關(guān)于彩禮糾紛的問題，我曾寫過很多文章，從不同方面論述了相關(guān)問題。這些文章有《瘋狂的彩禮，讓婚姻變得猙獰可怕》、《分手或離婚時，如何確定彩禮的返還數(shù)額和返還方式？》、《同居期間，男方或女方單方面解除婚約，彩禮是否應(yīng)當(dāng)返還？》、《閃婚閃離，彩禮是否應(yīng)當(dāng)返還？》、《男方在結(jié)婚前送給女方的東西都是彩禮嗎？》、《按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗舉行了婚禮（未登記），男方或女方單方面解除婚約，彩禮是否應(yīng)當(dāng)返還？》、《離婚時，彩禮是否應(yīng)當(dāng)返還？》。本文主要談?wù)勀蟹揭笈椒颠€彩禮，應(yīng)當(dāng)找誰要的問題。
一、彩禮糾紛的幾種情形
現(xiàn)實生活中，彩禮的數(shù)額非常大，少則十幾萬元，多則幾十萬，幾百萬。如果風(fēng)云突變，一方悔婚，無論是男方悔婚，還是女方悔婚，都涉及到彩禮返還的問題。在司法實踐中，涉及彩禮返還的案件，主要是以下三種情形：
（一）男女雙方訂婚后，女方收取了彩禮，雙方?jīng)]有結(jié)婚登記，也沒有同居。此后，一方悔婚（既包括男方悔婚，也包括女方悔婚），男方要求女方返還彩禮。
（二）男女雙方訂婚后，女方收取了彩禮，雙方?jīng)]有結(jié)婚登記，但是開始同居。同居期間，一方悔婚（既包括男方悔婚，也包括女方悔婚），男方要求女方返還彩禮。
需要特別指出的是，男女同居有二種情形，①男女雙方按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣舉行了結(jié)婚儀式，但是沒有結(jié)婚登記，二人以夫妻名義同居生活。②男女雙方?jīng)]有舉行任何結(jié)婚儀式，而是自愿同居，共同生活，最典型的例子就是訂婚后二人共同出去打工，同居生活。
（三）女方收取彩禮后，男女雙方登記結(jié)婚，是合法夫妻。 一方起訴離婚（既包括男方起訴，也包括女方起訴），在離婚訴訟時，男方要求女方返還彩禮。
二、司法實踐中彩禮糾紛的案由和被告
近幾年，與彩禮糾紛有關(guān)的案件呈現(xiàn)上升的趨勢。女方收取彩禮后，男女雙方的關(guān)系多種多樣，有的僅僅保持婚約，但是沒有一起生活，有的則開始同居甚至生兒育女，還有的登記結(jié)婚。由于情況不同，訴訟思路不同，男方在要求女方返還彩禮時，就有不同的案由和不同的被告。有的將女方單獨列為被告，有的將女方及女方父母列為共同被告，案由有的是婚約財產(chǎn)糾紛，有的是同居關(guān)系析產(chǎn)糾紛，還有的是不當(dāng)?shù)美m紛。案由是不是正確，被告是不是適格，一直存在爭議。
以下幾個案例，有的是我親自代理的案件，有的來自網(wǎng)絡(luò)。這些案例都有典型性和代表性。
案例（一）：辛某訴秦某婚約財產(chǎn)糾紛
，辛某（男）與秦某（女）經(jīng)熟人介紹相識，按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗舉行了訂婚儀式，辛某的父親將88000元彩禮通過媒人轉(zhuǎn)付給了秦某的父母親，隨后辛某與秦某外出打工并同居生活。同居后，雙方經(jīng)常因生活瑣事吵架，辛某起訴，要求秦某返還彩禮88000元。
本案的案由是婚約財產(chǎn)糾紛，被告是婚約當(dāng)事人秦某，在訴訟主體方面不存在任何爭議。但是，由于彩禮交付給了秦某的父母，秦某本人并未收到彩禮，此案在執(zhí)行時會有一定的困難。
案例（二）：李某訴程某、程某之父、程某之母婚約財產(chǎn)糾紛
