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進(jìn)化心理學(xué)|“談戀愛三觀一致才能走的遠(yuǎn)嗎?”

朋友小琦最近和談了7年的男友分手了。沒有出軌,沒有家暴,分手原因簡單又奇葩:性格不合,和平分手

談了7年的情侶因?yàn)椤靶愿癫缓稀蓖蝗环质?,在外人看來,太牽?qiáng)了。

共同的好友說:太遺憾了,都7年了,難道還沒有磨合好嗎?

見證過的老師說:我還以為一定能吃到你們的喜酒。

兩家無奈的父母,只能揮一揮手,嘆一口氣,說一句“兒孫自有兒孫?!?。

小琦說,到了談婚論嫁的地步分手真的不是一件容易的事,但太累了。想到下半生都會(huì)面對(duì)這樣的日子,我真的不敢因?yàn)楦星橘€上婚姻。

知乎熱門問題“談了很久的戀愛分手是怎樣一種感覺?”下,回答五花八門。

人們?cè)谶z憾一段長久的感情消逝之際,也給出了各種自己的“戀愛經(jīng)驗(yàn)”。今天,我們就來聊聊,是不是戀愛中的三觀一致是什么。

 01 

你足夠了解他嗎? 

有個(gè)關(guān)系很好的師姐,一畢業(yè)就跟家里安排的相親對(duì)象結(jié)婚了,結(jié)果不到一年,就各種抱怨老公,覺得不合適想離婚。

我問她:“你們談戀愛的時(shí)候難道沒覺得不合適嗎?”

她說:“我們每周約會(huì),一起出來吃飯逛街看電影,很開心啊,當(dāng)時(shí)覺得挺合適的。后來雙方父母都挺滿意,就結(jié)婚了。”

我問她:“那你們了解對(duì)方的消費(fèi)觀、人生觀、價(jià)值觀;對(duì)方的工作能力、對(duì)待工作的態(tài)度,對(duì)未來生活的期許嗎?”

她一時(shí)語塞。

進(jìn)化心理學(xué)的角度來看,結(jié)婚對(duì)象應(yīng)該找和你相似的人而非互補(bǔ)的人。而相似,即可以理解為我們?nèi)粘Kf的:三觀一致。

對(duì)相似性的偏好也是我們常說的“同類通婚”現(xiàn)象:人們總是與相似性更高的對(duì)象約會(huì)和結(jié)婚。 

首先,在外貌上我們可能更偏好童年時(shí)陪伴我們成長的爸媽(或者對(duì)你有重要影響的其他異性角色)的樣子; 

其次,在“擇偶價(jià)值”的整體分?jǐn)?shù)上,很少出現(xiàn)童話故事里“灰姑娘和王子”相配的情況,更多地是得分高的男人娶了得分高的女人;分?jǐn)?shù)平平的女人嫁給了分?jǐn)?shù)平平的男人。 

男女兩性對(duì)相似性的要求非常一致,他們都希望對(duì)方擁有和自己類似的價(jià)值觀、政治傾向、世界觀和知識(shí)水平,也希望性格特征比較接近。

所有談戀愛的過程,其實(shí)是在了解彼此是不是自己要找的人。

雖然說戀愛的過程中,少不了磨合的階段,但一個(gè)人的三觀是其成長經(jīng)歷所形成的,是很難去改變的。 

 02 

你們?nèi)^一致嗎? 

每個(gè)人都有自己的人生觀、價(jià)值觀、消費(fèi)觀。人生觀不分對(duì)錯(cuò),

你希望在三線小鎮(zhèn)過平穩(wěn)安逸的日子;  

他卻希望在一線扎根,不畏996。

但人生觀不一致,兩個(gè)人的追求和目標(biāo)也就不一樣,人生的道路就不是同一條。

價(jià)值觀,就是你認(rèn)為什么是有價(jià)值的,什么是最珍貴的東西。說小了是一個(gè)蘋果的價(jià)值,說大了是人一生的價(jià)值。價(jià)值觀不同的人,很難互相理解:

你覺得重要的東西他覺得沒有意義,繼而一直否定你;  

他堅(jiān)持的東西你覺得沒有必要,進(jìn)而一直嫌棄他。

如果兩個(gè)無法互相理解,那他們是不太可能互相支持對(duì)方在做的事的。

一個(gè)人的消費(fèi)觀,就是價(jià)值觀的最直接映射:

結(jié)婚紀(jì)念日,你想要一個(gè)浪漫的燭光晚餐,他執(zhí)意在家做飯;  

發(fā)了年終獎(jiǎng),他堅(jiān)持要買智能家電,但你看中了某件大衣;

孩子到了上學(xué)的年紀(jì),你想讓孩子上貴族雙語,他卻認(rèn)為民辦的更實(shí)惠。

生活的柴米油鹽,大部分與錢有關(guān),在花錢問題上分歧太大的情侶,也很難把日子過到風(fēng)調(diào)雨順。 

判斷兩個(gè)人之間的經(jīng)歷是否具有相似度,要看彼此主觀上的認(rèn)知。有幾個(gè)方便判斷的問題,可以花時(shí)間聊一聊:

  • 回憶過去,你的感受是積極的還是消極的?
  • 成長過程中有哪些事讓你懂得了哪些道理?
  • 成長過程中有誰對(duì)你的影響最大,他做了什么?
  • 你覺得人活著的意義是什么?


