說在前面：《茶水錄》系列,是繼《略談內(nèi)家拳》系列之后，另開并行的一個講拳的文類，《略》傾向于闡述理論體系，《茶》會以師徒喝茶閑聊的方式，談拳說事，展示拳理和道在日常生活中思考和應(yīng)用的方方面面。
徒：師父喝茶
師：好
徒：師父，您說一個功夫高手日常是什么樣子的？
師：一個真正的高手，日常就應(yīng)該和其他人一樣，不管他練了多么非常的功夫，只要他修行到一定的高度，一定不會輕易顯露，更不可能故意顯在身上，露在手上，或放在嘴上。所以，只要是憑借練了幾年，飛揚跋扈，盛氣凌人的，功夫不會高到哪里；對誰也不服，到處罵戰(zhàn)約架，只要遇到練功的就非要比試一番，爭個高下的，功夫不會高到哪里去；對自己功夫過度自信，因此屢屢冒險，行常人不能行之事的，功夫不會高到哪兒去；生怕別人不知道自己練了功夫，總要顯示給別人看，好讓別人大加贊賞的，功夫不會高到哪兒去；甚至自以為有功夫在身就天不怕地不怕，到處“行俠仗義”，本來能和平解決的也非要出手傷人，逞強好勝的，功夫也不會高到哪兒去。真正的高手，一定是看起來很普通的人，也并非他故意隱藏什么，而是根本不會把功夫當成一個特殊的要炫耀的東西給別人看，所以不到十分必要的時候根本沒有必要顯露。不顯露還有一個原因就是即使身帶利刃，也需要隱藏鋒芒，避免招惹不必要的麻煩。
徒：哦，原來是這樣。就是說真正高手，從日常接觸，一般人應(yīng)該是認不出來的。
師：除非水平和這個人相當，或者更高，才有可能從細節(jié)中看出一些端倪。因為畢竟功夫入骨入髓，已經(jīng)成為一個人的性格，做事的態(tài)度和風格，成為他的舉手投足，一舉一動，功夫練到入骨的程度，已經(jīng)成為你思想和身體的一部分，多年的功夫身心意識的積累，必然會在言行細節(jié)上有所顯露，明眼人還是可以分辨。比如通過觀察能看出來一個人做什么事都非常簡潔利落，精準合適；行事穩(wěn)重謹慎，眼觀六路耳聽八方，機敏而從容；身形矯健，動作利索，眼明手快；待人處事恰到好處，不溫不火；不管什么問題都有所準備，從容應(yīng)對，都能處理的恰當合適。這樣的人都很有可能是深藏不露的高手。
徒：哦，明白了。那么我們練功人日常應(yīng)該注意做到些什么呢，師父？
師：除了剛才我所提到的，不要輕易顯露你們的功夫，關(guān)鍵是要有一個不虛榮，不逞能，不爭勝的平常之心，更要錘煉和培養(yǎng)自己，凡事要以智慧應(yīng)對和解決。這才真正符合我們的拳道。在拳腳上，智慧體現(xiàn)為，戰(zhàn)術(shù)和戰(zhàn)略，通過思考去發(fā)現(xiàn)對方的問題，針對性的加以克制，用盡量不消耗的代價，以最恰當?shù)姆绞?，對對方進行最適度的制約。在日常生活中，智慧體現(xiàn)為生活態(tài)度和價值觀，通過思考去發(fā)現(xiàn)自己和別人的問題，針對性的加以控制和調(diào)整，盡可能把所有事物都處理的均衡合適。更多的時候，需要你們用功夫的智慧去解決問題，而不是用功夫本身，甚至要忘了你們有功夫。費了很大勁練了一身功夫，實際上卻盡量不用，甚至要忘了它，是不是很難理解??？
徒：是真的很難理解，師父，但我有點明白您的意思，功夫中提煉出來的道，才是我們學習的核心，而不僅僅是一拳一腳。這個道才是我們一言一行，一舉一動應(yīng)該遵從的金科玉律。缺少這個道的指引和約束，拳腳功夫練的再好，也容易做出越理爭勝之事，淪為一介莽夫。
師：恩，要牢牢把住這個核心，其他的囑咐，都是在此基礎(chǔ)上的擴展和延伸。除了不要輕易動用功夫外，還要盡量做到，任何時候?qū)χ車家`敏機警，對危險要有足夠的預(yù)判，并要能提前意識到風險并避開，更不可主動參與風險，君子不立危墻之下；不說硬話，不做軟事；凡事要給別人和自己都留有余地等等等等。很多囑咐，日后和你們慢慢細說吧。
徒：好的師父，師父請喝茶。
師：嗯。
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