李某（男方）與程某（女方）經(jīng)人介紹認(rèn)識，建立戀愛關(guān)系，相處后不久雙方就訂立了婚約，依照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣，李某通過媒人送給程某父母彩禮40000元。后在相處的過程中，因雙方性格不合，李某提出解除婚約，程某同意解除婚約，但是拒絕退還彩禮款40000元。李某遂起訴至法院，要求李某退還彩禮款，并將李某父母列為共同被告，要求三人共同承擔(dān)償還退還彩禮款的民事責(zé)任。
在本案中，是否應(yīng)將女方父母列為共同被告，并判決他們與女兒共同承擔(dān)返還彩禮的民事責(zé)任，在現(xiàn)實的司法實踐中，是有爭議的，主要有兩種不同的意見。
第一種意見認(rèn)為：應(yīng)將女方父母列為共同被告，并判決他們與女兒共同承擔(dān)返還彩禮款的民事責(zé)任。理由是，女方家庭收取男方彩禮款是現(xiàn)實生活中男女雙方訂立婚約的實際做法。如果訂立婚約的男女雙方當(dāng)事人未能結(jié)婚，女方家庭就負(fù)有返還彩禮款的義務(wù)。如果僅將女方列為被告，僅判決女方承擔(dān)返還彩禮款的話，有可能造成判決執(zhí)行難，不利于保護男方的財產(chǎn)權(quán)益。
第二種意見認(rèn)為：不應(yīng)將女方父母列為共同被告并判決他們與女兒一同承擔(dān)返還彩禮款的義務(wù)。理由是，婚約關(guān)系的當(dāng)事人僅包括訂立婚約的男女雙方，婚約財產(chǎn)糾紛不同于其他的財產(chǎn)糾紛，有很強的人身依附性。它隨著婚約關(guān)系的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著婚約關(guān)系的延續(xù)而發(fā)展，脫離了婚約關(guān)系，就不存在婚約財產(chǎn)糾紛這一說。作為婚約財產(chǎn)糾紛案件的適格的當(dāng)事人僅包括訂立婚約的男女雙方。
根據(jù)《民事案件案由規(guī)定（試行）》對婚約財產(chǎn)糾紛的解釋，婚約財產(chǎn)糾紛是指婚約關(guān)系存在期間訂婚雙方因維持婚約關(guān)系而產(chǎn)生的財產(chǎn)關(guān)系?；榧s財產(chǎn)關(guān)系具有人身依附性，婚約財產(chǎn)糾紛發(fā)生在解除婚約的男女之間，其訴訟主體當(dāng)然是解除婚約的男女雙方?，F(xiàn)實中，單列女方為被告可能不利于案件的執(zhí)行，但不能因考慮案件的執(zhí)行問題而把不適格的當(dāng)事人列為案件當(dāng)事人，這不是法定理由。返還彩禮款的義務(wù)還是應(yīng)由解除婚約的女方承擔(dān)。
案例（三）：張某訴王某同居關(guān)系析產(chǎn)糾紛
2017年2月，張某（男）和王某（女）經(jīng)人介紹相識并訂婚。訂婚時，張某（男）19歲，王某（女）17歲。張某的父母通過媒人給予王某訂婚彩禮3萬元。在相處過程中，張某給李某買了蘋果手機一部，八千元；買了項鏈、戒指、耳環(huán)，共計二萬六千元。2018年2月，張某的父母要求張某（男）和王某（女）結(jié)婚。由于張某（男）和王某（女）不符合法定結(jié)婚年齡，無法辦理結(jié)婚登記，二人按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗舉行了結(jié)婚儀式。結(jié)婚前，張某的父母給予王某的父母結(jié)婚彩禮十萬元。結(jié)婚之日，按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，給予王某下轎費五千元。結(jié)婚后，張某的父母及叔叔、姑姑、姨姨給予王某改口費共計一萬元。張某（男）和王某（女）年齡太小，不懂的共同生活，天天吵架。一個月后，王某（女）回到娘家，再也不回去了。2018年5月，張某以同居財產(chǎn)糾紛為案由，提起訴訟，要求王某、王某的父親、王某的母親共同返還彩禮十七萬九千元。