人們一直說的「門當(dāng)戶對(duì)」,其本質(zhì)其實(shí)是要求兩個(gè)人的成長經(jīng)歷、背景相似。

如果兩個(gè)人的成長經(jīng)歷差異過大,則會(huì)導(dǎo)致他們的三觀差異大。

三觀不合的外在體現(xiàn)就是在相處中很多問題無法達(dá)成一致,爭吵不斷

感情是消耗品,爭吵太多,最終的結(jié)局就是磨的一干二凈。

如果兩個(gè)人的成長經(jīng)歷相似,則可以在相處上最大程度的求同存異,通過時(shí)間的磨合和不斷的溝通找到適合彼此共存的方式。


 03 

他的婚姻觀是怎樣的? 



對(duì)待婚姻,每個(gè)人都有不同的看法。小到逢年過節(jié)去誰家,大到對(duì)婚姻忠誠的認(rèn)知。

Papi 醬曾在節(jié)目中說她和老公結(jié)婚五年,都是各回各家,雙方父母都沒有見過面,這種奇葩的婚姻和夫妻相處模式,讓人匪夷所思。


但是,Papi的老公能接受這種模式,并且兩個(gè)人在這個(gè)模式中相處的不錯(cuò),那在婚姻關(guān)系中,也不會(huì)產(chǎn)生較大的分歧。

如果說三觀各有不同的話,那一個(gè)人的婚姻忠誠觀則事關(guān)其品性。

《情深深雨蒙蒙》中的渣男何書桓曾說過一句經(jīng)典臺(tái)詞:“我不是天下唯一一個(gè)為兩個(gè)女人心動(dòng)的男人吧?!?/strong>


進(jìn)化心理學(xué)告訴我們,男性主要通過增加性伴侶的數(shù)量來增加后代的數(shù)量,而不是僅讓某一位配偶生育更多的子女。

因此,男性比女性更希望發(fā)展短期關(guān)系。通過短期擇偶,男性可以獲得更多的適應(yīng)性收益,生育更多的后代。

短期擇偶的男性會(huì)在交往中希望盡快進(jìn)入性關(guān)系階段、降低擇偶標(biāo)準(zhǔn)、避免承諾。 

雖然進(jìn)化和基因決定了男性在本性和天性上需要更多的性伴侶,但現(xiàn)代社會(huì)的倫理道德和法律約束著男性在婚姻中的忠誠。

恩格斯在《反杜林論》一文中指出:“我們斷定,一切以往的道德論歸根到底都是當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的產(chǎn)物?!?/em>

在《人類的未來》里,達(dá)爾文認(rèn)為,道德起源于四個(gè)原因:認(rèn)同感、群居的本能、人言可畏和習(xí)慣。

婚姻是契約精神的體現(xiàn),婚姻忠誠是全社會(huì)的共識(shí)。在主流社會(huì)中,婚外情是不被認(rèn)可的。

對(duì)待婚姻和感情不忠的人,大概率道德缺失、無法自我約束。

一個(gè)這樣的人,在其他方面,通常也會(huì)“不顧世俗的眼光”。


 寫在最后 

聽過一個(gè)故事:

女生是川北人,很喜歡吃辣的,男生是江南人,喜歡吃的比較清淡點(diǎn)的;

兩個(gè)人在一起的時(shí)候,男生做菜的時(shí)候總是會(huì)放很多辣椒,然后吃飯的時(shí)候?yàn)樽约簻?zhǔn)備一碗清水,女生做飯的時(shí)候總是做的很清淡,然后自備一碟子辣椒醬。

存在即合理,每段感情都有其特殊性。

如果看似差異大的兩個(gè)人,仍能在一起,那么在某些方面,他們一定是找到了平衡的相處之道的。

刻薄和自私雖是人很難克服的劣根性,兩個(gè)人也不會(huì)“天生匹配”;

但,好的愛仍然能讓我們跟生活平和的銜接,進(jìn)化出合適的形態(tài)。

相處中最重要的是磨合,磨合主要是磨合雙方的脾性:以尊重對(duì)方為前提揚(yáng)長補(bǔ)短、相互適應(yīng)。

遇到正確的人,用心守護(hù),找到你們最合適的戀愛模式;愛錯(cuò)了人,也沒關(guān)系。及時(shí)止損,成長值得。


- The End -

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