zhèn)澤當(dāng)……都坐落這一片富饒肥沃的河谷平原上；到了下游，原本東西走向的河道繞過喜馬拉雅山脈最東端的南迦巴瓦峰，驟然急轉(zhuǎn)南流，形成近乎180度的馬蹄形大拐彎，像一把利劍劈出了一道地球上最深最大的峽谷——雅魯藏布大峽谷。
雅魯藏布大峽谷地區(qū)是青藏高原最具神秘色彩的地區(qū)，因其獨(dú)特的大地構(gòu)造位置，被科學(xué)家喻為“打開地球歷史之門的鎖孔”。大峽谷中許多河段兩岸巖石壁立，根本無法通行，所以至今還無人全程徒步穿越峽谷。大峽谷里最險(xiǎn)峻、最核心的地段，是一從白馬狗熊往下長(zhǎng)約近百公里的河段，峽谷幽深，激流咆哮，至今還無人能夠通過，其艱難與危險(xiǎn)，堪稱“人類最后的秘境”。由于雅魯藏布江大峽谷環(huán)境惡劣、災(zāi)害頻繁，構(gòu)成人們很難跨越的屏障和鴻溝，其落后與閉塞，使墨脫成了高原上的“孤島”、遠(yuǎn)離現(xiàn)代社會(huì)的“世外桃源”，至今少有人涉足。1994年，我國科學(xué)家組成一科學(xué)考察隊(duì)，對(duì)雅魯藏布江大峽谷進(jìn)行科學(xué)考察，才揭開了雅魯藏布江大峽谷神秘面紗的一角。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞大峽谷的風(fēng)姿，但獨(dú)獨(dú)只是這樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)的驚鴻一瞥，也足以傾倒眾生。
春天的雅魯藏布江宛如一條孔雀藍(lán)色的綢緞，緩緩地穿行在森林茂密的山谷里，江邊是空曠平緩的河灘，阡陌相連的小麥田如一塊塊碧綠的翡翠，錯(cuò)落交疊。妖嬈盛開的桃花樹如云霧綿延，一團(tuán)團(tuán)，一簇簇，如粉色的云霞籠罩在翠綠的田地與藍(lán)色的江水之上，宛若一幅濃墨重彩的油畫。我怔怔地望著眼前的景象，腦子登時(shí)就只剩下陶淵明筆下的那幾句詩：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
眼前這如畫般美好夢(mèng)幻的田園風(fēng)光，莫不是那篇《桃花源記》里的現(xiàn)實(shí)版本？當(dāng)年的五柳先生是不是也曾跋山涉水不經(jīng)意間闖入了這一方與世隔絕的凈土？而此時(shí)的我們，究竟是身處高原藏地，還是桃紅柳綠的江南？
傳說藏王松贊干布和文成公主共同植下的大桑樹，有1450年的歷史。春天的桑樹還沒長(zhǎng)出葉子，褐色的光禿禿的枝干遒勁彎曲伸展。
星移斗轉(zhuǎn)，滄海桑田。雪山無言，已是億年。
天空是那么藍(lán) 陽光如此燦爛
前方無盡的是 路的終點(diǎn)
哪里是下一站 心中沒有答案
愛或許就在 未知的遙遠(yuǎn)
明天你會(huì)發(fā)現(xiàn)那些命運(yùn) 不必問旅途該去向哪里
在這茫茫旅途 我們繼續(xù)上路
生命那么豐富 不必體會(huì)孤獨(dú)
在無盡的旅途 你我默默祝福
無論歡樂痛苦 都是一種幸福
——水木年華《旅途》
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