同居關(guān)系析產(chǎn)糾紛案件能否將接受彩禮的女方父母列為被告，法院對此有三種不同意見：
第一種意見：同居關(guān)系析產(chǎn)糾紛案件能將接受彩禮的女方父母列為被告，因為男方基于同女方同居的目的，按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗將彩禮交于女方父母，女方父母是返還彩禮的義務(wù)主體。
第二種意見：同居關(guān)系析產(chǎn)糾紛案件不能將接受彩禮的女方父母列為被告，因為同居關(guān)系析產(chǎn)糾紛的法律關(guān)系主體是同居的男女雙方，女方父母不能作為同居關(guān)系析產(chǎn)糾紛的案件當(dāng)事人。
第三種意見：既然要求女方父母返還財產(chǎn)，案由不應(yīng)該是同居關(guān)系析產(chǎn)糾紛，應(yīng)定為婚約財產(chǎn)糾紛，或不當(dāng)?shù)美m紛。
案例四：汪某訴姚某、姚某父親、姚某母親離婚糾紛
汪某（男）與姚某（女）經(jīng)人介紹認(rèn)識，建立戀愛關(guān)系后不久就在當(dāng)?shù)孛裾块T結(jié)婚登記，男方依當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗通過媒人送給女方父母彩禮現(xiàn)金350000元?；楹髢扇诉€未共同生活，就因性格不合鬧離婚，姚某同意離婚，但是拒絕退還彩禮。汪某遂起訴至法院，要求與姚某離婚并退還彩禮，同時將姚某父母列為共同被告，要求三人共同承擔(dān)退還彩禮的民事責(zé)任。
本案是離婚案件，能否將女方父母列為被告，要求返還彩禮，法院有二種不同意見：
第一種意見，本案是屬于人身關(guān)系的離婚糾紛，被告父母不是婚姻的締結(jié)者，不可作為此離婚案件的被告。離婚案中的財產(chǎn)糾紛不同于其他的財產(chǎn)糾紛，有很強的人身依附性。它隨著婚姻關(guān)系的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著婚姻關(guān)系的延續(xù)而發(fā)展，脫離了婚姻關(guān)系，就不存在婚姻財產(chǎn)糾紛一說。離婚案件適格的當(dāng)事人只能是締結(jié)婚姻的男女雙方，不能包括雙方父母。
第二種意見，被告父母是本次離婚糾紛中彩禮返還的利害關(guān)系人，是本案適格的被告。離婚糾紛中涉及財產(chǎn)的處理，男方父母可以不參加到訴訟中去，但對于女方父母而言就不同了，彩禮往往由女方父母支配，女方并無實際支配權(quán)，也沒有實際支付的能力，因此很難保證權(quán)利人的權(quán)利得到實現(xiàn)，這就很有必要將女方父母列為共同被告。
案例五：李某訴霍某離婚糾紛
李某和霍某在大學(xué)讀書時經(jīng)同學(xué)介紹認(rèn)識，并很快確定了戀愛關(guān)系。2011年初，二人開始同居。，李某和霍某在北京市朝陽區(qū)民政部門登記結(jié)婚。登記結(jié)婚前，李某的父母按照習(xí)俗送給霍某十萬元彩禮。 李某和霍某雖然相識相戀很多年了，但是，依然無法適應(yīng)對方。在2017年1月，二人因為瑣事發(fā)生爭吵，霍某一氣之下回到了娘家。2017年5月，李某在北京市朝陽區(qū)人民法院提起訴訟，要求與霍某離婚，霍某返還十萬元彩禮。
本案是離婚糾紛，雖然涉及到彩禮問題，訴訟主體仍然是夫妻雙方，沒有把女方父母列為訴訟主體，在訴訟主體方面不存在任何爭議。
三、在彩禮糾紛案件中，案由應(yīng)當(dāng)是什么？
