“忠粉一千，養(yǎng)你一生”本是一個日積月累的隨筆系列，等積累到一定量，再做二次加工的打算。所以，此時此刻，請寬容的你諒解慈樂，允許慈樂在一個大的思路框架之下，保持隨筆的自由，給歲月留下一幀一幀“當下”的原生態(tài)，暫不計較太多的邏輯、節(jié)奏和體系。
上篇《只做一件事，即刻綻放你的精彩》講到，一個人，一件事，都有多重屬性、多重價值。原計劃打算跟著展開寫的，可是最近看了《歡樂喜劇人》第二季的決賽，有些感觸與忠粉之道相關。本來不久也會談到，但這里就借著“喜劇人”話題的熱乎勁兒，把那場喜劇的“巔峰對決”插播進忠粉系列，提前和你分享。
慈樂的感觸點在于，此季的決賽，究竟誰是真正的贏家？喜劇人如何打造對自己最有利的競爭優(yōu)勢？
慈樂不是喜劇圈內的專業(yè)人士，只是一個愛看相聲、愛看笑話的觀眾。如下的一點拙見，也就是一個觀眾的感評，見笑于方家了，不喜勿噴。
《歡樂喜劇人》第二季決賽，贏家是岳云鵬。有緣從頭跟讀忠粉之道的讀者君子，知道忠粉系列的第三篇，就講了岳云鵬的故事，講了小岳岳成功背后可借鑒的四點啟示。
岳云鵬是新一代的德云社“一哥”，其師父是“非主流相聲演員”郭德綱。相聲，和其他幾乎所有電子時代之前的傳統(tǒng)藝術形式一樣，面臨著衰落的歷史命運。而郭德綱、德云社，在市場機制下，獨樹一幟，為相聲的中興做出了很大的貢獻。慈樂也是德云社的粉絲，有時翻出一段郭先生、于先生的相聲來看看，哈哈一樂。
但《歡樂喜劇人》第二季，與郭德綱、德云社結緣如此之深，卻出乎慈樂的意外。
郭德綱接替吳秀波，擔綱《歡樂喜劇人》第二季的主持，本是大家樂見的事。因為，郭先生是相聲大咖，做節(jié)目主持也有豐富經(jīng)驗，更擅長營造現(xiàn)場的快樂氣氛?？墒?，岳云鵬參演競逐，就有點意外了。
球場之上，既做裁判員又當運動員，裁判員和運動員有利益關系，都是忌諱的事。在《歡樂喜劇人》，對喜劇人的評判，雖然是現(xiàn)場的500位觀眾，但主持人無疑擁有對現(xiàn)場觀眾的無形影響力，郭先生可視為“隱形的超級裁判”。而小岳岳是郭先生的得意弟子，競逐《歡樂喜劇人》當“運動員”，難免瓜田李下的嫌疑。有一期，甚至岳云鵬直接替補郭先生當了主持人，不折不扣地把“裁判員”和“運動員”一肩挑。
當時就看到有網(wǎng)友猜測第二季的結局，絕不會是花落岳云鵬，因為以郭先生的大咖地位，不會公然因私廢公，即便小岳岳真的技壓群雄，為避嫌起見也得忍痛割愛。
沒想到，岳云鵬當真奪冠了！郭先生大有“舉賢不避親”的架勢。
岳云鵬半決賽、決賽的作品，已顯創(chuàng)作枯竭的疲態(tài)。半決賽，靠打架、倒地撕扯來制造笑料。決賽，沖突主線依然延續(xù)半決賽的逗捧矛盾，笑料依然延續(xù)打架下跪群毆的元素，而且，大大加強了拉票的份量。為拉票，抬出了和岳云鵬撞臉的小男孩。為拉票，郭德綱最后親披“戰(zhàn)袍”上陣，完全不顧主持人的身份，再次把“裁判員”和“運動員”一肩挑。
相比之下，德云社的競爭對手，卻沒有一點拉票的機會。偶爾給到“開心麻花”的一兩個鏡頭，都是兩“大圣”王寧和艾倫，可憐兮兮地向臺上張望的瞬間。
在《歡樂喜劇人》的舞臺上，“開心麻花”的作品質量和口碑一直比較穩(wěn)定，第一季與宋小寶PK奪冠，是眾望所歸，宋小寶最后幾期也顯露出創(chuàng)作枯竭的疲態(tài)。第二季，“開心麻花”也穩(wěn)定延續(xù)了強大的喜劇創(chuàng)作和表演實力。創(chuàng)作構思上，結構完整，邏輯嚴密，暗含深厚的文化底蘊。舞臺表演上，最大化地發(fā)揮了現(xiàn)代最新舞美技術的表現(xiàn)力、感染力，瞬間把觀眾帶入反差極大的不同場景。
半決賽作品《白蛇前傳》，王寧飾演的近視眼法海，在亭臺四柱間碰壁，嚷嚷著“放我出去”，讓人忍俊不禁，讓人難忘。決賽作品《大圣歸來》，魏翔飾演的“牛魔王”，向觀眾席放出大量碩大的黑氣球“牛虱”，讓現(xiàn)場觀眾也直接卷入戲劇沖突之中，使臺上臺下、演員觀眾水乳交融，讓現(xiàn)場和電視機前的觀眾，都嗨到了極點。這一神來之筆，創(chuàng)出了舞臺演員與觀眾互動的新境界，讓人嘆為觀止！