在上述五個案件中，關(guān)于彩禮糾紛的案由涉及到四個，即：婚約財產(chǎn)糾紛、同居財產(chǎn)糾紛、不當(dāng)?shù)美m紛、離婚糾紛。
我認(rèn)為，如果男女雙方已經(jīng)登記結(jié)婚了，即使離婚訴訟時涉及彩禮問題，其案由依然是離婚糾紛，這基本上沒有爭議。
如果男女雙方?jīng)]有登記結(jié)婚，但是，男女雙方同居了，解除同居關(guān)系時，男方要求女方返還彩禮，究竟是婚約財產(chǎn)糾紛、還是同居關(guān)系析產(chǎn)糾紛，這是有爭議的。
有人認(rèn)為，同居關(guān)系析產(chǎn)糾紛與婚約財產(chǎn)糾紛的根本不同點在于男女雙方同居的目的是否實現(xiàn)，如果男女雙方已經(jīng)同居，那么他們之間的財產(chǎn)糾紛就是同居關(guān)系析產(chǎn)糾紛，如果男女雙方?jīng)]有同居，他們之間的財產(chǎn)糾紛就是婚約財產(chǎn)糾紛。
我認(rèn)為，男女雙方無論是否同居，只要沒有登記結(jié)婚，在要求返還彩禮時，案由都應(yīng)當(dāng)是婚約財產(chǎn)糾紛，不能是同居關(guān)系析產(chǎn)糾紛。理由是：
①在當(dāng)今社會，同居已經(jīng)成為維持婚約的一種方式，很多男女雙方訂婚后，就在父母的默許下開始同居生活了，有的甚至生育子女。即使沒有同居，也可能多次發(fā)生性關(guān)系。因此，是否同居，只能是決定彩禮返還數(shù)額的一個因素，而不能決定案由。
②如果是同居關(guān)系析產(chǎn)糾紛，就不能要求女方返還彩禮。因為彩禮是附條件的贈與，既然已經(jīng)同居了，所附條件已經(jīng)成就，財產(chǎn)所有權(quán)轉(zhuǎn)移了，男方就不能要求返還。
此外，我認(rèn)為，彩禮糾紛在任何情況下都不能將案由列為不當(dāng)?shù)美m紛。因為不當(dāng)?shù)美侵笡]有合法根據(jù)，自己取得不當(dāng)利益，造成他人損失，應(yīng)當(dāng)將取得的不當(dāng)利益返還受損失人。我國法律并沒有禁止彩禮，女方根據(jù)婚約取得彩禮是有合法根據(jù)的，即將女方父母列為共同被告，其案由也不應(yīng)當(dāng)是不當(dāng)?shù)美m紛。
四、在彩禮糾紛案件中，女方的父母是否可以列為共同被告
（一）在離婚訴訟中，即使涉及到彩禮返還問題，也不應(yīng)將女方父母列為共同的被告。
離婚糾紛是涉及人身關(guān)系的糾紛，人身關(guān)系具有絕對性，離婚訴訟的被告只能有一個，即使涉及彩禮返還問題，也不能把女方父母列為共同被告。
（二）在婚約財產(chǎn)糾紛案件中，可以將女方父母列為共同被告。
在現(xiàn)實生活中，男方的彩禮基本上都是交付給了女方父母。女方的父母接受了彩禮后，是據(jù)為己有，還是轉(zhuǎn)交給了女方，男方無從得知，因此，男方可以將女方父母列為共同被告。這有利于查清案件事實。
在婚約糾紛案件中，將女方父母列為被告是有法律依據(jù)的，《中華人民共和國婚姻法》第三條第一款規(guī)定“……禁止借婚姻索取財物”，該條并沒有明確規(guī)定索取彩禮的主體實誰，其暗含的意思是指女方的所有家庭成員，尤其是女方父母。實際上，在現(xiàn)實生活中，索取財物的主體，大多數(shù)是女方的父母，支配管理彩禮的也是女方父母，并不是女方本人。
對于彩禮糾紛案件能否將女方父母列為共同被告，最高人民法院也有明確的意見。全文如下：
最高人民法院關(guān)于審理彩禮糾紛案件中能否將對方當(dāng)事人的父母列為共同被告的答復(fù)
對十二屆全國人大五次會議第1385號建議的答復(fù)：
您提出的關(guān)于提請最高人民法院對涉婚贈與行為法律效力及時出臺合乎法理的司法解釋的建議收悉，現(xiàn)答復(fù)如下：