作為主持人的郭德綱先生，都幾次夸“開心麻花”的作品“有頭有尾，像大片一樣”。
“開心麻花”志在舞臺劇，用智慧與快樂擰成。這樣的情懷、追求，加上最新舞美技術的極致加持，讓他們在《歡樂喜劇人》這樣的舞臺如魚得水。這樣的一個PK平臺，就像“鐵人三項賽”，比拼的是競逐者的綜合實力，時間越久，實力的差距越明顯?！稓g樂喜劇人》兩季賽事，德云社、遼寧民間藝術團、“開心麻花”團隊展現(xiàn)了最有奪冠的實力，三家也都是慈樂欣賞的，但“鐵人三項賽”下來，平心而論，還是“開心麻花”略勝一籌。他們勝在文化底蘊，勝在舞美技術。
在東方衛(wèi)視的《歡樂喜劇人》那個舞臺上，開心麻花是真正的贏家,真正的喜劇之王。第一季如此，第二季依然?；蛟S可以說，那樣的舞臺是為“開心麻花”天設地造的。
再看其他的喜劇人團隊，該如何打造對自己最有利的競爭優(yōu)勢？
這個問題正是忠粉之道后面會講到的，關鍵是找準自己獨一無二的定位。注意，是“獨一”的，是“無二”的。
以相聲為例。相聲曾經(jīng)的輝煌，在電子時代到來之前。如今，隨著視聽技術、通訊傳播技術的不斷發(fā)展，舞臺已不是以前的舞臺，觀眾也不是以前的觀眾，相聲要避免衰落的命運，必須與時俱進，而不是抱殘守缺，靠著曖昧葷段子、生理缺陷、演員互賤來博觀眾一笑。相聲舞臺上，還時不時看到演員抬出“貫口”。這是相聲的基本功，與喜劇何干？觀眾鼓鼓掌，是對演員“中國好舌頭”的禮貌肯定，而不是“貫口”本身的笑果。
不少相聲演員來過《歡樂喜劇人》，幾乎都被中途淘汰出局。他們告別時，都帶著悲壯，喊口號似的表示要堅持相聲理想。在主持人師父的加持下大放異彩的岳云鵬，也一再強調自己要堅持一襲長袍的相聲傳統(tǒng)。
堅持，也是忠粉之道提倡的一大成功要素。但是，堅持應是在自己獨有“藍?！崩锏膱猿?，而不是在磕頭碰腦的“紅?！崩锏膱猿帧７虿粻?，天下莫能與之爭。在自己專屬的“藍?！崩?，就無須競爭，也沒人和你爭。
相聲的“藍海”在哪里？這里慈樂作為觀眾妄議一下。慈樂看到的相聲“藍?！?，要么在于相聲劇，要么在于徹底回歸傳統(tǒng)。如何二中選一，要結合自身資源情況，要經(jīng)過市場調研、市場測試。
相聲劇，是相聲的與時俱進，是對高科技新舞臺的全面擁抱和適應。相聲變種為“劇”，仍然保留說學逗唱的核心價值，但加了人物、故事情節(jié)、調用歌舞、道具、舞美設計等手段，以高附加值的表演內容，吸引觀眾來到劇院。電影院能恢復繁榮，劇院為什么不能？據(jù)慈樂的有限了解，包括德云社在內的業(yè)內精英，推出過不少的相聲劇，不知為何在《歡樂喜劇人》的舞臺上，看不到相聲劇呢？是不是因為打造相聲劇，需要吸納更多門類的專業(yè)人才，像編劇、舞美，而相聲社團的資源有限？
徹底回歸傳統(tǒng)，不會有資源之困，但可能面臨小眾市場的生存前景。啥叫徹底回歸傳統(tǒng)呢？慈樂的看法，是回歸傳統(tǒng)簡約至極的小舞臺形式，摒棄一切聲光電的技術元素，必要時甚至不插電，謝絕觀眾帶手機等電子產(chǎn)品入場，讓觀眾暫時忘記外面的花花世界，全身心和演員一起，度過一個全力專注相聲樂趣的歡樂之夜。
以上是慈樂的一孔之見，只為說明如何發(fā)現(xiàn)“藍?！?，說明不戰(zhàn)而勝、不爭而勝之道。見仁見智，不同意的君子，大可一笑而過，不必當真，不喜勿噴，因為從哲學角度看，任何人，只要是能表達出來的是非對錯比較觀點，都有其局限性，毫無例外，包括慈樂，包括不同意慈樂看法的君子。萬一有君子較真討戰(zhàn)，恕不奉陪。（文/慈樂，公眾號“慈樂會”，微信號kindnhappy）
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