您認(rèn)為涉婚贈與行為是附條件的贈與，在沒有與對方締結(jié)婚姻或最終離婚的情況下，贈與行為所附條件不復(fù)存在，我們同意您的觀點。
對于婚前給付財物的性質(zhì)問題，有學(xué)者稱為附條件贈與行為，即以結(jié)婚為目的一方給予對方財物，一般數(shù)額較大。附條件贈與行為，如果條件不成或條件消失，給付方可請求返還。在農(nóng)村特別是經(jīng)濟相對不發(fā)達地區(qū)來說，結(jié)婚給付財物（俗稱彩禮）的現(xiàn)象比較普遍，通常是因舊俗所累，并非自愿。當(dāng)兩人因種種原因不能成婚時，一方要求另一方予以返還，法院一般應(yīng)予支持，這也符合公平的法律理念和民間的風(fēng)俗習(xí)慣。
針對審判實踐中越來越多的彩禮糾紛，為了統(tǒng)一裁判標(biāo)準(zhǔn)，最高人民法院《關(guān)于適用<</span>中華人民共和國婚姻法>若干問題的解釋（二）》第十條明確規(guī)定：“當(dāng)事人請求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：（一）雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的；（二）雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的；（三）婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。適用前款第（二）、（三）項的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件”。上述司法解釋中“雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)”，并非針對雙方已共同生活的情形，如果雙方確已共同生活但最終未能辦理結(jié)婚登記手續(xù)，給付彩禮方請求返還彩禮的，人民法院可以根據(jù)雙方共同生活的時間、是否生育子女、彩禮數(shù)額并結(jié)合當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣等因素，確定是否返還以及具體返還的數(shù)額。
人民法院審理彩禮糾紛案件的案由是“婚約財產(chǎn)糾紛”，據(jù)有關(guān)統(tǒng)計，全國法院2014年一審受理的“婚約財產(chǎn)糾紛”為23092件，2015年為26088件，2016年為24545件。在實際生活中，彩禮的給付人和接受人并非僅限于男女雙方，還可能包括男女雙方的父母和親屬，這些人均可成為返還彩禮訴訟的當(dāng)事人。在中國的傳統(tǒng)習(xí)俗中，兒女的婚姻被認(rèn)為是終生大事，一般由父母一手操辦，送彩禮也大都由父母代送，且多為家庭共有財產(chǎn)。而在訴訟中大多數(shù)也是由當(dāng)事人本人或父母起訴，因此應(yīng)訴方以起訴人不適格作為抗辯時，法院不予采信，以最大限度地保護公民的財產(chǎn)權(quán)利。對于被告的確定問題也是如此，訴訟方通常把對方當(dāng)事人的父母列為共同被告，要求他們承擔(dān)連帶責(zé)任，一般習(xí)俗是父母送彩禮，也是父母代收彩禮，故將當(dāng)事人父母列為共同被告是適當(dāng)?shù)摹?/p>
感謝您對人民法院工作的關(guān)心和支持。
最好附帶說明一下，將女方父母列為共同被告，并不意味著法院一定會判決女方父母返還彩禮，究竟由誰返還彩禮，一個基本的判斷標(biāo)準(zhǔn)是彩禮歸誰，誰負(fù)責(zé)償還。
【劉維昭律師：13522466520】
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